網絡色情信息治理的倫理思考

摘要：目前，我國盡管治理網絡淫穢色情等有害信息專項行動取得了明顯效果，但仍不能忽視可能帶來的危害。本文認為，治理網絡色情信息對于網絡人，特別是未成年人身心成長意義及時而深遠。文章從網絡色情信息泛濫對傳統社會的挑戰入手，深刻分析了對傳統性道德、現行法律法規、民族文化以及對運營部門的社會責任提出的挑戰，探索了網絡色情信息的調控機制，即，完善相關法律法規；完善技術監管手段；實施倫理關懷，淡化功利性；建立健全互聯網管理體系，積極倡導行業自律，以此有效地遏制腐朽落后思想文化傳播，營造文明健康的網絡環境，形成共建共贏的精神家園。

關鍵詞：治理；網絡色情信息；調控機制

中圖分類號：B82 文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2010)09-0073-03

互聯網在給人類社會生產、生活帶來了極大便利的同時，也給社會生活帶來沖擊。近年來，網絡色情作為一種社會文化現象對人類社會的負面影響逐漸地暴露出來。所謂網絡色情，是指個人或商業人利用互聯網將含有性內容的各種文字作品、圖形圖像、聲音資料等信息進行傳播，并產生了嚴重社會危害的互聯網精神鴉片。網絡色情與其他的網絡社會問題的產生一樣，是“隨著網絡的進一步商業化運作，以及當許多利益者發現其盈利價值和其他好處而妄圖主宰、利用互聯網時，現實世界的許多犯罪意圖、活動和非法、不道德實踐也進入其中’信現行的規范和機制面臨挑戰，使年輕的網絡空間窮于應付而陷入了混亂和困境。”’洧學者認為，網絡色情等網絡社會問題是‘被人們普遍而廣泛感受和認識的網絡病態社會現象”，”它的影響已經引起社會各界的廣泛關注。

近年來，我國公安部等相關部門多次在全國范圍內開展依法打擊整治網絡色情等有害信息專項行動。以2006年為例，“依法關閉網站、刪除網頁的數量約2000件；2007年下半年，注銷有問題網站2000至3000家。”oJ2009年，以公安部牽頭“在全國范圍內組織開展打擊整治網絡淫穢色情專項行動”，”直至2010年年初，專項治理行動仍然持續進行。盡管我國治理網絡色情等有害信息專項行動取得了明顯效果，但仍不能忽視可能帶來的危害。據公安機關的統計，在‘未成年人犯罪當中，有近80％的人曾受到網絡不良信息的誘惑。””因此，分析研究網絡色情信息對傳統社會的挑戰，探索治理網絡色情信息的調控機制，對于網絡人特別是未成年人的身心成長意義及時而深遠。

一、網絡色情信息對傳統社會的挑戰

網絡色情作為一種社會文化現象對傳統性倫理、現行法律法規、民族文化以及網絡運營部門的社會責任提出了挑戰。分析和探討網絡色情對傳統社會的挑戰，才能制定出與之相適應的道德和法律規范來約束網絡人的行為，以保證網絡空間的正常秩序不被破壞。

(一)網絡色情信息挑戰傳統性道德

隨著網絡色情倌息的泛濫，科技現實與倫理實踐產生的矛盾和沖突在性道德中表現十分突出。網絡時代的性道德直接沖擊蘊含著純潔性、崇高性和進步性的社會主義性道德。使其具有／0<丐性和反傳統性的特征。 ，

L腐朽性。隨著互聯網、網絡視聽節目、博客和點對點網絡等互聯網新技術的應用與發展，一些網上違法犯罪團伙利用視頻聊天室組織網上淫穢色情表演；一些影視網站、點對點網絡和博客下載、傳播淫穢色情電影、動畫和小說：一些網站大量發布不堪人目的黃色、低俗的圖片、文字和視聽信息。似乎網絡色情隨著互聯網的發展兩者關系日趨密切。正如有的專家指出，“如果說計算機芯片和重要部件偷竊成了計算機犯罪的頭條新聞，那么計算機色情從利用計算機輔助犯罪角度來講。也是同樣有趣的新聞話題。從小報性熱潮和令人可笑的女人照片CD---ROM的流行，到由于發行淫穢、非法并完全沒道德的萬維網主頁而被起訴和關監的兒童流氓犯，計算機色情包括了廣泛的罪惡和罪惡之人”。‘qz些違法行為對性道德有劇烈的腐蝕作用。一方面，它粉碎了兩性交往中最可珍貴的自尊、自愛、貞操、恥辱等道德觀念，使當事人道德淪喪、心理變態、人格扭曲；另一方面。它污染社會道德環境，破壞婚姻家庭的穩定，破壞社會的安定團結。尤其重要的是對社會主義性道德的公開踐踏和挑釁，是應該堅決反對和取締的腐朽惡俗。

