中國特色社會主義理論體系開放性的方法論思考

摘要：理論及理論體系開放性的方法論依據在于系統論與耗散結構論的開放性原理和哥德爾原理關于理論體系完備性與邏輯自洽性相沖突的原理啟示以及馬克思主義的辯證唯物主義基本原理。中國特色社會主義理論體系開放性的方法論意蘊體現在新時期改革實踐的基礎、全球化多元化視域和主體認同和價值引領三個視角。中國特色社會主義理論體系開放性的方法論原則包括開放性與建設性相統一、開放性與風險規避相統一、開放性與穩定性相統一、開放創新性與現實一致性相統一等四個方面。

關鍵詞：中國特色社會主義理論體系；開放性；方法論

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2010)09-024-03

一、理論及理論體系開放性的方法論探微

所謂理論，就是從對事實的推測、演繹、抽象或綜合而得出的(對某一個或某幾個現象的性質、作用、原因或起源的)評價、看法、提法或程式。科學理論是系統化的科學知識，是關于客觀事物的本質及其規律性的相對正確的認識，是經過邏輯論證和實踐檢驗并由一系列概念、判斷和推理表達出來的知識體系，而任何一個體系或系統都具有開放性的屬性特征。

所謂開放性就是指系統與環境發生交換的屑性，即系統具有從環境輸入物質、能量、信息的屬性。伊里亞，普里高津(lyyo PdC0dnc)的耗散結構理論認為，一個遠離平衡態的非線性的開放系統(不管是物理的、化學的、生物的乃至社會的、經濟的系統)通過不斷地與外界交換物質和能量，在系統內部某個參量的變化達到一定的閾值時，通過漲落，系統可能發生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態轉變為一種在時間上、空間上或功能上的有序狀態。這種在遠離平衡的非線性區形成的新的穩定的宏觀有序結構，由于需要不斷與外界交換物質或能量才能維持。根據普里高津的最小熵生產定理，處于近平衡態的系統也是開放的。因為它也要維持其存在必須的物質能量的耗散，但這是一種“最小耗散”的狀態。只有把系統推向遠離平衡態，系統內部非線性的因素、關系、作用才能釋放和展現出來，組分相互關系變得多樣復雜，形成指數式放大機制，這是系統形成耗散結構的內在根據，開放系統的演化過程在一定條件下是一個減熵的過程，使系統的組織化程度或有序化程度不斷提高，系統內部結構更趨復雜而精致，功能更趨完善，系統逐漸由低級向高級發展。任何一個系統都同外部環境發生著物質、能量和信息的交換，這是系統維持生存的基本前提，耗散結構理論中的“開放”是所有系統向有序發展的必要條件。

耗散結構理論揭示了任何一個系統的開放性的內在機制和屬性特征。理論作為一個知識體系自然也必須是一個開放的系統。任何理論都是一個在繼承和借鑒中建構起來的知識系統。如果離開了對其他理論信息的吸收與交換，理論本身就會失去其生命力；任何理論都是對事物及其本質的近似反映，具有相對性特點，理論的不完備性決定了理論的開放性；任何理論的建構都必須建立在一定的研究方法及一定的適用范圍之中，隨著研究方法的不斷改進和適用范圍的不斷變化，特別是事物本身的不斷發展，理論也必然呈現出不斷發展的狀態。理論的開放性表現為其從現實之中不斷地吸納豐富自己，同時又不斷地以理論指導現實的方式與外部環境發生作用。理論的開放性是理論作為一個知識體系必備的基本屬性。

二、中國特色社會主義理論體系開放性的方法論意蘊

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義及其中國化的邏輯展開和階段性成果。馬克思主義及其中國化的歷史視野和當下場域決定了中國特色社會主義理論體系的與時俱進、開拓進取的發展特質，必然體現出其理論體系歷史與邏輯的統一、階愛性與價值性的統一、相對性與絕對性的統一。

