從武漢湖泗話\\黃陂話的陰去看漢語的去聲

摘要：湖北武漢湖泅話和黃陂話的陰去在音值方面有一些特殊性：湖泗話陰去字讀為兩個音段，黃陂話陰去調尾很高，且韻尾有緊喉現象。從歷史音韻的角度看，這種方言現象可能是上古到中古聲調演變的產物。

關鍵詞：湖泗話；黃陂話；陰去；歷史音韻

中圖分類號：H17(263)

文獻標識碼：A

文章編號：1004－0544(2010)08－0073－03

武漢湖泗話、黃陂話聲調的去聲都分陰陽，全濁上大多數歸入陽去，陰去字的調值和韻母比較特殊：湖泗話陰去一個字讀若兩個音節；黃陂話陰去字調值高，韻尾收似促聲。本文擬就此作些探討。

一、方言情況

(一)湖泗方言聲調

1.湖泗話的聲調

湖泗是湖北省武漢市江夏區東南部的一個鄉鎮，地處武漢市與咸寧市、黃石市的交界處。從湖泗方言里古濁塞音、塞擦音一律讀為送氣清音來看，湖泗話應屆贛方言。

湖泗方言聲調系統共有6個聲調，分別是：

陰平詩方高

陽平時田陳

上聲嘲體碗古

陰去試到唱

陽去事是雹

人聲識桌石

湖泗話陰平、陽平、上聲特點不明顯。去聲分陰陽，其中陰去字主要是古清聲母去聲字；陽去字的來源比較復雜，有古濁聲母去聲字、全濁聲母上聲字以及部分古人聲字。湖泗話人聲主要是古清聲母入聲字，還有部分古濁聲母入聲字的白讀音。

2.湖泗話的去聲

湖泗話去聲根據聲母的清濁分為陰、陽兩個調類。陽調的來源雖然復雜，但并不特殊。陰去和陽去的音值有許多相似之處：調型都是先降后升的曲折調，調值都在低調域，陰去的調值是，陽去的調值是。那么陰去和陽去是否為一個調呢?從本地人的語感來看，陰去和陽去絕不是一個調，而是兩個調。

湖泗話比較特殊的是陰去調，以至于對湖泗話稍有了解的人可以由陰去調判定湖泗話。這主要在于湖泗的陰去字的音節特征。音節是聽覺上最容易分辨的音段。漢語一般是一個字讀為一個音節，湖泗方言也基本如此，只是陰去字的音節比較特殊：一個陰去字若從聽感上仔細分辨。可以聽出是兩個音段，其中前一個音段在聽覺上很明顯，但收尾很快，好像有喉塞作用；后—個音段聽覺上不很明顯，且短促，例如：意i31i3、過k03103、臥vu03103、銳yei31e13、獸sou310u3、桂kuei31ei3棍kuen31en3。湖泗話陰去字的兩個音段中，前一個音段是完整的基本音節，后一個音段是前一個音段的衍生音節，是前一個音節韻身的重復，兩個音段以聲調的最低值為界。

這樣，湖泗話陰去字雖然與陽去字調型相同、調值相似。但仍分屬于兩個調類。

3.湖泗去聲的動態考察

湖泗陰去字單字音和語流中后字位置的發音情況如上所述。如果陰去字在語流中的前字位置上，則陰去字的第二個音段省略。若將陰去字發音拖長。拖長的是前一個音段，后一個音段可能消失。

湖泗去聲正處于演變的過程中。首先是部分陽去字文讀音，正逐漸與陰去字合并。如：“序、敘、緒、造、艦、負、沌、憤、像、并、仲”等，尤其是受過教育的年輕人，一般把這些字讀為陰去。其次是陰去字的兩音節特征。老派和新派發音有一些差別：五十歲以上的人，陰去字明顯讀的是兩個音段，而年輕人陰去字的讀音，要仔細分辨才聽得出是兩個音段，只是發音時在音節中間稍微停頓一下。這些情況說明，湖泗話去聲將走向陰陽合并，陽并入陰的發展方向，而由于發音的不便。陰去字的兩音段特征可能也將逐步消失。

(二)黃陂方言聲調

1.黃陂的聲調

黃陂是湖北省武漢市的一個區(原來是縣)，位于湖北省東北部，處于武漢市與孝感市、黃岡市的交界處。從黃陂方言的聲調中有入聲調類和去聲分陰陽的情況來看。黃陂方言應屬于北方方言的江淮官話。

黃陂方言共有6個聲調。分別是：

陰平詩方高

陽平時田玉

上聲體碗古

陰去試到唱

陽去事是藝

人聲識桌鐵

黃陂話陰平、陽平、上聲的詞類與一般官話方言差別不大。但是去聲分陰陽，其中陰去字主要來源于古清聲母去聲字，也有少數來源于古入聲字；陽去字的來源一是古濁聲母去聲字，二是古全濁聲母上聲字。黃陂話入聲調類保留，韻尾已失去塞音，入聲主要來源于古清聲母入聲字，還有部分古濁聲母入聲字(另一部分轉入陽平)。