z反傳統性。網絡色情信息的泛濫向傳統價值觀念提出嚴峻挑戰，最突出的表現莫過于對傳統性倫理觀念和婚姻家庭觀念的反叛與偏離。如：對傳統貞操觀的背棄；對婚前性關系的認可；對性關系中道德規范與法律規范的漠視等。2001年，新浪網、紐約國際、周刊聯合進行三岸四地華人愛情觀調查結果顯示，中國大陸期待一夜情和敢于外遇的比例超過30％；心里對虛擬性愛的期待高達近40％。因此，與網友發生性關系，或因網絡性愛導致婚姻家庭破裂，或通過網絡尋找志同道合的“伙伴”進行換妻活動等現象。有不斷蔓延擴大的趨勢，從理論上看，這種“反傳統”的性道德實質上是資產階級極端個人主義和享樂主義價值觀在兩性關系上惡性發展的產物。為了追求個人在性與婚姻家庭生活中的絕對自由，否認性關系的社會本質屬性。把人類的性關系還原為動物的本能，是對人類的高貴和尊嚴的公然踐踏。同時。破壞了正常的性倫理秩序，給個人性道德的健康發展，給社會穩定帶來的危害是難以估量的。

(二)網絡色情信息挑戰現行法律法規

基于網絡的虛擬特征，當人類進入網絡時代之初。就面臨如何對網絡進行管理和監控的問題，以提高網絡生活的安全性。在網絡中，網絡人可以享有現實社會中無法享有的自由。而缺少限制的自由必然會帶來自由的濫用。這巳被網絡色情信息的普通傳播者和職業傳播者的大量傳播，以及對社會造成的嚴重危害所證實。目前，我國現有法律法規由于對網絡色情沒有作出明確界定，于是各類網站大打擦邊球，比如開設一些所謂的“成人性趣話題”、“性知識介紹，等欄目招攬網民。

(三)網絡色情信息挑戰民族文化

網絡借助于先進的信息技術和網絡技術，各民族各地區的文化交融和溝通日益密切。但不容忽視的是，網絡在打破了文化交流的技術障礙的同時，也破除了本土文化的自然屏障，在同等條件下，文化資源會流向技術更強、市場更發達的地方，導致文化傳播上的“馬太效應”。從這種意義上說。網絡為強勢文化的全球傳播提供了手段。西方國家借助信息技術手段，將其文化從信息中心滲透到相對不發達的國家和原有的封閉地區，并將其文化價值觀和意識形態強加在其他國家頭上，削弱單個民族國家的文化凝聚力，以求文化上的一致性。國外網絡色情信息的傳播從對一般互聯網用戶提供裸體照片，發展到利用計算機技術提供，兒童色情和其他的淫穢資料，從與動物性交到性變態，到更極端主題的殘害鏡頭的圖片這些遠遠超出一般行為的資料”令人不寒而粟。這一階段為后來網絡色情的發展奠定了基礎。國內網絡色情的發展基本上與國外保持同步，從郵件傳輸方式發展到短信業務。網絡色情業的危害是不斷擴大的。