1 新時期改革實踐基礎上的中國特色社會主義理論體系的開放性

在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義理論體系，這既是改革開放30年偉大歷史進程的寶貴經驗，也是進一步深化改革、攻堅克難的行動指南。改革是前無古人的偉大探索，深化改革更是充滿風險的艱難跋涉。中國特色社會主義理論體系只有向實踐開放，捕捉、提煉并回答新時期新實踐所提出的重大時代課題，才能獲得進一步豐富和發展的不竭動力。

中國特色社會主義理論體系的形成和發展過程本身就是一個面臨時代課題不斷回應并解決重大現實課題的過程。社會主義本質論是鄧小平在深刻反思傳統社會主義的過程中形成的對社會主義的新認識。這種反思是鄧小平在“文化大革命”帶來社會災難與個人磨難、1975—1976年間復出與沉浮、人生命運與社會命運的相互交織的時代背景與個人經歷中，經過深入的歷史追問和不懈的個人思考。加之巨大的理論勇氣與政治勇氣，并在現實改革的實踐中逐步產生的。以1997年黨的十五大提出鄧小平理論為標志，中國特色社會主義理論體系的基本框架和基本內容已經建立，特別是鄧小平關于社會主義本質的重要論述，初步解決了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一基本認識問題。隨著市場經濟的迅猛發展，人民生活水平的不斷提高，市場經濟體制的變革自然就會引起政治體制、政黨執政方式的相應改變，于是，‘三個代表”重要思想的提出。自然也就以“建設什么樣的黨。怎樣建設黨”和“建設什么樣的文明，怎樣認識人類文明”的命題出現，其實質是進一步加深了對社會主義發展規律的探索性認識，其中就包涵有如何破除姓“社”姓“資”的二元對立思維的束縛。以便與人類文明相契合，繼續推進改革開放事業。并實現社會主義政治文明建設和執政黨執政觀念、執政方式的現代化。科學發展觀的提出，也是在經濟有了較大發展，人民生活有較大提高，而經濟發展中的“物化”、“異化”危及人自身發展的時代背景下的邏輯必然。科學發展觀提出的“以人為本的全面協調可持續發展”的重要觀點，充分體現了馬克思主義關于人的自由全面發展的社會主義本質屬性的要求，從深層次上看，仍然是深化了對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一基本問題的認識，是對鄧小平關于社會主義本質論的進一步深化。從社會主義本質論到“三個代表”重要思想。再到科學發展觀。都是緊緊圍繞中國特色社會主義這一中心命題而展開，三者呈現出一種主題與副題、原生與派生的辯證關系，而不是單獨并列的三個理論命題。同樣地，在當前經濟體制需要完善，政治體制、社會體制、文化體制尚需深化，舊的舊觀念和新的舊觀念需要破解，新的發展也會提出新的時代課題，所以對社會主義本質的認識有待深化。作為開放性的中國特色社會主義理論體系。盡管其主題和主線不會改變，但具體內容、理論重點和表現形式都會發生或慢或快的改變。”

2 全球化多元化視域下的中國特色社會主義理論體系的開放性

全球化背景賦予了中國特色社會主義理論體系開放性的拓展空間。樹立世界眼光。加強戰略思維，意在站在全球化的視野，立足中國實際，正確處理好國家利益與意識形態利益的關系，提倡包容精神，超越意識形態和社會制度的束縛，共同推動世界和平與發展。參與世界范圍內的經濟政治文明交流，提高世界文明對話交流的意識與能宏，必須堅持中國特色社會主義理論體系的開放性，積極吸引和借鑒人類歷史一切優秀文明成果，尤其是在人口爆炸、環境污染、資源枯竭、民族沖突、經濟危機等全球化問題方面，不斷拓展理論的研究空間，在價值比較、路徑探索中。推進馬克思主義的當代視野、問題譜系和理論創新，全球化推動著世界范圍內各意識形態和價值觀念的共存、融通與互動，勢必帶來人們對不同的意識形態和價值體系的比照與體認。中國特色社會主義理論體系若不能有效回應各種異質意識形態和價值體系的挑戰與詰難，必然會疏遠受眾。減弱影響，其指導思想和行動指南的定位只能是自說白話的孤芳自賞。堅持中國特色社會主義理論體系的開放性，就要以自身內洽性的邏輯力量和對未來社會的指導作用，建構起超越其他思想理論和價值體系的制高點，

