哲亞和他的“感冒豬”

2008年7月，《記者觀察》曾報道過行為藝術家哲亞《尋找汶川寫“雞毛信”的孩子》，在輿論界引起了強烈反響。

哲亞，公共行為藝術家。汶川地震發生后，生活一向拮據的他去震中汶川縣尋找并試圖救助近300名小學生。這些學生曾與他有過“親密接觸”，2007年11月，哲亞的“雞毛信”(實實在在地用雞毛做成的信)上留下了這些孩子對中國文化——“禮”的童真理解。

這次去宋莊采訪，有幸再次見到他。和兩三年前在費家莊相比，他精神了許多，臉上沒有了在汶川地震中奮力救援的疲憊，但是內心的焦慮依然存在。

4月中旬，北京“買得起藝術節”由紅丁當代文化發展(北京)有限公司組織，作為公共行為藝術家，哲亞的雕塑作品“感冒豬”和“鴿式戰斗機——紀念二十國金融峰會”應邀參加。沒有想到作品在搬運中損毀了，在協商未果的情況下，起訴至法院。

哲亞的當代藝術作品在業界一直享有很高的聲譽，曾經多次參加藝術界很多具有重要學術地位的大型展覽活動，包括北京雙年展，上海雙年展，成都雙年展等。4月10日，雙方就哲亞提供作品參加由紅丁當代文化發展(北京)有限公司組織的“買得起藝術節”活動達成一致，雙方簽署《ABB買得起藝術家與參展藝術家協議》。后哲亞如約提供作品參加展覽，活動結束后，其作品沒有賣出，由被告撤展并運至被告設在宋莊的倉庫。在此過程中，作品之一“感冒豬”，其中一只小豬的鼻子部分折斷，另外一只被被告貼上很難被揭下的標簽。

“感冒豬”是哲亞，運用豬流感的造型提醒人們，流行性病的出現，對于豬來說是無辜的。它與人類的活動有關聯。同屬動物，熊貓的待遇卻是截然相反。因此“感冒豬”的身子用了熊貓身體的顏色，偌大的鼻涕很夸張地按在豬鼻子上。哲亞認為，這是他對人類和動物以及外部環境的思考，如果處理不好，相信會出現更多的精神病人，那將是一個瘋狂的時代。正如他常提及的福柯的那一句話:瘋狂不是一種自然現象，而是一種文明產物。沒有把這種現象說成瘋狂并加以迫害的各種文化的歷史，就不會有瘋狂的歷史。

在哲亞接受采訪的地方，背后就是他最近創作的一幅畫。整幅作品是用點組成的，上半部分是用點畫成的戰斗機，下部分是用十字架布滿的地面。他說，要表達的是缺少精神歸屬的人們會讓人類自身發瘋，引發多種社會矛盾，心靈產生變異，一系列后果都將發生，最后會用戰爭的形式爆發。

哲亞經歷的這場官司原定于8月初開庭，他也做好了各方面的準備，但到目前為止不知進展如何。他現在是在室內從事藝術創作，“其實很多公共行為藝術須在室外實現，可是由于經濟基礎，也只能在室內做了。”前幾年一直靠朋友贊助走來的哲亞很有感觸。

結婚僅兩年多的妻子非常支持他的藝術追求。為了哲亞，妻子放棄了上海相當不錯的工作。“這樣可以省下不少的路費和電話費，還能省下一半的房租。”心直口快的妻子解釋說。為了丈夫的藝術理想，她來到北京，全力支持他。