論內蒙古西部區方言發音對二人臺演唱方法形成的影響

摘要:語言影響著歌唱的技術。語音作為語言的外殼，其音素(尤其是元音)有著不同的發音部位和動作要求，由此影響著發聲器官的動作和腔體的開合、大小、形狀，影響聲帶的振動狀態，影響氣息的輸送，影響動力(呼吸)與發音體(聲帶)之間的配合，進而影響歌聲的音色、音質、音量等要素。試以語言為突破口，對二人臺演唱特點形成加以論述。

關鍵詞:語言;發音;二人臺;演唱

中圖分類號:J652.5文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)30-0163-02

我國聲樂教育家周小燕先生長期以來創造性的以語言為突破口，在準確把握中西聲樂藝術規律的基礎上，成功地將中西聲樂有機結合。周先生認為，語言影響著歌唱的技術。語音作為語言的外殼，其音素(尤其是元音)有著不同的發音部位和動作要求，由此影響著發聲器官的動作和腔體的開合、大小、形狀，影響聲帶的振動狀態，影響氣息的輸送，影響動力(呼吸)與發音體(聲帶)之間的配合，進而影響歌聲的音色、音質、音量等要素[1]。由于不同國家不同地域之間語言的差異，各國各學派之間的歌唱發聲技術上也存在著或多或少的區別。例如，法語中有四個鼻元音，所以傳統的法國聲樂學派鼻音較重;德語中有爆裂子音并常以輔音結尾，德國學派的喉音比較明顯;意大利語與漢語普通話相比，其發音部位比較靠后，所以發出的音色相對較暗，喉頭位置相對比較低。而漢語的普通話發音色彩相對明亮，喉頭位置相對偏高。因此，漢族民間聲樂的音色也比較明亮。藝術先是民族的才是世界的，戲曲先是地方的才是全國的。豐富的地方戲聲腔的產生與地方性的語言可謂骨肉相連、密不可分。

本文研究的二人臺僅以內蒙古西部區為例。內蒙古西部區的方言中，錫林郭勒盟西部、呼和浩特市、烏蘭察布盟方言點受晉語方言影響很大，其中，也受到河北方言與東北方言的影響;巴彥淖爾盟、伊克昭盟、烏海市、包頭市方言點主要受晉語方言的影響，又有陜西方言的成分。可見二人臺使用與山西話非常接近的內蒙古西部區方言是有一定群眾基礎的。同時，二人臺中也有雙語并存的“風攪雪”唱段，即唱詞采用蒙漢雙語交替演唱。由于本人的學識有限，加之二人臺多數還是使用漢語演唱，所以蒙語部分不在本文討論之列。

內蒙古西部區的現代漢語方言屬于混合型方言，呈現出復雜交錯的語音狀況。以下筆者就以普通話的語音為參照標準，從語音的構成要素與發聲關系進行詳細具體地探究。

一、二人臺方言聲母與普通話的異同

二人臺使用的方言聲母大部分與現代漢語的普通話是相同的，但也有少數聲母與普通話有顯著區別，主要有如下幾個表現。

(一)二人臺使用的方言中比普通話多一個舌根阻鼻輔音聲母ng[?耷]

在普通話中，舌根阻鼻輔音ng只在韻尾使用，是不作聲母使用的。但在二人臺使用的方言區域中，ng常常被用作聲母。它的使用規律是:以原音a、o、e為韻頭的韻母，在零聲母的狀態下通常被加以舌根阻鼻輔音ng來作聲母使用。例如:“愛”讀ngai、“嘔”讀ngou、“餓”讀nge、“熬”讀ngao、“恩”讀ngen、“鵝”讀nge等等。

(二)二人臺使用的方言中以唇齒濁擦音聲母[v]來取代普通話中的圓唇音聲母[w]

在普通話中，w聲母發音是后高圓唇音。但在二人臺中卻成為唇齒濁擦音[v]。例如:外讀vai、我讀ve、娃讀va等等。

(三)二人臺中的舌尖前音聲母z、c、s與舌尖后音聲母zh、ch、sh交替誤讀現象極其嚴重

在內蒙古西部區尤其是農牧區受普通話影響較弱的地方，普通話中的舌尖后音聲母zh、ch、sh的使用頻率甚少，取而代之的是舌尖前音聲母z、c、s的現象普遍廣泛存在。例如，知識(zisi)、春山(congsê)、馳騁(ciceng)、政治(zengzi)等等一律讀作舌尖前音聲母。

