摘 要: 在中專語(yǔ)文教學(xué)中,教師不僅要傳授給學(xué)生系統(tǒng)的文化基礎(chǔ)知識(shí),而且要發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)他們的能力,給學(xué)生“電石成金”的本領(lǐng)。
關(guān)鍵詞: 中專語(yǔ)文教學(xué) 知識(shí)傳授 能力培養(yǎng) 途徑與方法
目前,中專語(yǔ)文教學(xué)中存在的一個(gè)突出問(wèn)題是:重視知識(shí)傳授,忽視能力培養(yǎng)。究其原因是一些教師對(duì)能力培養(yǎng)的重要意義認(rèn)識(shí)不夠,措施不力,不了解中專語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生系統(tǒng)掌握文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程,又是提升學(xué)生能力的過(guò)程。所謂知識(shí),是前人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié),是客觀世界的事實(shí)及規(guī)律。所謂能力,是指人們順利完成某種活動(dòng)的具體方式和所需要的心理特征。知識(shí)和能力是辯證統(tǒng)一的,兩者相互依存,相互影響。掌握知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ),無(wú)知便無(wú)能;而發(fā)展能力是獲取知識(shí)的重要條件,能力越發(fā)展,就越能順利迅速地掌握知識(shí)。如果教師用死板的知識(shí)條文去“填塞”學(xué)生的頭腦,就只能把他們“造就”成“無(wú)知無(wú)能”或“有知無(wú)能”的庸才,只有把豐富的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,才能培養(yǎng)出富于創(chuàng)新精神的新一代。
古今中外許多教育家都很重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。我國(guó)古代教育家孔子早就指出:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”主張“學(xué)”和“思”結(jié)合,兩者不能偏廢。葉圣陶先生指出:“教是為了不教。”十九世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為教學(xué)的任務(wù),不僅要用知識(shí)充實(shí)學(xué)生頭腦,而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。他說(shuō):“一個(gè)不合格教師奉送真理,一個(gè)優(yōu)秀教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”前蘇聯(lián)教育家贊可夫批評(píng)傳統(tǒng)教育偏重死記硬背,學(xué)生的思想缺乏靈活性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)要“使學(xué)生獲得比現(xiàn)在更高的智力發(fā)展水平”,“要在學(xué)生的發(fā)展上下功夫”。美國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出:“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”他們從不同方面闡述了發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的重要性。我們要培養(yǎng)和造就既有廣博知識(shí)又有高度智慧的有用人才,就必須重視發(fā)展他們的智力,培養(yǎng)他們的能力。這就使我想起了一個(gè)“點(diǎn)石成金”的故事,大意是說(shuō)古代有一個(gè)人,巧遇一位仙翁,仙翁點(diǎn)石成金送給他,但他不要金子,而要仙翁的那個(gè)點(diǎn)成石金的指頭。我們可以從這個(gè)故事得到啟發(fā):金子誠(chéng)然寶貴,而獲得金子的本領(lǐng)更有用。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,不僅要傳授給學(xué)生系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),而且要發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)他們的能力,教給學(xué)生“點(diǎn)石成金”的本領(lǐng)。衡量一堂課教得好壞,不僅要看教給學(xué)生多少知識(shí),更重要的是要看是不是打開(kāi)了學(xué)生的思路,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講課時(shí),不能什么字、詞、句、篇都由教師講到底,而要教給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力,從而使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心,提高了學(xué)習(xí)效果。
一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的四種傳統(tǒng)技能
(一)“聽(tīng)”的能力。包括聽(tīng)寫(xiě)能力、聽(tīng)記能力、聽(tīng)析能力、聽(tīng)賞能力、聽(tīng)評(píng)能力等。通過(guò)聽(tīng)的能力的培養(yǎng),學(xué)生在聽(tīng)課或聽(tīng)人談話、講話時(shí),能抓住中心和重點(diǎn),領(lǐng)會(huì)說(shuō)話者的意圖,對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣重音等具有較強(qiáng)的感受能力和辨析能力。
(二)“說(shuō)”的有力。包括語(yǔ)音能力(指說(shuō)普通話)、表情達(dá)意能力、組織語(yǔ)言能力、背誦能力、講演能力、答辯能力、應(yīng)變能力等。通過(guò)說(shuō)的能力培養(yǎng),學(xué)生說(shuō)話語(yǔ)音正確,口齒清楚,語(yǔ)調(diào)自然,中心明確,有條理性,能分出輕重緩急抑揚(yáng)頓挫,能用表情和手勢(shì)幫助表達(dá)思想感情。