2.黃陂話的去聲

黃陂話去聲根據聲母的清濁分為陰陽兩個調類。陰去和陽去的調值有些相似。陰去的調值是，陽去的調值是，從數值上看，好象區別不大，只是陰去的尾音高，應該說不太容易分辨。但黃陂本地人和外地人一聽就知道是兩個調類，這也在于陰去的特殊性。

在給黃陂陰去字定調值的時候，有一點很困惑：其聲調尾部的音高上提至發音的極限，尤其是慢讀的時候非常明顯。另外發音時也有特殊的韻母特征，即韻尾似有緊喉的作用，發音時喉部緊張，音高隨之升高。這些使得黃陂話陰去和陽去從描寫層面上看調值差異不大，其實由于陰去的特殊性，使得陰去和陽去音響感受差異很大。聽感上大相徑庭。

(三)其他有關方言里去聲的情況

《客贛方言調查報告》里贛方言有17個調查點，在這17個點中，有10個點的去聲(陰去或陽去，以陰去為多)的調值調型是高平調、高升調或短調。例如：永新去聲嘲，平江陰去∞，修水陰去甲、陰去乙，安義陰去嘲，陽新國和陰去、陽去嘲，余干陰去，弋陽陰去嘲。南城陰去，建寧陽去，邵武陽去。另外，據不完全統計，還有西安去聲嘲，太原去聲，武漢去聲，揚州去聲，長沙陰去，雙峰陰去，南昌陰去；湖北通山陰去。新洲陰去，蔡甸去聲等，都是具有高特征的聲調。這些都與黃陂話的陰去相似。

二、歷史音韻

以上去聲在不同方言中的較強的一致性和特殊性的表現，使我們認為有必要從歷史音韻的角度來看看去聲的情況，以便更好地了解漢語的去聲。因為語言的發展表現在空間和時間兩個方面，語言發展中的時間是無形的，語言的空間差異是有形的，從語言的空間差異，可以探索語言的時間發展序列(徐通鏘1996)。反過來，語言的時間發展序列也應該可以解釋方言中的特殊情況。

(一)上古聲調

1.上古聲調系統

古音學家有各種不同的意見：有四聲一貫說，古無四聲說，古無去聲說，古無上聲說，古有平上去而無入說，古四聲不同今四聲說，古有五聲說等。

王力先生認為：“古無去聲說在諸說中是最有道理的，但是未臻完善。假如上古去聲和人聲字的讀音完全一樣，后來就沒有分化的條件了。”“我們認為古有四聲，但不是平上去入，而是平、上、長入、短入。”

2.上古的去聲

王力先生認為，上古沒有去聲。但人聲有兩種：長人和短入，長入到魏晉時期變為去聲。詩經中，《汝墳》的“肆棄”，《芃蘭>的“遂悸”，《有狐>的“厲帶”，《采葛)的“艾歲”等，是長入和長入押韻；《芣苜>的“掇捋”，《日月)的“出卒述”，《桃夭)的“實室”等，是短人和短入押韻；<匏有苦葉>的“厲揭”，《七月>的“發烈褐歲”，《東山>的“垤室窒至”等是長人和短人通押。

這樣看來，去聲和入聲的關系是非常密切的。

(二)中古聲調

1.中古聲調系統

《切韻》把中古一百九十三韻按照詞類的不同。分為平、上、去、人，這樣中古音系聲調系統有四個詞類是毫無疑義的。但這四個調類的調值究竟是怎樣的，就很難說了。隋唐時期對聲調的描述大致有以下幾種。

遍照金剛《文鏡秘府論》引劉善經《四聲論》說：“昔周孔所以不論四聲者，正以春為陽中，德澤不偏，即平聲之象；夏，草木茂盛，炎熾如火，即上聲之象；秋，霜凝木落。去根離本，即去聲之象；冬，天地閉藏，萬物盡收。即入聲之象。“

《玉篇)前神珙《四聲五音九弄反紐圖序)引南陽釋處忠《元和韻譜》說：“平聲者哀而安，上聲者厲而舉。去聲者清而遠，入聲者直而促。”

安然《悉縣藏>描述表信公所傳日譯漢音的聲調說：“平聲直低，有輕有重；上聲直昂，有輕無重；去聲稍引，無輕無重；入聲徑止，無內無外。”

邵榮芬先生認為：“上面所引的這些話單獨看，是不夠清楚，合起來看，就比較明白，各人所說的有相當大一致性。根據這些描述，似乎可以對《切韻》的四聲作下列的假定：平聲是個平調，中；上聲是個升調，高；去聲是個降調。或降升調；入聲是個促調。”