在此方言區內也有舌尖后音聲母zh、ch、sh被舌尖前音聲母z、c、s所取代的現象，但是遠遠不如前者的情況那么多。

(四)二人臺方言中，以平舌濁擦音聲母[z-]做聲母來取代普通話中的舌尖后濁擦音聲母[r]。例如，惹讀z-e、人讀z-eng、擾讀z-ao、燃讀z-an等等。

此外，邊鼻音聲母誤讀現象;零聲母前加聲母讀音現象;還有一些無規律的習慣性聲母誤讀現象。這些均為二人臺語音的地方特色，在此就不一一介紹。因為對演唱方法形成以上四種語音現象起著主要作用。

二、方言聲母發音對二人臺演唱特點的影響

從發聲的角度對內蒙古西部區的方言聲母發音音位加以分析，筆者得出以下拙見。

第一，內蒙古西部區的方言聲母中舌根阻鼻輔音聲母ng[?]使用了舌根上抬動作，使母音在成音之前口咽腔與鼻咽腔、胸腔的通道瞬時阻塞。這與普通話中的g、k輔音的發音位置有質的區別。普通話中的g、k成音位置在舌根與軟腭處，口腔前半部在母音形成前瞬時阻塞。而內蒙古西部區的方言聲母中舌根阻鼻輔音聲母ng[?耷]的成音部位是位于舌根與懸雍垂處。這種成音狀態使口腔完全與鼻咽、胸腔阻斷。于是在發以舌根阻鼻輔音聲母ng[?耷]為輔音的字音時，由于輔音發音所限，口腔共鳴暫時喪失其功用，取而代之的是明顯的鼻咽腔共鳴。

第二，內蒙古西部區方言中以唇齒濁擦音聲母[v]取代普通話中的后高圓唇音[w]。[w]的成音形態是后高圓唇音，發音管腔并不承阻，通暢飽滿。而內蒙古西部區方言中唇齒濁擦音聲母[v]的成音狀態是氣流通過上齒與下唇時形成濁擦音，氣息通過時在口腔前部唇齒處受阻，成音部位遠比[w]顯著靠前。

第三，內蒙古西部區的舌尖后音聲母普遍被舌尖前音聲母所取代，平舌濁擦音聲母[z-]取代普通話中的[r]。舌尖后音聲母[zh][ch][sh]與[r]的發音位置均是在硬腭前，而取代他們的舌尖前音[z][c][s][z-]的成音部位均處于上齒背舌尖處。舌尖前音聲母的發聲狀態是雙唇微笑狀微微打開，口腔扁平，幾乎完全閉合，舌面兩邊緊貼上顎，氣息從舌面與上顎形成窄窄的通道流出在舌尖和齒縫中形成擦音。音位明顯靠前，發音扁而白。

三、二人臺方言韻母與普通話的異同

二人臺使用的方言韻母與普通話的差異要遠比聲母之間的差異大得多，并復雜得多。

第一，內蒙古西部區的方言韻母中，入聲韻母是極為普遍存在的現象。

在內蒙古西部區現代漢語方言中，入聲韻母的存在是一個普遍的共性特征。入聲韻母是古音的一種遺存。入聲韻母的發音短促，并以明顯的喉塞音收尾。本方言區內的入聲韻母共有八個，即a、ia、ua、üa、e、ie、ue、üe。入聲韻母在使用中還有一些具體的情況組合差異，但總的來講不同的組合情況，不外乎發這八個入聲音，在此就不做過多的贅述。

第二，比普通話多出三個鼻化韻母～?觔、i?觔、u?觔

這一特殊現象是在普通話后鼻韻母ang、iang、uang的基礎上，丟掉鼻輔音韻尾ng，將主體元音鼻化形成的。其中，uang有時還丟掉韻頭u。例如，幫讀b?觔、娘讀ni?觔、雙讀sh?觔、網讀v?觔等等。

第三，比普通話多出一個[ê]韻母

在內蒙古西部區的方言片中多出一個普通話沒有的韻母[ê]。當聲母b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、zh、ch、sh、z、c、s、w與an相拼時，前鼻韻an往往讀成開口呼單韻母[ê]、[ê]的發音與國際音標的[e]讀音相似。例如，飯讀fê、藍讀lê、看讀kê、萬讀vê、男讀nê等等。

