由儒家思想看學困生轉化

說到學困生，立即想到一個詞語“有教無類”。“有教無類”是孔子最先提出來的一種教育主張，這句話出自《論語·衛靈公篇》。東漢學者馬融對這句話注解說:“言人所在見教，無有種類。”意思是不管對哪一類人都給以教育。

據《史記》記載:“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子”。這個故事說的是:子路生性粗鄙，好逞強斗勇，志氣剛強直率，曾經戴著公雞的羽毛，佩著公豬的牙齒等示強之物，侮辱過孔子。孔子就設禮樂，慢慢引導子路。子路終于穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子的門人請求作孔子的學生。后來子路成為了孔門弟子中的大賢人。假如孔子因為子路侮辱過自己而不對他進行教育，那么社會上就會多一個粗魯的人，而少一個賢人。

有鑒于此，我想，學困生的轉化工作是否應從教師的教育教學管理理念和教育教學方法方式著手，努力提高教師的師德修養，努力構建學困生轉化的自覺機制，在教學教育管理層面挖掘內在動力，將學困生轉化孕育在春風化雨般的日常工作里，使學困生轉化工作自覺化、日常化、正常化。這就要反省當前的一些學困生轉化工作模式，或者急風暴雨，興致所至，就轟轟烈烈大造聲勢，惟恐天下人不知我們要開展這么一項重要工作了;或者一刀切下，劃定分數線，多少分以下即為學困生，攪得教學秩序和人心大亂;或者追本溯源，下大力氣查究學困生的背景等等，形成諸多檔案，但“雷聲大雨點小”，付諸實踐的工作那就不了了之;或者抱定棍棒底下出分數，嚴厲甚或羞辱說不定可激發其內在潛力，不時有很多名人在別人羞辱中臥薪嘗膽、終成氣候嗎?等等此觀，皆是隔石觀火、隔靴搔癢，成效了了。這其間忽略了一個至關重要的因素——教育者自身的教育觀念和業務水平。具備健康的教育教學心理、大化眾生的教學理念、良好的業務素質是搞好學困生轉化的先決條件。

說到此，我們再翻開歷史，看看千古圣賢之師——孔子的教學教育，反省現實和自身。孔子的學生中有貴族，如魯國大夫孟懿子和南宮適都是孔子的學生，但更多的還是平民。據史料記載:孔子的弟子子貢是衛國的商人，顏涿聚當過強盜，子張是做馬匹交易的經紀人。正是由于孔子的“有教無類”，才使得這樣一些平民、商人，甚至于強盜，受到教育后成為了社會上的顯達之士。當然，孔子的“有教無類”的“類”，不只是表現在貴賤這一個方面，而是包括了其它許多方面。各種類別的人，不分地域、貧富、老少、賢愚，都是孔子施教的對象。孔子的學生來自不同的諸侯國，如曾子是魯人，子張是陳人，子長是齊人，子游是吳人。顏路與顏回，曾點與曾參，父子都同時是孔子的學生。孔門弟子各有性格上的毛病，高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。這些人皆有大成。孔子認為:“性相近也，習相遠也。”意思是說，人的本性是相近的，但由于后天的環境和習氣不同，所以表現出來的差異很大。既然人的本性都是相近的，教育可以改變人的習氣，那么，好的教育就可以使不同的人都趨向于善。

慕圣人之成，探究并學習圣人之所以成。那就讓我們這些從事教育教學的人，真正能“高屋建瓴”，從教育教學自身查原探因，從自身的點滴做起，做好學困生轉化工作，形成學困生轉化的自覺機制:

首先，努力提高教師素養和業務水平。“親其師，信其道”，要想讓學生“信其道”，把精力放到學習上，身心都回到課堂上來，發生學習興趣，發掘自身潛力，自求上進，必須讓學生“親其師”，圍繞在教師周圍，把教師當成最親近與最可信人的人。我們看到，學生普遍喜歡那個老師，這一科的平均成績就高，學生課堂的表現就積極活躍，這位老師的話學生就愿意聽，這位老師的要求學生就能主動并高質量完成;相反，師生關系緊張，帶來的問題就多，自然出現一些學困生(雖然學困生的形成原因是多方面的)。每個人回憶起自己學生生活時，不管他成就大小，不論他身份高低，他總能饒有感情的說起一兩位老師，對某些老師念念不忘、心存感激。如果這樣的老師多起來，每位老師都力求使自己走近學生、走進學生心里，那我們的教育工作就會充滿生機活力，就能為國家和社會塑造更多的有德有識的人才;當越來越多的學生“親其師”而“信其道”，我們這些教育工作者就會感受到教育教學的春天，就會感受教育著無限的榮光。那就讓我們都更加嚴格要求自己，提高自身修養，提高業務水平，提高授課能力，也提升我們在學生心目中的位置。學生只有感受到了教師的美麗人格才能鑒賞教師的人格魅力，學生只有陶醉于課堂的知識耕耘與收獲才能發自內心的尊重老師的勞動，自然學有所成。

