構(gòu)建清新自然的語文教學(xué)新課堂

每每聽一些專家的課，總感覺如沐春風(fēng)、意猶未盡。這是為什么呢?反復(fù)琢磨一下，一個詞便可概括，那就是“自然”。新課標(biāo)下的語文課更應(yīng)該追求那種“云破月來花弄影”的自然天成。但是，如何才能達(dá)到那種渾然天成的境界呢?教師可以從以下幾個方面入手。

一、從教學(xué)的需要來講，“自然”就是要突破課時、以人為本。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，教師不是“教教材”，而是“用教材教”，肯定了教師對教材的主動權(quán)。那么教師如何使用好這個主動權(quán)，為學(xué)生服務(wù)?教師要充分發(fā)揮主觀能動性，評估教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)價值，分析學(xué)生的接受能力和發(fā)展?jié)撃埽瑥亩玫厥褂媒滩摹Ｓ捎谡Z文是一門“綜合性”和“實(shí)踐性”很強(qiáng)的課程，因此教師在施教的過程中為了達(dá)成某種教學(xué)效果，常會遇到課時不足的問題(當(dāng)然有時也有課時盈余的時候)，所以，教師必須突破課時的束縛，自主地安排時間，以充分挖掘教材的價值，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

例如，在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對《水滸傳》一知半解。因其是學(xué)生必讀的課外名著，如果總想著讓學(xué)生課后自己了解而簡單地將有關(guān)《水滸傳》常識口述給學(xué)生，對于學(xué)生來講，只能是讓他們熱熱耳朵，不可能達(dá)到新課標(biāo)要求。于是我就用了兩節(jié)課的時間把大體內(nèi)容給學(xué)生作了一番簡介，使學(xué)生掌握了其中的來龍去脈。雖說多用了兩節(jié)課，但學(xué)生學(xué)得全面，感得深刻，當(dāng)然是值得的。教參提供的僅是建議教時數(shù)，因此，教師應(yīng)突破它的限制，根據(jù)實(shí)際需要，以人為本，讓課堂變得更具人文性、創(chuàng)造性。這才是自然的體現(xiàn)。

二、從教學(xué)的內(nèi)容來講，“自然”就是要開放課堂、走進(jìn)生活。

語文課程的基本特點(diǎn)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。工具性強(qiáng)調(diào)了它在人們表情達(dá)意、交流思想方面的媒介作用，人文性則強(qiáng)調(diào)了它蘊(yùn)含了人類的情感態(tài)度、智慧文明之后的文化價值。從這兩個特點(diǎn)來看，一方面，語文為人們的生活服務(wù)，另一方面，人們的生活也在不斷豐富、創(chuàng)造著語文。所以我們要開放課堂，讓學(xué)生回歸自然，走進(jìn)有聲有色的生活，在設(shè)身處地的生活中感悟教材的內(nèi)涵，從而學(xué)會思考，學(xué)會判斷，學(xué)會審美，學(xué)會表達(dá)，提高語文素養(yǎng)。

例如在教學(xué)魏巍的《我的老師》前，我就要求學(xué)生采訪學(xué)校的老師，并注意觀察他們一天的活動，從而了解老師的想法和工作情況，然后回憶一下給自己留下深刻印象的老師，最后把自己的采訪記錄和對老師的感想整理出來。這樣一來，課本與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，學(xué)生對師生之情的感受特別真切，所以學(xué)起來很容易產(chǎn)生共鳴。

生活處處皆學(xué)問，我們要做生活的有心人，做到視有所見，聽有所聞。我們的課堂并非要一味地教教材，其實(shí)生活本身就是教材，照樣可以搬進(jìn)課堂。因此，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的，讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)課堂，這才是民主開放的、自然的教學(xué)。

三、從教學(xué)的手段來講，“自然”就是要擺脫做秀注重實(shí)用。

教學(xué)的具體實(shí)施要依據(jù)教材內(nèi)容自身的特點(diǎn)和學(xué)生的需求情況而選擇教學(xué)手段。選擇合理的教學(xué)設(shè)備，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法不僅可使教學(xué)得心應(yīng)手，而且可收到良好的教學(xué)效果。反之則會事與愿違，弄巧成拙。

目前，有些教師在上課過程中存在盲目脫離教學(xué)實(shí)際需要趕時髦的現(xiàn)象。比如，小組合作學(xué)習(xí)的組織形式能充分培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力，有些教師就課課用、節(jié)節(jié)用，可以說是濫用。明明非常簡單的問題，也要讓學(xué)生討論一番。久而久之，非但沒有提高學(xué)生的合作能力，反而使學(xué)生形成了依賴意識，削弱了獨(dú)立思考能力。又如有的教師為了讓課堂活起來，營造所謂的生動課堂，就煞費(fèi)苦心設(shè)法讓學(xué)生表演。表演固然可調(diào)動課堂氣氛，但能否提高課堂效率才是上課好壞的標(biāo)準(zhǔn)。在使用教學(xué)設(shè)備的問題上，有些教師把使用課件等現(xiàn)代信息技術(shù)作為新課的標(biāo)準(zhǔn)。

四、從教學(xué)的過程來講，“自然”就是要因勢利導(dǎo)、潤物無聲。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，被視為教學(xué)最高境界，當(dāng)然也應(yīng)成為每一位教師孜孜不倦的追求。成功的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思維因勢利導(dǎo)，使他們獲得真知。教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪:當(dāng)學(xué)生迷路時，教師不是直接告訴方向，而是引導(dǎo)怎樣去辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵:當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。這就要求教師的教學(xué)要注重層次性、啟發(fā)性，做好學(xué)生的引路人，而不是領(lǐng)路人。

五、從教學(xué)的目的和評價來講，“自然”就是要尊重差異、各有所得。

每個學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了獨(dú)特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機(jī)、需求、氣質(zhì)、智能和特長方面是各不相同、各有側(cè)重的。而這種獨(dú)特性也意味著差異性。這不僅是教育的基礎(chǔ)，而且是學(xué)生發(fā)展的前提。所以我們不僅要認(rèn)識到學(xué)生差異，而且要尊重學(xué)生差異，不斷耐心教育引導(dǎo)，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到完全自由發(fā)展。

語文學(xué)科不像數(shù)理化等理科一樣有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，就像對同樣一幅畫不同的教師會給出不同的分?jǐn)?shù)。對于同一個問題，仁者見仁，智者見智，學(xué)生一定也會有多種看法，在理解的深度和廣度上也會有差異，這就要求教師不能簡單地對其作出是非判斷，不能用同一把尺子衡量他們，而要鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新，學(xué)會自圓其說。正如現(xiàn)在的語文試卷，主觀題的比重越來越大，正是基于這方面考慮。

新課程的評價標(biāo)準(zhǔn)是建立在關(guān)注個體差異和個性化發(fā)展上的，學(xué)生的差異是客觀的，只有我們承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異，把學(xué)生看成有個性的學(xué)習(xí)者，珍視他們的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，才能實(shí)現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的要求，這樣的課堂也才是真實(shí)的，自然的。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，語文教學(xué)也應(yīng)追求自然天成的新課堂。