我們期待語文考試評價的語文性回歸

摘 要： 語文性是語文之所以成為語文的硬性指標，以語言為核心，以文章為重要載體，以語言感受、語言品味、語言欣賞及運用漢語言進行讀、寫、聽、說、理解等為外顯學習行為的。長期以來，考試評價一直在引導、規范、調控著教學行為。語文考試評價要在張揚語文學科人文性的同時，關注語文學科自身的特質——語文性，注重語文性的考查；語文考試評價只有彰顯“語文性”，才能凸顯“語文味”，也才能發揮其對語文教學實踐的正確引導功能，共同推動語文性勝利回歸語文課堂。

關鍵詞： 語文考試評價 題型創新 語文性 人文性

考試評價是教學的重要環節，也是指引教學行為的風向標。

近年來，隨著教育改革的深入，新理念的滲透，初中語文考試評價的形式和手段日趨多元化，考試評價的內容、題型日趨多樣化，試卷結構日趨合理化。語文試題已經從偏重知識考查向知識、能力、情感、態度、價值觀多位均衡并舉的方向順利轉型。尤其可喜的是，語文考試評價充滿了人文性，給予初中學生以更豐厚的人文關懷，以及張揚個性、展示才情的廣闊時空。

但我們在欣喜的同時，也應清醒地認識到，語文考試評價改革要走的路還很長。特別要引起我們注意的是，語文考試評價絕不能用人文性取代“語文之所以為語文”的東西，如語言品味、語言感受、語言賞析，以及語文的讀、寫、聽、說的綜合運用能力。我在此將其稱為“語文味”或“語文性”，以區別“人文性”，這些才是最能凸顯語文之所以為語文的東西，是語文最顯著的特質。

仔細研究這幾年各地中考語文試卷不難發現，語文考試評價的人文性有被泛化的傾向，甚至有被政治化的傾向，這種傾向已經波及語文課堂。觀摩一些語文公開課，就能驗證這種風氣已經到了何等地步。師生的精力不再聚焦文本語言的揣摩、品味、賞析，教學任由學生天馬行空、自由發揮，學生集體智慧和思維游離于語文性、語文味之外，做淺層次重復的現象已經司空見慣。

人文性是語文的重要特征，但人文性不能等同和取代語文性。

制止人文性低俗與泛濫，消除沒有語文性的考試評價對語文教學的負面影響，需要我們在考試評價中，在注重提升語文人文性品位的同時，關注語文學科自身的特點——語言文字及文學本身，語文的讀、寫、聽、說能力的養成等。

下面我結合教學實踐及思考，介紹幾例新題型，談談如何在語文題型編制中落實“語文性”，考足“語文味”。

一、巧妙實施題型切換，嘗試用無聲的文字表述檢測朗讀理解水平，在具體語境中落實“讀”的能力考查。

由于受客觀條件及其他多種因素的制約，語文試卷中“讀”和“聽”的能力考查非常薄弱。如果說“聽”的能力考查還有過些許嘗試，如少數地方曾在語文考試評價中有過類似英語聽力考查的嘗試，盡管這種做法并未能被廣泛推廣和采納；一些試卷中也以“聽話聽音”性的口語交際題型出現過；“讀”的能力考查在考試評價中幾乎難覓蹤跡。

難以實施，并不代表“讀”的能力考查不重要、不必要和不可能。漢語言不僅有獨特的韻律美，而且有豐富的表現力，其超強的表情性更是其他語種不能比擬的。在漢語言朗讀技巧的掌握、情感的把握中，我們不僅可以窺見朗讀者的語言感受力，而且可以檢測其理解力和鑒賞水平。

如我在一篇題為《父愛的高度》閱讀中，設計了這樣一道題目：

如果讓你朗讀“是啊，父親一生都在為兒子做基石，把兒子使勁向最理想的高度托，托著托著，不知不覺間自己就累彎了腰，老了”這句話中的“老了”這兩個字時：要讀出怎樣的情感、語氣、語調？理由。