其次，在日常生活中自覺發現每個學生的可取之處，用尊重的目光和賞識的心理去發掘學生的閃光點，讓每個學生都找到自己在班級大家庭中的位置，讓每個學生體察到自己對于班集體的不可或缺。中央教科所特聘專家、我國賞識教育專家周弘曾用這樣一句充滿感情的話解讀了賞識教育:“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”周弘的女兒周婷婷一生下來就雙耳全聾，四歲半開口說話，23歲時成為中國第一位在美國獲得碩士學位的聾人留學生，周婷婷現在波士頓大學攻讀博士學位。在周弘看來，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。女兒8歲時，一天，他出了10道題給她做，女兒只答對了一道。周弘沒有生氣，反而夸獎女兒:“你太了不起了!這么難的題目，你都能做出一道!”女兒不相信地問:“真的嗎?”周弘說:“爸爸小時候碰都不敢碰呢”!女兒聽了這些話，自豪極了，于是，自信心大大增強。

由此看來，在學生的教育上，態度很重要，態度是最好的方法。態度說簡單點就是要學會賞識學生。人人都需要賞識，學生更是這樣，我們老師們不要吝嗇自己的贊美之詞。賞識不等于不批評，“凡事都有兩面性，肯定好的同時，孩子會逐漸意識到不好的一面。”批評教育學生時，努力創造一個讓孩子感到“不好意思”的環境，讓他自覺意識到自己的錯誤從而改進。讓我們每位教師都去說:“哪怕其他所有人都認為這個學生無可救藥了，你也應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”

還有更為重要的一點，學校尤其是班主任要持之以恒、一以貫之的做好學困生轉化工作，努力營造自覺轉化學困生的氛圍，構建學困生轉化的有效機制，為每位孩子的成長搭建合適的平臺。要在教育教學工作中開展各種有益于學生身心的活動，引導學生積極向上，樹立遠大的志向和目標，擁有高尚的人生志趣。應定期開展學困生轉化工作研討會，交流經驗教訓，推廣有價值的做法，使這項工作制度化、日常化。研究轉化的長效機制，使這項工作正常化。我們應當看到，盡管當前孩子們接受到社會上一些不良影響，但接受的學校教育是主流的，所以長期不懈、有序的對孩子們進行正面引導非常必要。要相信孩子們的主流思想是求上進的，他們內心深處也是羨慕、尊敬真善美。利用主題班會讓學生明辨是非、熱愛生活、追求上進。我在這學期的班會中，讓學生接觸認識了袁隆平、錢學森、陳章良、鐘南山，居里夫人、愛因斯坦;學生自己搜集這兩年的“感動中國”、“中國驕傲”的人物事跡和頒獎詞，制作了主題班報;每周編制一期《閱讀文苑》，介紹國家大事、國際風云，摘引《人民日報》《半月談》《中國青年》上的有價值的文章，豐富他們的生活，引導高尚生活學習情趣。經常在班里開展以“我感激”為話題的即興作文活動，讓學生感恩于周圍幫助他們的人。實行“值日班長”，每天制定一名學生全權負責辦集體各項事務，一周后由班委和同學們共同評價和肯定每個人的貢獻。這樣持之以恒做下來，使班集體其樂融融、和諧溫馨，大家都互幫互助，一些思想消極、學習困難的學生也體味到了溫暖、找到了方向、擁有了動力，取得了可喜的成績。

學困生轉化工作意義深遠而又任重道遠，應該循序漸進，做好規劃，穩步推進。千萬不要人為“制造”，搞標簽式、形式化的東西。只要我們每位教育工作者都去做“有心人”，多做些實實在在的工作，用愛心、耐心、恒心對待那些學困生，自覺投入到這項工作中，就一定能培養出越來越多的德才兼備的人才來。

(作者單位:山東省博興市第二中學)