中華人民共和國成立以來，巳通過立法和行政干預等方式對色情行業采取堅決取締和禁止。人類歷史的發展證明，性道德是一定國家和民族的人們在長期的性活動歷史過程中，關于兩性關系的實踐經驗的積累，行為習慣的承襲、社會心理的沉積，因而具有鮮明的民族習性特征和文化傳統特征。中華民族傳統優秀的主流性道德以道德責任、道德義務、道德指令等他律形式和主流道德價值導向存在于整個社會生活中。對每個社會成員性道德的形成起到正面的引導、約束和限定作用。有力地促進個體主流性道德的形成，維護著婚姻家庭關系的秩序和穩定。隨著網絡色情信息的泛濫，已經銷聲匿跡多年的色情業呈現死灰復燃之勢。這種發展態勢對社會性道德環境產生了較大的影響。一些以享樂主義、個人主義和以性愚昧為核心的腐朽性道德強烈沖擊著社會主義性道德。污染社會道德風氣。嚴重腐蝕人的思想和靈魂。造成了一些人性道德上的迷惘誤識，甚至沉淪墮落。因此，大力倡導社會主義性倫理觀，堅決批判腐朽的性道德，努力凈化社會性道德環境，是傳承優秀民族文化中一項長期而艱巨的任務。

(四)網絡色情信息對運營部門的社會責任提出挑戰

伴隨著互聯網的發展，一些網站不約而同地以黃色短倌為開端，繼而采取開辦同城約會、手機包月訂閱、女性視角、兩性空間等欄目的方法，或明或暗的開始經營網絡色情，將制作的淫穢影像作品、色情圖片和文字搬上網絡。有的網站為了吸引訪問者，其所用廣告用的是極具誘惑的詞語，如成人小屋、情感了解多少等等。只要敲人色情、一夜情、性愛等字樣，會看到各種各樣林林總總的色情或提供色情服務的網站。當前。網絡運營部門存在著比較嚴重的追求商業主義潮流與社會責任意識淡化的矛盾。

隨著網絡技術的高速發展，越來越多的網絡人融人其中。因此，如何使網絡人既能善用網絡技術滿足求知欲，又能抵御網絡色情倌息帶來的危險，是網絡時代網絡運營部門必須思考的重要課題，韋伯在其(新教倫理與資本主義精神》一書中指出：，倘若財富意味著人履行其職業責任，則它不僅在道德上是正當的。而且是應該的，必須的。”網絡運營部門應當承擔社會責任，明確意味著由單純追求自身權利向追求權利時盡到責任和義務的必然發展。歷史的發展證明。承擔社會責任的倫理觀是倫理學理論與實踐相結合的產物，倫理學中的權利、義務、責任、正義、公平、價值等基本概念應當在當代網絡運營活動中得到進一步的展現。互聯網以高效靈活、大容量、開放性的傳播優勢，正全面滲透到社會生活的方方面面，成為對公眾最具有影響力的傳播媒介，與此同時，其承載的社會責任也越來越重。網絡運營部門從利潤最大化的價值觀向承擔社會責任的倫理觀的轉變已經成為社會發展的必然趨勢。

二、網絡色情信息的調控機制

任何社會都必須通過一定的社會調控來約束和規范人的行為，以促進人類社會文明建設的發展。廣義的社會調控是指，“一定社會、階級或群體通過各種社會力量，使人們遵從社會規范和行為模式，以建立和維護社會秩序，促進社會發展的活動和過程。”’貽理網絡色情，凈化網絡環境，加強網絡信息安全管理，維護互聯網各方面的根本利益和社會和諧穩定，促進經濟社會的持續健康發展，是一項長期艱巨的任務。我們認為，治理網絡色情信息應著重做好以下幾個方面工作，

(一)完善相關法律法規

法律作為一種專門化的、覆蓋范圍極廣的、最具效力和強制性的網絡調控工具，也是治理網絡色情信息的一種最主要和最重要的手段。通過立法，將各網絡主體的責任、權利與義務以法律形式加以明確規定，從而強制規范其網上行為，

治理網絡色情一直就是一個世界性的難題，許多西方國家都進行了探索。迄今為止，已有30多個國家先后制定了相關的法律和法規。如美國的<通信法)、德國的(多媒體法)以及世界經合組織批準的允許執法機構監控因特網的計劃等，這些成果都可為我們完善法律法規所借鑒。隨著互聯網的迅速發展，我國有必要建立和健全有關信息保護法、通信法、軟件法等相關法律，與此同時，及時完善法律條文，以保障互聯網安全、健康、高效地運行。特別應當引起重視的是未成年人的網絡安全問題。近年來，網絡色情對未成年人網上安全構成的威脅有目共睹，目前，我國網絡管理法規在禁止網絡傳播色情內容方面，都過于簡單，加之對網絡色情沒有明確的認定標準，更缺乏相對明確的取證規定，模糊性太強，為相關管理工作和公平透明執法帶來一定難度。所以，建議立法部門盡快制定專門針對網絡色情犯罪的法律，或者對現有的相關法規加以補充修訂。此外，制定一部(未成年兒童權益在線保護法)已迫在眉睫。盡管在我國的(未成年人保護法)規定中規定‘嚴禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品，””但對于網絡色情信息的制約力度相對較弱，所以，對已有的(未成年人保護法)進行修訂，加入有關未成年兒童在線權益的內容也格外重要。

