時代呼喚“北京精神”

依稀記得，有一次，中央電視臺做了個專題節目，主旨是“精神”。在這個節目中，人們談到了“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”。

這類精神到此打住。人們不禁發問:中國共產黨的領導核心，走到哪里，就出來個哪里的“精神”。可是，這個核心走到北京半個多世紀了，北京是其領導核心住的時間最長的地方，怎么就沒有出來個“北京精神”呢?

按照上面的規律，是應該出來個“北京精神”的。“井岡山精神”的亮點，是開創;“長征精神”的亮點，是信念;“延安精神”的亮點，是奮斗;“西柏坡精神”的亮點，是進取。從這些精神中可以總結出一條規律:各個地方的“精神”，是各個時代的需要，是各個歷史任務的需要，是各個地域中心的結晶。這些“精神”，也可以籠統的稱之為“革命精神”“時代精神”。根據這個規律，“北京精神”的亮點，就應該是高效，使國家和人民迅速富強。然而，事實是:沒有出來個“北京精神”。

怎樣才能出來個“北京精神”!這是個大課題，是歸屬專家學者研究的范疇，是精英話語，老百姓缺少發言權。那么，為什么沒有出來個“北京精神”呢?有的精英們的解釋是:中國至今落后是因為中國的基礎差，“一窮二白”。這是精英邏輯“縱向比”，自己和自己比。其實，我們只要來一個“橫行比”，及中國和其他國家比，就可以得出結論:基礎差并不是中國長時間落后的癥結所在——且看實踐:東邊的日本，西邊的德國，成為二戰的戰敗國之后，國家成了一片廢墟，比中國窮得和白得多了。中間的中國和東邊的日本、西邊的德國在上世紀40年代末，站在同一條“一窮二白”的起跑線上，如今，人家已經是世界上顯眼的發達國家，咱們的大中國，卻仍然是發展中國家，好像成了發展中國家的代表。為什么沒有出來個“北京精神”，老百姓倒是可以提一提、談一談的。老百姓是這樣說的:例如，發達國家是重才興國，咱們中國是賤才誤國:新中國成立后，正是需要加強教育事業和尊重知識分子的時候，咱們中國卻拿教育事業和知識分子開刀了:批武訓、抓胡風……知識分子在中國成了繼地、富、反、壞、右、敵、叛、特之后的“臭老九”!例如，發達國家是一心一意來搞經濟建設使經濟騰飛，咱們中國是專心致志“以階級斗爭為綱”帶動經濟折騰;大躍進、公社化、大食堂、大煉鋼鐵、反“右傾”“文化大革命”、揪“叛徒”、抓“516”、斗批改、下農場、“上山下鄉”……使經濟一再挫折，甚至出現了餓死人的現象!汲取了上述的教訓，鄧小平提出了解放思想、撥亂反正、改革開放。按理說，過去耽誤了“北京精神”，現在該補上了吧!可是改革開放30多年了，仍然沒有出來個“北京精神”!

大概，一些精英們在為怎樣出來個“北京精神”迷茫犯愁不知所措。否則，他們肯定會在大聲地呼喊“我們要出‘北京精神’”了或“我們出了‘北京精神’”了。老百姓雖然沒有能力解決怎樣才能夠出來個“北京精神”問題，但是他們卻很清楚為什么沒有出來個“北京精神”。我想，在這方面，少數精英們是否可以躬身下問向老百姓請教。因為，清楚了為什么沒有出來個“北京精神”，才可能出來個“北京精神”。這就像一個人，清楚了病癥，才可能醫治成為健康人。

“北京精神”，即執政能力高帶來的發展效率高、達到強國富民(而不是國富民窮)世界高點，很重要。沒有“北京精神”，過去的一切“精神”都成了徒勞。就此來說，“北京精神”，是“至高精神”，且已經是“終極精神”。