3 主體認同和價值引領中的中國特色社會主義理論體系的開放性

中國特色社會主義的魅力，不僅體現為其理論內在的嚴密邏輯性，也體現為其內在的人文價值和政治意義，更體現為現實的效能和主體的認同。中國特色社會主義只有以巨大的功能價值和廣泛的主體認同，才能煥發出巨大的魅力，才能不斷推進中國現代化建設步伐和中華民族偉大復興的歷史進程，推動社會主義事業的不斷前行和人類文明的不斷進步。

我們承認中國的巨大進步，這也正體現出中國特色社會主義的價值與功能。但不可否認，中國特色社會主義的巨大魅力還因諸多的障礙遠未展現出來，社會民眾對中國特色社會主義理論體系的認同度還有待于進一步提高，尤其是在當下改革處于關鍵階段，社會階層不斷分化、民眾利益表達多元化的背景下，怎樣凝聚社會共識，最大范圍最大程度地反映最廣大人民群眾的根本利益。迫切需要我們弘揚中國特色社會主義理論體系的開放性品格。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，中國特色社會主義理論體系的出發點和落腳點是發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。以人民利益為本是中國特色社會主義理論體系的最高價值。只有將中國特色社會主義理論體系的價值落到實處，落到人民的生活切實改善，落到人民的切身體驗上，才能得到人民群眾的真心認同與自覺遵循。為此，中國特色社會主義理論體系的開放性，不僅體現在其理論價值的現實體現上，也體現在實踐主體的實踐能力與示范性上。堅持中國特色社會主義理論體系的開放性就要求我們堅定不移地堅持中國特色社會主義理論與實踐的統一、主體與客體的統一、價值與功能的統一。

三、中國特色社會主義理論體系開放性的方法論原則

1 開放性與建設性相統一

談及理論體系的開放性與建設性的關系，可以借鑒與運用拉卡托斯的科學研究綱領方法論。科學哲學家伊莫爾，拉卡托斯認為，在科學的發展過程中。當一個理論或他所謂“科學研究綱領”遭遇新經驗挑戰時，科學家通常是通過對理論的外圍或“保護帶”的調整，來維護理論的“硬核”。盡管拉卡托斯論及的是自然科學的發展模式，但對于我們認識中國特色社會主義理論體系的開放性依然富有啟迪意義。隨著社會實踐的不斷發展，人們對社會主義發展規律和政黨執政規律認識的不斷深入，中國特色社會主義理論體系的個別觀點或結論不可避免地陳舊過時，但只要我們堅持和維護其理論體系的“硬核”，通過不斷調整和修復“保護帶”的方法，就能不斷把中國特色社會主義理論體系推向未來的科學視域。

中國特色社會主義理論體系要進一步豐富和發展，必須保持一種尊重差異、包容多元的開放態度，在平等的基礎上保持同非馬克思主義意識形態的合作與對話，即使對新自由主義和新保守主義，也不應只站在絕對批判的立場上來評價它們。而應從發展和豐富中國特色社會主義理論體系的角度加以辯證分析，并積極借鑒。維持主流意識形態的主導地位，并不能采用唯我獨尊、罷黜百家的辦法。在此方面我們曾有過慘痛的歷史教訓。過去理論界較多地強調多元化對一元化的沖擊，要樹立陣地意識，用一元化的理論去抵制多元化的進攻。盡管這也非常必要，但在一定程度上忽視了多元社會多元文化的存在，尤其是在當前我們社會思想多元多樣多變，人們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強的現實條件下。所以黨的17大報告中明確指出：“積極探索用社會主義核心價值引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既要尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響。”噸008年2月的全國宣傳工作會議又進一步提出：“要尊重人民群眾文化需求的多樣性，在多元多樣中立主導，在交流交融中謀共識，在變化變動中求主動。”