此外，內蒙古西部區的方言韻母中還有前后鼻韻母誤讀現象，以后鼻韻母取代前鼻韻母較為常見;鼻韻母與單韻母混讀現象;單韻母與復韻母混讀現象;增減韻頭現象;韻尾混用丟失現象。這些現象不管怎樣變化均是普通話中存在的發音現象的誤用與混用，其中以后鼻音普遍取代前鼻音現象對聲音的形成影響最為突出，大量的后鼻音的運用使發音使用鼻咽腔的幾率增大。

四、方言韻母發音對二人臺演唱特點的影響

演唱中的語言，特別是韻母的發音特點對演唱風格的形成起著主導的作用。通過對內蒙古西部區方言韻母發音音位的分析，筆者總結出二人臺演唱方法形成受語言影響的表現如下。

第一，入聲韻母的運用以明顯的喉塞音收尾。在歌唱發聲過程中，喉塞音導致喉嚨打開的可能性喪失，利用喉咽腔阻塞形成喉塞音。因此，喉咽腔以上的共鳴腔無法參與到歌唱過程中。亦或再保守些分析，二人臺用方言演唱的過程中某些喉塞音字的發聲對共鳴腔的運用使用的是局部共鳴，即喉咽腔與胸腔共鳴。由于喉咽阻塞，歌唱管道也是以喉嚨為界上下兩截，使用喉嚨以下的通道，上半部分遭到阻塞。

第二，三個鼻化韻母?觔、i?觔、u?觔的運用使二人臺的演唱在遇到上述韻母發音的字時，必須讓聲音進入鼻腔以發出準確無誤的鼻化音。而在演唱過程中，這些鼻化韻母的演唱就以鼻咽腔共鳴為主，喉咽腔與口腔共鳴為輔。

第三，二人臺方言中的[ê]韻母又讓普通話韻母的發音始料不及在對內蒙古西部區的韻母發音分析過程中，已經提到有諸多聲母與韻母的組合中，韻母被開口呼單韻母所取代。這種現象在該地區的方言中極為常見。韻母[ê]的發音特點是半開口，舌面自然放平、舌尖抵下齒、聲帶閉合擋氣，以氣息的輕輕沖擊發出短暫、急促的音。正確的管腔通道與共鳴腔運用，在合理的呼吸支持下[ê]母音的訓練有助于獲得有穿透力的豐富高泛音，對于高音區的訓練尤為重要。但我們民間的藝人由于生活習慣和語言發音所限，往往很少有把[ê]音發得通暢、飽滿的。經常是聲音是由舌面發出，扁而白?；緦儆诳谇慌c喉咽腔共鳴的范疇。

綜上所述，對內蒙古西部區方言發音音位的研究筆者認為，二人臺的演唱特點形成受語言發音的影響共鳴腔運用注重口腔與喉咽腔的作用，管腔運用是部分管腔參與歌唱，并不使用全通道演唱，以真聲為主。

二人臺是晉、陜與內蒙古三地的聲腔與流布的方言和音樂文化交融而形成的新流派，進而形成一種新的地方戲曲的例子。沈兼士在《段研齋雜文，今后研究方言新趨勢》一文中說:“歌謠是一種方言的文學。歌謠里所用詞語多少是帶有地域性的，倘使研究歌謠而忽略了方言，歌謠中的意思、情趣、音調至少有部分的損失，所以研究方言可以說是研究歌謠的第一步基礎功夫。”地方戲的演唱采用本地方言，所以要想對二人臺進行深入研究就必須先對其使用的方言予以深入研究。本文只是以方言為突破口對二人臺演唱特點形成予以粗淺論述，望各位專家學者給予批評指正。

參考文獻:

[1]周振鶴，游汝杰.方言與中國文化[M].上海:上海人民出版社，1986:10.

[2]王輔政，喜蕾.內蒙古現代漢語方言[M].北京:民族出版社，1999.

[3]李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學藝術[M].北京:華樂出版社.

[4]肖兵.共鳴、呼吸、吐字在不同唱法中的運用特點[J]湖南第一師范學院學報，2009，(6).