讓學生用語言描述朗讀文本段落、語句、詞語等應使用的感情、語速、語調等，把朗讀和閱讀有機地結合起來，在朗讀技能考查中兼顧理解力、鑒賞力的考查，可以一舉多得。

事實證明，將讀、寫與理解、聽、說與理解能力考查結合起來的做法是可行的，也有助于動態掌握學生朗讀能力和其他多種能力的發展水平，是目前條件下，解決聽、說、讀、寫、理解等諸能力考查互相分離問題的有效途徑。讀、寫、聽、說相輔相成，也是理解力發展的基礎，同樣理解力和其他能力也增強了，反過來又會促進讀、寫、聽、說中任一能力的培養。

給拼音寫漢字、給漢字注音（包括給句子中多音字注音）、劃分古詩文句子節奏等考試形式，盡管有“讀”的能力考查成分，但過于簡單和機械，而且脫離了具體語境，僅憑的是直覺和日常生成的簡單語感，難以消除為考查而考查的嫌疑。

二、適時營造積極的學習情境，在文本語言細節或典型形象的品味中落實探究性學習能力或語文綜合實踐活動能力的考查。

如在《父愛的高度》這篇文章的閱讀里，我注意到，文章著力描寫的是“父親”托著“我”騎在他脖子上這一典型細節，這也是文章所有情感寄托的基礎。于是在命題時，我有了這樣一道探究性學習題目。

母愛熱烈，父愛深沉。請探究：（4分）

①本文中“父親”表示“父愛”的方式是?搖?搖?搖?搖；

②《背影》中朱自清先生的父親表示“父愛”的方式是?搖?搖?搖?搖；

③你感受到自己父親表示父愛最常用的方式是?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖；

由此你得出：父親們表示父愛的共同點可以是?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖。

本題設計意在，引導學生學會咀嚼記敘類文體感人細節或情節的習慣；引導他們把閱讀視野：文本與文本聯系，再從文本擴大到自己的生活，捕捉日常生活中一直為自己忽視而又感人的生活細節，重新體認父親和父愛，由此出發，探究人類父愛的共同特征，學會深入思考現象背后的東西。這道題把文本核心細節閱讀與生活細節把握、探究性學習緊密聯系起來，賦予選文閱讀以多重功能；從某種程度上說，也是整合語文考試評價資源，引領語文教學走進文本細微處，溝通文本的精細閱讀與學生情感、生活經歷的有益嘗試。

與各地中考語文試卷不同的是，北京市海淀區2005年中考語文試卷一個鮮明的特色是在文章閱讀中設計了語文綜合實踐活動題，備受專家好評。該卷在閱讀《話說海淀》這篇現代文時有這樣的命題：

如果你所在的班級要開展一次“走進海淀”的語文綜合實踐活動，請你參考示例，根據上面選文提供的相關信息或你自己平時的觀察、思考，從不同角度為這次活動設計兩個調查或研究的專題。

示例：（1）海淀文化遺跡例談；（2）外來人才選擇海淀的原因調查。

又如我在《父愛的高度》閱讀中，設計了這樣一條綜合實踐活動題：

如果開展一次以“感受父愛”為主題的語文綜合實踐活動，根據選文的啟示，結合平時學習、生活體會和感受，請從不同角度為本次活動設計兩個調查或研究專題，要求：角度獨特，便于操作。請將專題名稱寫在下面：專題1.?搖?搖?搖?搖 ?搖?搖專題2.?搖?搖 ?搖?搖?搖?搖

