依稀記得,有一次,中央電視臺做了個專題節目,主旨是“精神”。在這個節目中,人們談到了“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”。
這類精神到此打住。人們不禁發問:中國共產黨的領導核心,走到哪里,就出來個哪里的“精神”。可是,這個核心走到北京半個多世紀了,北京是其領導核心住的時間最長的地方,怎么就沒有出來個“北京精神”呢?
按照上面的規律,是應該出來個“北京精神”的。“井岡山精神”的亮點,是開創;“長征精神”的亮點,是信念;“延安精神”的亮點,是奮斗;“西柏坡精神”的亮點,是進取。從這些精神中可以總結出一條規律:各個地方的“精神”,是各個時代的需要,是各個歷史任務的需要,是各個地域中心的結晶。這些“精神”,也可以籠統的稱之為“革命精神”“時代精神”。根據這個規律,“北京精神”的亮點,就應該是高效,使國家和人民迅速富強。然而,事實是:沒有出來個“北京精神”。
怎樣才能出來個“北京精神”!這是個大課題,是歸屬專家學者研究的范疇,是精英話語,老百姓缺少發言權。那么,為什么沒有出來個“北京精神”呢?有的精英們的解釋是:中國至今落后是因為中國的基礎差,“一窮二白”。這是精英邏輯“縱向比”,自己和自己比。其實,我們只要來一個“橫行比”,及中國和其他國家比,就可以得出結論:基礎差并不是中國長時間落后的癥結所在——且看實踐:東邊的日本,西邊的德國,成為二戰的戰敗國之后,國家成了一片廢墟,比中國窮得和白得多了。中間的中國和東邊的日本、西邊的德國在上世紀40年代末,站在同一條“一窮二白”的起跑線上,如今,人家已經是世界上顯眼的發達國家,咱們的大中國,卻仍然是發展中國家,好像成了發展中國家的代表。為什么沒有出來個“北京精神”,老百姓倒是可以提一提、談一談的。老百姓是這樣說的:例如,發達國家是重才興國,咱們中國是賤才誤國:新中國成立后,正是需要加強教育事業和尊重知識分子的時候,咱們中國卻拿教育事業和知識分子開刀了:批武訓、抓胡風……知識分子在中國成了繼地、富、反、壞、右、敵、叛、特之后的“臭老九”!例如,發達國家是一心一意來搞經濟建設使經濟騰飛,咱們中國是專心致志“以階級斗爭為綱”帶動經濟折騰;大躍進、公社化、大食堂、大煉鋼鐵、反“右傾”“文化大革命”、揪“叛徒”、抓“516”、斗批改、下農場、“上山下鄉”……使經濟一再挫折,甚至出現了餓死人的現象!汲取了上述的教訓,鄧小平提出了解放思想、撥亂反正、改革開放。按理說,過去耽誤了“北京精神”,現在該補上了吧!可是改革開放30多年了,仍然沒有出來個“北京精神”!
大概,一些精英們在為怎樣出來個“北京精神”迷茫犯愁不知所措。否則,他們肯定會在大聲地呼喊“我們要出‘北京精神’”了或“我們出了‘北京精神’”了。老百姓雖然沒有能力解決怎樣才能夠出來個“北京精神”問題,但是他們卻很清楚為什么沒有出來個“北京精神”。我想,在這方面,少數精英們是否可以躬身下問向老百姓請教。因為,清楚了為什么沒有出來個“北京精神”,才可能出來個“北京精神”。這就像一個人,清楚了病癥,才可能醫治成為健康人。
“北京精神”,即執政能力高帶來的發展效率高、達到強國富民(而不是國富民窮)世界高點,很重要。沒有“北京精神”,過去的一切“精神”都成了徒勞。就此來說,“北京精神”,是“至高精神”,且已經是“終極精神”。