李榮先生在研究《切韻》聲調的時候，提出了“四聲三調說”，認為：“比較各方言本身各調類的調值。在好些方言里可以看到平行的事實，就是去聲、人聲的調值常常符合。為解釋這種現象，可以有一個假設就是《切韻》平、上、去、入四聲，論調值只有三個調位，平聲是一類，上聲是一類，去聲、人聲是一類。去聲、人聲的不同是韻尾的不同。去聲收濁音，人聲收清音，樂調是一樣的。這個假設我管他叫四聲三調說，可以幫助我們了解歷史上許多事實。就是去聲、人聲的關系何以特別密切。”

2.中古聲調的去聲

上述情況看來，中古聲調中的去聲是個難解之題。象“霜凝木落，去櫻離本，即去聲之象”、“去聲清而遠”、“去聲稍引，無輕無重”、“去聲分明哀遠道”等，實在是難以捉摸。有人根據反切上字里去聲較少的情況，認為去聲是個曲折調，因為曲折調對拼切不利，所以少用。從“霜凝木落，去根離本”，又有人推斷去聲是個降調。李榮先生認為，去聲與入聲的調值是一樣的。

沙加爾認為：“中古漢語的去聲是以整個韻母的高度緊喉作用為特征。這種聲調的調顫動方式，我大致把它叫做‘緊喉音’。”沙加爾的依據是現代閩方言、贛方言、吳方言提供的去聲帶緊喉音的材料。如浦城方言、南城方言的陰去，發音時喉部比較緊，整個韻母以清晰的響音為特征，音程比其他聲調(除入聲外)明顯要短些。

三、去聲的發展及其與湖泗話、黃陂話去聲的關系

(一)去聲的發展演變

漢語上古的《詩經>音系和中古的《切韻》音系有沒有直接的繼承關系?《切韻》音系是一時一地的語音系統還是一種綜合音系?現在都還很難作出肯定的回答。但我們可以把盡可能多的方言材料擺出來，以便進行深入的討論。

漢語產生的早期到底有沒有聲調，也是個有爭議的問題。部分學者認為，聲調是伴隨著語言的產生而產生的，不能想象漢語的原始階段沒有聲調。聲調平空產生。也有學者認為漢語是由韻尾失去喉輔音而發展成聲調語言的。不論漢語的原始階段有沒有聲調，根據上述方言材料和歷史音韻情況，漢語去聲的發展演變，大致可以做如下的概括。

上古時期：漢語有四聲。是平、上、長入、短入四個調類。長入和短入韻尾都有塞音。長人的元音較長，音高特征是低降調，長調；短入的元音較短，音高同樣是低降調，但是是短調。長人和短入的不同主要是音程的長短不同。

魏晉至中古時期：上古長入的韻尾部分逐漸失去塞音。而成為去聲，但仍有輔音消失的痕跡一緊喉特征，遺留下來；音高則由于緊喉的作用而變成為高升特征的調子。上古的短人在這個時期則保留了清塞音韻尾，調型仍為低降的短調。總之，這個階段，長人和短入已分別演變為去聲和入聲，不僅詞類不同，調值也有了差異。

近代至現代：漢語聲調的發展由于地域的不同有很大的差異。北方話入聲消失，去聲多數仍是降調。南方話(尤其是閩粵方言)則入聲保留，人聲調值多為高特征的促聲；去聲則分陰陽，調值多為低特征的平調或曲折調。中部地區。包括贛、湘方言和江淮官話的部分地區，多數有入聲，有些地區的人聲仍為塞音韻尾，促調，有些地區則已經有類無調；去聲分陰陽，陰去、陽去中至少有一個調(多數是陰去)的調值為高特征的升調或平調。

(二)湖泗話、黃陂話陰去調音值的來源

前述湖泗話和黃陂話陰去字音值的特殊情況，是否可以做如下解釋：湖泗話陰去字的兩音節特征和黃陂話陰去字的緊喉高調特征，是漢語聲調從上古到中古的發展在現代方言里的投射。

去聲由長入發展而來，從“去聲稍引”“去聲清而遠”“去聲分明哀遠道”中可窺見其“長”和“低”的特征，在其由上古的長入發展為中古的去聲時，由于韻尾塞輔音的消失而產生了喉塞或緊喉。在湖泗話里，塞音韻尾消失后，產生了喉塞作用，但“長”和“低”的特征依然保留。所以輕微的喉塞之后，音節仍在延續，導致了兩個音段的產生，似乎也暗合了“霜凝木落，去根離本”的解說。而黃陂話在韻尾塞音消失產生緊喉作用時，隨著緊喉發生了音高的上提。調值為高特征，同時丟掉了“長”和“低”的特征。去聲的這種音高特征，更多地保留在陰去中，使得陰去產生了調值不一般的情況。

這樣看來，湖泗話陰去字保留的是上古至中古而更接近上古去聲的聲調特征；黃陂話則保留了更接近中古去聲的聲調特征。