(二)完善技術監管手段

目前，在不斷完善地使用登錄者電子身份鑒別、信息過濾和截獲電腦IP地址與地理位置的對應軟件等技術的基礎上，還應積極組織研發互聯網站IP地址使用信息網上自動報備系統，建立和完善以II)地址為主要索引的互聯網站信息數據庫，以提高對互聯網信息和其責任人快速定位的能力。

(三)實施倫理關懷，淡化功利性

淡化網絡經營者的功利性，不是簡單地根除網絡經營者對自身利益的追求，而是要使利他的道德行為與功利性追求在更高程度上的統一，如果使網絡色情的治理具有現實的有效性，就必須深刻地理解網絡經營者的行為選擇。在網絡環境下使網絡經營者符合社會道德行為規范，必須了解其道德行為選擇過程的機理。具體包括兩個方面：

1 在互聯網行業和相關領域中逐漸培養，建立對德行者救助、關懷的風俗習慣和慣例。在國家倫理職能部門應以法律形式制定政策，使任何一個網絡經營者在選擇符合道德行為而出現經營生存困境時。都能無一例外地得到這種風俗習慣的關注、化解以及補償。

2 建立起嚴格、有效的對德行者生活困境關懷的正式制度。即在國家各級管理部門和各種社會組織層面，建立對德行者援助的制度體系，專門對網絡經營者的經營活動予以具體關懷和扶持，通過以上制度性關懷，切實地解除網絡經營者現實利益的后顧之憂，從而不但為網絡經營者追求道德理想創造現實條件，也使網絡經營者無任何負擔去履行道德義務，而且贏得網絡經營者對社會制度所張揚的道德秩序和道德理想普遍的認同和歸屬。最終克服由于功利性而可能產生的不道德行為，消解由于履行道德而出現的生活困境。

(四)建立健全互聯網管理體系，積極倡導行業自律

歷史的發展讓我們清楚地認識到，社會成員的道德自律才是法律秩序的基礎與歸宿。這是基于兩方面的原因：其一，道德的認可是立法的基礎。在人類發展過程中，任何領域的立法都是建立在一定的倫理價值體系與追求之上的，法律制度的確立與執行是源于對一種道德理念的確認與訴求；其二，任何法律的“他律”只有轉化成為社會成員內心的自律才能發揮最佳功能。同樣，治理網絡色情，很大程度上取決于人們道德水平的提高以及對道德理念的確認。第一，必須建立健全媒介管理的行政干預體系。幫助網絡經營者實現自律。第二，要制定操作性強的自律標準，加強網絡運營部門的社會責任意識，強化從業人員的職業道德，把那些強制性的規章制度內化為他們的自覺和自律性的要求，使之養成良好的職業習慣。自律規范的可操作性包括(!)自律規范必須可操作、量化、客觀，即根據網絡運營部門的特點，制定出細化的自律規則。(2)必須制定明確可行的獎懲方式，借助經濟手段和行政手段來強化自律效果。(3)提高自律手段的技術水平。 第三，要建立有執行能力的自律機構，對網絡運營部門進行社會輿論和社會組織的廣泛監督，完善其社會形象，網絡運營自律機構的人員構成須具備相當的技術素質，能夠準確、科學地評估網絡傳播行為。

總之，網絡的發展只有依賴于社會的調控機制，才能造福于人類。我們必須把治理網絡色情信息作為網絡發展的一項重要工作來做，以此有效地遏制腐朽落后思想文化傳播，營造文明健康的網絡環境，形成共建共贏的精神家園。

責任編輯 張國強