轉(zhuǎn)變角色定位, 建立新型師生關(guān)系

摘 要： 新課程改革要求教師改變自己的角色定位，確立新型的師生關(guān)系，從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人”的引路人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，著重關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實現(xiàn)新課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育，促進每個學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 師生關(guān)系 新型 角色定位

基礎(chǔ)教育課程改革的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是構(gòu)建一個全新的課程結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)未來人才需要的培養(yǎng)目標(biāo)。新課程改革要求教師改變自己的角色定位，從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人”的引路人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，著重關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實現(xiàn)新課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。對于新時期的學(xué)校班主任來說，如何更新觀念，打破以往的條框，把新課程實施的理念融入班級管理工作中去，是一個值得探討的問題，下面我就如何在新課程實施中開展班級管理工作方面談?wù)勼w會。

一、建立怎樣的新型師生關(guān)系

教育的本質(zhì)是陶冶人性，塑造人格，培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。自古以來，教育的文化功能有過三次大的演變：一是知識中心論；二是智能中心論；三是人格的全面發(fā)展論。所謂人格的全面發(fā)展，就是培養(yǎng)健全的人，包括人的肌體、思想智能、精神意識、道德良心的全面和諧的發(fā)展。知識的傳播不能代替人格的塑造。教師高尚的人格對學(xué)生人格的塑造起著舉足輕重的作用。而師生關(guān)系是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨特方式，具有無可比擬的教育力量。從某種意義上來說，教育的深層意蘊往往包含在師生關(guān)系中，教育的過程就是師生關(guān)系形成和建立的動態(tài)過程。

“扣分”、“罰款”、“到辦公室去”、“找家長來”等，這是一種怎樣的師生關(guān)系呢？有的教師竟用膠布封所謂“不聽話”的學(xué)生的嘴，甚至還有教師認為這方法很實用，學(xué)過來試著用。這種懲罰與中國古代的酷刑有什么區(qū)別呢？學(xué)校不是成了監(jiān)獄了嗎？

一項調(diào)查顯示：28.95％的學(xué)生認為師生關(guān)系一般，談話處于表面；12％的學(xué)生認為師生目前處于緊張、對立的狀況之中。不少老師忙于“抓”學(xué)習(xí)，忽視對學(xué)生成長中的心理關(guān)懷，以及“成績至上”的傳統(tǒng)觀念及教師與學(xué)生交流方式方法不當(dāng)，都導(dǎo)致師生間交流不暢。

建立怎樣的新型師生關(guān)系呢？師生之間的關(guān)系是平等的，是以教師對學(xué)生的信任為基礎(chǔ)，師生彼此平等相待，坦率而真誠地參與教學(xué)活動。

師生之間的關(guān)系是對話的。教師的任務(wù)不再是簡單機械地傳遞知識，教師也不是教科書的解說者，而是學(xué)生求知與發(fā)展過程的向?qū)А＝處熗ㄟ^與學(xué)生的對話，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)意識與能力。

師生之間的關(guān)系是合作的。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師不僅僅要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，更重要的是要學(xué)會如何做人，如何合作。在合作過程中，學(xué)生承擔(dān)起參與活動與自主學(xué)習(xí)的責(zé)任。

二、怎樣建立新型的師生關(guān)系

首先要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念。就是要使學(xué)校的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法上真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”。特別是能夠公正對待每一個人，向他們提供最恰當(dāng)?shù)慕逃咕哂胁煌熨x、潛能、不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中找到應(yīng)處的位置。其次要營造寬松的校園文化氛圍，杜絕強制的紀(jì)律和苛嚴(yán)的規(guī)訓(xùn)。因為學(xué)生的發(fā)展需要有足夠自主的空間，而寬容、寬松的氛圍，更易于個性自由全面地發(fā)展。教育要促進作為具體的、活生生的、個體的、人的發(fā)展，這是教育最重要、最核心的職能，只有那些給學(xué)生足夠自主的空間，足夠活動的機會的教學(xué)，那些真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進學(xué)生的發(fā)展。最后要加強對教師的師德教育。這就要求教師具備良好的師德修養(yǎng)。熱愛是最好的老師，教師要學(xué)會循循善誘，及時肯定學(xué)生的點滴進步。教師投給學(xué)生一份情，學(xué)生就會回報教師一份愛，就會對教師所教學(xué)科產(chǎn)生興趣。“教師無小節(jié)，處處皆楷模”，加強教師的思想教育，強化教師師德的養(yǎng)成，使每位教師的修養(yǎng)達到陶行知先生所說的“足以為人師”的程度。這樣就通過學(xué)文件、聽講座、寫體會等形式，提高教師的認識，進行自我剖析，提出努力方向和整改措施，使教師放下架子，靜下心來和孩子談心，蹲下來和學(xué)生交流。

