園林意境美的創造及園林植物意境美的表現

摘要:中國園林在美學上的最大特點是重視意境的創造。中國自然山水園林之所以能夠達到“雖由人作，宛自天開”的效果，是源于造園者創造園林意境的得道，以及對自然山水、植物等造園要素意境表現的得道。從中國園林意境的含義著手，闡述了中國園林意境的創造方法和園林植物意境美的表現方法。

關鍵詞:中國園林;園林植物;意境美;創造;表現

中圖分類號:B834.2文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)30-0174-02

一、中國園林意境的含義

中國園林在美學上的最大特點是重視意境的創造。意境的淵源十分久遠。王國維在《人間詞話》中說“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心之一境界，故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界”?？梢娨饩呈窃谕庑蚊赖幕A上的一種崇高的情感，是情與景的結晶體，即只有情景交融，才能產生意境。園林意境是通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界，它同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境的思想可以溯源至東晉到唐宋年間，隨著當時崇尚自然的文藝思潮而出現山水詩、山水畫和山水游記，繼而影響了園林創作的指導思想，園林轉向以自然山水為主體，園林設計者寄情于山水，使得園林這樣一個自然的空間境域內涵超出了構成造園要素的建筑、山石、水體和植物之實體及其構成的境域事物，給感覺者以余味和遐想的余地，因而產生了園林意境，如東晉簡文帝入華林園，對隨行的人說:“會心處不必在遠，翳然林木，便自有濠濮間想也。”可以說已領略到園林意境了。

二、園林意境美的創造方法

1.小中見大、以少代多的方法

我國園林善于模擬自然，運用濃縮和提煉的手法，結合風景園林構圖基本規律，控制物象、組織空間，使景物的大小、色彩、質感迎合人們傳統審美的要求。在我國風景園林中，當游人看到某些小型山石、水體時，常常會有“咫尺山林”、“一峰若太華千尋，一勺若江湖萬里”的感受。

2.不同的園林植物合理的配置，產生不同的意境

利用植物造景，能使游人產生聯想，增加園林意境美。如規則栽植的喬木給人以整齊、莊重、雄偉的感受;自然配置的樹木給人以輕松、活潑的感受。梅花有“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之詩贊;蘭花居幽而芳、高脫俗;竹則節格剛直、虛心且有低頭葉;菊花不畏風霜、活潑灑脫;荷花廉潔淳樸、出污泥而不染;松柏鐵骨錚錚、萬古常青;玫瑰花表示愛情，香石竹表示溫馨，石榴花表示熾熱的情感。園林中要因時、因地、因立意而制宜，以達到表現主題的目的。

3.利用命名、題詠、對聯點景

點景就是根據園林中的某一景色特點，利用文學藝術手法對園林藝術進行高度概括，它能起到畫龍點睛的作用，增添古樸、典雅的氣氛，點出境界，激發人們觸景生情，加深人們對園林意境的理解和感受。杭州西湖十景之一“蘇堤春曉”，意為春天去蘇堤是一年中賞景的最佳時期，加之有詩“柳暗花明春正好，春湖霧散分林杪。何處黃鸝破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉”，就把春晨的煙柳、鶯啼點出，煙波茫茫、風光秀麗的蘇堤的園林藝術特色和意境即刻被人領悟。

4.借助文物古跡表達意境

文物古跡能使人緬懷歷史，發人深思，特別是在名勝古跡園林、紀念性園林中，對游人顯示出其極大的吸引力，同時也具有極強的藝術感染力，園林設計中應研究其歷史和特征，加以發揚光大。如鄭州黃河游覽區“漢霸王城”遺址，佇立的碑文、相對騰空嘶鳴的戰馬，使游人追懷往事，產生對劉邦、項羽當年激戰的聯想。