(三)“讀”的能力。包括認(rèn)讀能力(拼音能力、使用工具書(shū)能力、朗讀能力、默讀能力及各種不同功能性質(zhì)的閱讀,像精讀、泛讀、猜讀、跳讀等)、感知能力、理解能力、鑒別能力、評(píng)判能力、速讀能力等。通過(guò)讀的能力培養(yǎng),學(xué)生能讀懂一般的記敘文、說(shuō)明文、議論文和現(xiàn)代文學(xué)作品及較淺近的文言文和古典文學(xué)作品,能領(lǐng)會(huì)其中心思想、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)等,既能正確而流暢地朗讀,又能準(zhǔn)確而迅速地默讀。
(四)“寫(xiě)”的能力。包括審題能務(wù)、立意能力、構(gòu)思能力、組材能力、表現(xiàn)能力、語(yǔ)言能力、修改能力等。通過(guò)寫(xiě)作能力的培養(yǎng),學(xué)生會(huì)寫(xiě)一般記敘文、說(shuō)明文、議論文和書(shū)信、合同、計(jì)劃、總結(jié)等應(yīng)用文,以及短詩(shī)、散文等文藝作品,能準(zhǔn)確清晰地表達(dá)自己的思想感情。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的途徑和方法
(一)教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)。事物雖然千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化,但在變中都有其相對(duì)的規(guī)律。掌握了規(guī)律,就能舉一反三,觸類旁通。因此,教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)是發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),一定要探討記敘文、說(shuō)明文、議論文和應(yīng)用文等各種文體的規(guī)律,按規(guī)律進(jìn)行教學(xué),只有這樣,才能收到事半功倍的效果。
(二)選擇最佳的教學(xué)方法、最優(yōu)的教學(xué)結(jié)構(gòu)、最合適的教學(xué)組織形式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)應(yīng)周密設(shè)計(jì),精講精練,查缺補(bǔ)漏,及時(shí)反饋,使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑、扎實(shí),從而逐步形成適應(yīng)各種語(yǔ)文活動(dòng)的能力。
(三)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)他們將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。如教室的布置、學(xué)習(xí)氣氛的渲染、良好學(xué)風(fēng)的形成等,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力都起著潛移默化的作用。在課堂教學(xué)中,教師可以創(chuàng)造引人入勝的情景,鋪設(shè)智力背景,認(rèn)識(shí)爭(zhēng)論的情景、道德體驗(yàn)的情景、審美享受的情景、學(xué)習(xí)成功的情景等,讓學(xué)生在特定的情景中增強(qiáng)能力。
(四)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣愛(ài)好。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)生語(yǔ)文能力的形成莫不與興趣愛(ài)好有關(guān)。成功的教師在于能吸引學(xué)生,使學(xué)生愛(ài)上所教的課程,而一旦學(xué)生對(duì)這門功課產(chǎn)生興趣,就會(huì)自覺(jué)地遨游于知識(shí)的海洋中。為了盡快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,我們必須重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。除了講課注意趣味性、直觀性、藝術(shù)性外,還應(yīng)開(kāi)展一些詩(shī)歌朗誦、智力競(jìng)賽、演講比賽、影視論壇、書(shū)寫(xiě)(鋼筆、粉筆、毛筆)比賽等形式多樣的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓其在興趣愛(ài)好中形成語(yǔ)文能力。
(五)從個(gè)性出發(fā),激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),獲得語(yǔ)文能力的發(fā)展。古今中外許多文學(xué)家的成長(zhǎng)都說(shuō)明一個(gè)真理——“天才在于勤奮”。唐朝韓愈之所以成為著名的散文家是因?yàn)樗胺俑嘤鸵岳^晷,恒兀兀以窮年”,夜以繼日地發(fā)奮學(xué)習(xí)和寫(xiě)作;白居易之所以成為偉大的詩(shī)人,是因?yàn)樗x書(shū)“口舌生瘡”,寫(xiě)字“手肘成胝”。正像英國(guó)著名文學(xué)家狄更斯所說(shuō):“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”因此,對(duì)學(xué)生的性格意志不斷打磨,有助于語(yǔ)文能力的發(fā)展提高。
參考文獻(xiàn):
[1]談中專語(yǔ)文教學(xué)改革.河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(職業(yè)教育版),2003,(5).
[2]中專語(yǔ)文課本劇的實(shí)踐教學(xué)探討.語(yǔ)文教學(xué)與研究(大眾版),2007,(7).
[3]深化改革,創(chuàng)新中專語(yǔ)文教學(xué).廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,(z1).