諸如此類的設計宗旨，是實現語文閱讀能力考查與語文綜合實踐活動能力考查的無縫對接，利用文本典型形象在學生心靈生成的情感波瀾推動學生持續學習的動機。

三、拓展名著閱讀的廣度和深度，把積累運用與閱讀理解有機結合，實現名著閱讀從重視常識記憶考查到重視理解欣賞能力考查的飛躍。

初中語文教學大綱和初中語文課程標準為學生推薦或指定了必讀名著，但一直以來“名著閱讀”都只劃歸試卷第一部分“積累與運用能力”范圍，考查力度較小，題型較為單一，填空題、語文綜合實踐活動題型較為多見，考查的內容不外乎作家、作品、人物、情節的識記，文學品味與欣賞類的主觀題較少或較為簡單。這樣導致的嚴重后果是，在教學中，教師、學生不重視文學名著閱讀欣賞的過程學習。一些學校和教師干脆在臨大考前給“喂”一些名著閱讀概要和名著常識匯總表，因為這已足以應付考試評價對文學名著閱讀考查了，哪位教師和學生還愿多此一舉，再讀原著呢？可以想象得出考查結果的可信度；更為要命的是，這種考試評價方式助長了惡劣的學風和教風的形成，對學生語文素養的培育危害至深。

所以，我的建議是，“名著閱讀”既然稱之為“閱讀”，當然應劃歸試卷第二部分“閱讀理解”部分來考查，可以精選指定名著的章節或選段，扎扎實實地考查學生的閱讀情況，對必讀名著情節、藝術性的理解、欣賞能力水平，普通常識的識記可以不考或在閱讀中附帶考查。可先從經典選段考起，如某一情節相對集中，矛盾沖突尖銳，人物形象鮮明、藝術性較高的段落；把記敘文閱讀與文學名著閱讀合二為一，常識考察可以讓學生指認選段是何作家、作品，重點則應放在對人物、情節、寫法等品味欣賞和理解上，如是詩歌類名著，則可精選名篇，設計閱讀、也可以選定多個片段進行比較閱讀或探究性學習。

四、適度增加語文的文化內涵，以聯語(對聯)為切入口，滲透漢語言文化精品的鑒賞能力考查，提升學生的文化審美能力。

對聯是漢語言獨有形式，不僅具有對稱美、音樂美特征，而且蘊含豐富的文化內涵。如今，不少地區的中考語文試卷中出現了“對聯”類內容，題型以選擇、填空題為主，給上聯寫下聯，給情景，寫對聯也較為常見。

但我以為，以學生現有的水平，加之時間限制，除極少數學生外，制作出文質兼佳的對聯絕非易事。考卷上出現大量形式不合章法，思想內容缺乏深度，甚至胡編亂造的作品就在所難免了，這樣的考查顯然違背了考試評價的初衷。

照顧到初中學生語文水平的實際，我們不妨換一種角度，在語文考試評價中，把“對對子”改換成欣賞評價對聯，豈不更好？我國名勝古跡，文化典籍中的對聯浩如煙海，名聯佳句不勝枚舉。在考試評價中，如摘其一二，讓學生作賞析，品評遣詞造句，剖析文化內涵，暢讀啟發收益，也大有文章可做。這種考查方式可能會推動師生去廣泛收集、欣賞更多佳作，獲得深厚的民族文化陶冶，避免把教學導向魯迅批評的所謂作文技巧的傳授上來。而且，對聯欣賞可以與古詩文名句默寫結合起來進行，盡量減少單純的機械性識記內容的考查，倡導在理解、欣賞、品味基礎上的記誦，堅決反對目前教學中盛行的“炒冷飯”惡習，即反復機械地讓學生記、背、默必背古詩文名句，而不滲透賞析的做法。古詩文名句學習既要注重數量，更要注重深度、厚度考查。如晏殊《浣溪沙》中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯，僅僅會默寫、填空或理解其傷春惜時之意還遠遠不夠，如果從其構語的渾然天成、選句的自然貼切、寫景的精致協調等方面作深度賞析，“語文味”豈不油然而生？

語文天地異常廣闊，思想的天空無邊無際。現代語文考試評價在基于人本主義思想之上，為學生自在、有創意地表達提供了平臺，但思想的自由不等同于思維在低水平上重復，不能以犧牲思想的厚度深度為代價，不能狹隘到把人文性與語文性對立起來的地步；而且只有充實語文考試評價的“語文味”，語文的人文性的評價才有依據和衡量的標尺；也只有如此，人文性才不至于空虛和輕浮。語文性與人文性是語文考試評價之不可或缺的兩翼，我們期待語文考試評價的語文性全面回歸。