三、園林植物意境美的表現方法

1.利用植物的物候或生命節律的變化，創造園林意境的時空變化

在園林意境的創造中，作為造園最重要的材料要素之一，植物的選擇和配置起著十分重要的作用。園林意境的時空變化，很多都源自于植物的物候或生命節律的變化。陶淵明用“采菊東籬下，悠然見南山”體現恬淡的意境。被譽為“詩中有畫，畫中有詩”的王維輞川別業，充滿了詩情畫意。如其中的竹里館是大片竹林環繞著的一座幽靜的建筑物，王維詩“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯;深林人不知，明月來相照?！毙烈膲]是以辛夷的大片種植而成崗塢的地帶，辛夷形似荷花，王維詩曰:“木末芙蓉花，山中發紅萼;澗戶寂無人。紛紛開且落?！卑拙右自凇段釓]》中這樣寫道:“新昌小院松當戶，覆道幽居竹繞池。莫道兩都空有宅，林泉風月是家資?！痹偃纭伴T對青山近，汀牽綠草長;寒深抱晚橘，風緊落垂楊。”(周禹:《潘司馬別業》)“蘺東花掩映，窗北竹嬋娟?！?李頎《題少府監李丞山池》)“春風桃李花開日，秋雨梧桐落葉時”等淋漓盡致地描寫了園林植物在其生命進程和物候更迭中美的特征如何應用于園林中，來創造一種充滿生機的、特異的藝術感染力。牡丹的“千片赤英夏爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦繡段，當風不解蘭麝囊……宿路輕盈泛紫艷，朝陽照輝生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂”，梅花的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，竹子的“日出有清蔭，月照有清影，風來有清聲，雨來有清韻，露凝有清光，雪停有清趣”，懷風間而送聲的松樹之“稍聳震寒聲”與“凝音助瑤瑟”，以及“留得殘荷聽雨聲”“雨打芭蕉漸瀝瀝”等等，又是如何淋漓盡致地表達了園林植物的色、形、姿、香、韻及聲的美學特征所產生的意境。

2.通過運用擬人化的特點，賦予植物以深刻的文化內涵

除了對園林植物自然生物學特征方面的美學因素深刻感悟和創造性地應用，中國園林藝術實踐中還賦予植物以深刻的文化內涵，形成中國特有的豐富的植物文化而享譽于世，其中植物的擬人化是突出特點。且以白居易在《養竹計》中闡述的竹子形象的“比德”的寓意及其審美特色示例，“竹似賢，何哉?竹本固，固以樹德;君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道;君子見其心，則思應用虛文者。竹節貞，貞又立志;君子見其節，則思砥礪名行，夷險一直者。夫如是，故君子人多樹之為庭實焉”。由此可見白居易為何在眾多的園林植物中對竹子情有獨鐘。他在自己的花園中不僅營造“竹徑繞荷池，縈回百余步”，而且“開窗不糊紙，種竹不依行。意取北檐下，窗與竹相當。繞屋聲淅淅，逼人色蒼蒼。煙通杳藹氣，月透玲瓏光”，創造出了以窗為畫框的畫意之景，而且寄情于竹，情之切切，才可能有“水能性淡為吾友、竹解心虛即可師”，且“窗前故栽竹，與君為主人”。由此也可以對中國花文化中“梅蘭竹菊即可師”，且“窗前故栽竹，與君為主人”。由此也可以對中國植物文化中“梅蘭竹菊四群子”、“歲寒三友松竹梅”、“出污泥而不染”、“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”等諸如此類的描述植物的精神屬性的文化內涵略知一二了。

3.通過植物之間以及植物與其他造園要素的適當配置，創造富有意境的園林空間

在對植物生物學特征的了解和人為賦予的精神屬性的深刻認識基礎上，最終通過植物之間以及植物與其他造園要素的適當配置才可能創造出富有意境的園林空間。中國傳統園林中植物配置有一整套理論，且大多因循詩意畫境，因種而異，位置有方，如《花境》中之植物配置:“花之喜陽者，引東旭而納西輝;花之喜陰者，植壯囿而領南熏……小橋溪畔，橫參翠柳，斜映明霞……榴之紅、葵之燦，宜粉壁綠窗，夜月曉風?！泵芬嗣鞔笆杼y，芙蓉喜濕潤之地?！昂Ｌ捻崑?，宜雕墻峻宇;紫荊容而久，宜竹籬花塢;梧、竹致清，宜深院孤亭;木樨香勝，宜崇臺廣度。”峭壁奇峰，藤蘿掩映?！昂芍r妍，宜水閣南軒;菊之操介，宜茅舍清齋;薔薇障錦，宜云屏高架?！被尽百F精不在多”，多以孤植和叢植為主，孤植者色、香、姿俱佳，兩株相伴，俯仰相應，多株叢植，各有向背，主次分明。在古典園林中，植物與建筑、山石、水面配置也各有章法，如與建筑配，《園冶》有云“茶間隱榭，水際安亭”，“圍墻隱約于蘿間，架屋蜿蜒于木末”，另有“門前松徑深，屋后杉色奇”，“院廣棲梧”“槐蔭當庭”，點出了園林花木與建筑空間的關系。另外，與山石相配，則遵循“山藉樹而為衣，樹藉山而為骨。樹不可繁，要見山之秀麗;山不可亂，須顯樹之光輝”。植物與水體配置由來已久。園林中以水生植物命名的景點數不勝數，如曲水荷香、采菱渡、萍香泮、香遠益清、澄波疊翠、芝徑云堤、芳渚臨流、曲院風荷、花港觀魚等，體現了水生植物造景的特有意境。

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