教師要做到五個學(xué)會：

1.學(xué)會尊重。尊重每一個學(xué)生，特別是后進生。尊重每一個學(xué)生的特長，尊重每一個學(xué)生的情感，尊重每一個學(xué)生的個性，尊重每一個學(xué)生的人格，愛心育人，愛滿校園。教師心中有“陽光”，才能“照亮”學(xué)生。相信每一個學(xué)生的能力和潛力，加德納的“多元智能”理論，拓展以往我們對智力范疇的認識，為學(xué)校教育在更大范圍內(nèi)發(fā)展更多學(xué)生的才智提供理論依據(jù)和實踐操作的多元化模式，這種實踐為學(xué)生未來的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機會，讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注，被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂和自豪，更多地感受仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。在課堂上，要求教師從不同角度拓展評價內(nèi)容，豐富評價的形式，使學(xué)生有更多的機會運用多元智能展現(xiàn)所學(xué)的知識。平時，我們所認為的“后進生”可能在語言智能或數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)得不夠突出，但他們其他的智能水平可能要比別人都更高。每個孩子都能成為優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生之間不存在智能水平的問題，只存在智能類型和學(xué)習(xí)類型差異的問題。我們要樹立新的學(xué)生觀，面向全體學(xué)生，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每個受教育者的潛能都得到最充分的發(fā)揮。每年期末在對學(xué)生進行評價時，我總是設(shè)置多個獎項，以引導(dǎo)學(xué)生認識自己的智能強項，并在強項與弱項之間架起橋梁。我班設(shè)立了“雙十”佳，即十佳小作家、小畫家、書法家、運動健將、英語通、計算機操作能手、數(shù)學(xué)家、舞蹈家、科技能手等，由每個學(xué)生自己制作一塊展板，展板寫明個人事跡，并在班級公開展出，由全體同學(xué)參加評比，深受學(xué)生喜愛。

2.學(xué)會寬容。教育是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的過程。學(xué)會寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊，氣度恢宏，盡可能地從多種角度看待事物。教師要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，因為一種良好品質(zhì)的形成，一種不良品質(zhì)的矯正，都不是一蹴而就的，而是一個長期的、曲折的過程。當(dāng)我們學(xué)會用等待的心情看待學(xué)生時，就不會對學(xué)生說“你不行”。我們就能對學(xué)生少一點苛責(zé)，少一點失望，少一點冷漠，而多一份理解，多一份信心，多一份親切。

3.學(xué)會合作。學(xué)會合作就意味著對于差異的尊重與接納，意味著我們學(xué)會了“求大同，存小異”，學(xué)會了必要的妥協(xié)、退讓。合作需要有溝通的品質(zhì)和能力，需要有理智的判斷和成熟的熱情，需要有設(shè)身處地為人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。交往是一個有目的的活動過程，它是師生之間或生生之間相互溝通、協(xié)調(diào)、達成共識、聯(lián)合力量去達成某一個目的而進行的相互作用。

4.學(xué)會創(chuàng)新。知識經(jīng)濟作為新世紀(jì)的寵兒已被人類所認同，知識經(jīng)濟的本質(zhì)是創(chuàng)造，而創(chuàng)造是人類的潛能，開發(fā)人類的潛能，促進時代發(fā)展是新世紀(jì)教育本質(zhì)的展示。教師要不斷地探索，以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，從不同的角度對那些習(xí)以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，對理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的事物換以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌恰⒁杂瀭饔灥姆N種說辭予以警示。

5.學(xué)會反思。教師教書育人的過程同時又是一個探索的過程，面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，熟視無睹、司空見慣的現(xiàn)象背后必然存在著某種契機和可利用的資源，這都需要教師去反思。

樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，建立新型的師生關(guān)系，必將更好地推進素質(zhì)教育深化學(xué)校的發(fā)展。