2 開放性與穩定性相統一

中國特色社會主義理論體系，作為中國當代的主流意識形態，實際上就是“制度化的思想體系”，是對當今中國社會制度合法性的基礎論證，并通過思想理論和價值觀念形態發揮作用，目的在于使社會成員認同現在的社會制度和生活。意識形態與所有社會價值觀念系統一樣，一旦形成。就具有很大的穩定性。整個意識形態系統和系統內的價值觀念不會輕易發生改變。其穩定性表現在其具有的相對獨立性。意識形態一經創造出來，就形成相對獨立的價值觀念，依靠內在的邏輯力量吸納或征服其他價值系統，影響人的思想和行為，干預社會生活。”

3 開放性與風險規避相統一

理論的開放性盡管是理論建構與發展的必要手段，但理論的開放性也會給理論本身帶來一定的風險，

第一，知識和經驗的開放性風險。任何一種理論都是經驗抽象的知識體系，而知識總是伴隨著無知，經驗總是有限的，人的理性也就難以避免不完整性和有限性，處在一個不斷調整和反思的過程中，這構成了理論建構中的風險因素。

第二，變量選擇的開放性風險。面對錯綜復雜的環境，理論研究總是選擇若干主要變量關系，進行邏輯分析，得出相應結論。但這一選擇，卻遮蔽了其他許多變量關系，從而埋設了理論解釋復雜現象的風險。故此，一般而言，復雜現象往往需要多種理論予以解釋。

第三，行動選擇的開放性風險。理論具有解釋問題的功能，更有指導實踐的功能，并在指導實踐的過程中得以檢驗和發展。但實踐主體總是根據自己的知識和理性作出選擇與決定，對理論進行文本裁剪和現實嫁接。每一個選擇與決定也就意味著理論驗證與發展的風險性。而且，由于行動者往往以自己的觀察和體驗作為標準，相互間的協商和共識常常陷入困難，引發風險與沖突，從而使理論的發展進路呈現出不確定性的多樣性可能。

第四，時空的開放性風險。理論是建立在有限的理性和不完備的知識基礎之上的，理論視域永遠處于一個不斷過渡的狀態，不是一個能夠徹底規避盲目和不確定的完備系統。這樣，理論的建構與發展一直處在一個不斷探索的風險之中。

4 開放創新性與現實一致性相統一

如前所述，開放性是理論體系創新的必要前提，但開放創新性的理論價值在于對現實的指導和改造作用。換言之，中國特色社會主義理論體系的開放性價值最終體現在理論與實踐的一致性上，即理論貫徹落實的徹底性與實效性上。現實是理論的土壤，理論脫離了現實就成為無源之水——投有現實支撐的理論缺乏說服力；同樣。現實亦是理論的實驗場所和檢驗標準——沒有現實驗證的理論缺乏認同度。盡管當前學術界對理論與實踐的關系問題還存在爭論，但理論與實踐相結合仍然是馬克思主義的一個基本原則。

從歷史視角看，社會危機并不完全在于創新能力不足，相當程度上在于理論宣傳與現實行為的背離。“三民主義”演化為四大家族，是國民黨喪失政權的根本，天朝田畝制度蛻變為天京專制王朝也是太平天國運動失敗的歸因。正由于歷史上常常出現的理論宜傳與現實行動的背離，所以社會民眾對執政者的理論宜傳并不完全當真，眼睛真正盯住的還是執政者的所作所為。一旦社會民眾對執政者的理論宜傳不再認可和信任時，所有的理論宣傳都會失去其“靈光，，即使再如何創新，宣傳力度再如何加大，也都是執政者的“單廂思”和“一頭熱”。故此，我們在今天強調中國特色社會主義理論體系的開放創新性時，更要關注理論、制度、法律、政策、現實的一致性。這是彰顯理論價值，獲得民眾支持，取得改革共識。群力攻堅克難的基礎與關鍵。

責任編輯 梅瑞祥