淺談挖用思想品德教材中的情感因素

情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，親其師，信其道。心理學(xué)研究證明:情感與認(rèn)知相互影響，同時與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動力等有極為密切的關(guān)系，情感可以影響和調(diào)節(jié)這些困素的發(fā)展，具有各種功能。如果具有高度的學(xué)習(xí)熱情，就會如饑似渴地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生各方面素質(zhì)得到良好的提高。因此在思想品德的課堂教學(xué)中，教師必須以適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ǎm當(dāng)?shù)赜H和、引導(dǎo)、溝通師生間學(xué)生間的情感，彼此產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。

學(xué)生有高尚的道德素質(zhì)是思想品德課教學(xué)的一個重要目標(biāo)，也是學(xué)校德育教育的一個重要的內(nèi)容。而要有高尚的道德素質(zhì)，就得從培養(yǎng)學(xué)生的道德情感抓起。思想品德課的教育過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，其中，“情”就是指道德情感。所謂道德情感，通俗地說就是思想感情問題，它是人同某種道德需要，愿望相聯(lián)系而引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對事物的愛憎、好惡的態(tài)度，對人的行為具有推動與調(diào)節(jié)作用。所以，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，創(chuàng)造出一個充滿積極情感的教學(xué)環(huán)境，以取得思想品德課的品德教育的最佳效果，達(dá)到中學(xué)思想品德教育，提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力的目標(biāo)。

一、精心教學(xué)設(shè)計(jì)，挖用情感因素

中學(xué)思想品德課教材中蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，但更多的是枯燥乏味的內(nèi)容，這就要求教師要認(rèn)真揣摩，深入挖掘。對情感因素的挖用主要體現(xiàn)在備課教學(xué)設(shè)計(jì)之中。在備課時，要深入鉆研和理解教材，熟悉教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際將教學(xué)內(nèi)容中的情感因素挖掘出來，使抽象的內(nèi)容具體化，枯燥的材料生動化，以激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，加深學(xué)生對知識的理解，在思想認(rèn)識上達(dá)到一個新的境界。

例如，在對實(shí)踐中的“一國兩制”這一內(nèi)容的備課中，可以與香港回歸祖國聯(lián)系起來。在教案中就可以設(shè)計(jì)這樣一道題:“1997年的7月1日，是一個舉世矚目的日子。為什么?這件事又說明了什么問題?”通過對這一問題的回答，學(xué)生的自尊，自信，自豪之情油然而生。帶著這份情感，讓學(xué)生了解舊中國的腐敗，回顧舊中國的百年屈辱史，必然使學(xué)生的心靈受到震撼;接著，再講實(shí)踐中“一國兩制”，使學(xué)生認(rèn)識到只有中國特色的社會主義才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從而更加熱愛社會主義祖國，更加堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信心。

教師在備課設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)重視小媒體插圖的作用。插圖中有很多可以調(diào)動學(xué)生的情感。例如，在鍛煉心理品質(zhì)一課中，有一幅插圖“校園一隅”:圖中間是一個紙箱，紙箱上寫著“募捐”兩個字，許多同學(xué)圍在旁邊，有一個同學(xué)正將手中的錢投入紙箱。這幅插圖就可以很好的利用，結(jié)合2008年四川汶川大地震和全國各地的援助行動，可以培養(yǎng)學(xué)生人與人之間同情與友愛的情感。如果把這種情感和關(guān)心國家的進(jìn)步、社會的發(fā)展相聯(lián)系，就顯得特別深刻和動人。

二、教師以情動情，營造情感氛圍

要充分調(diào)動學(xué)生的情感，教師還必須深入挖掘教材中的情感因素，首先要感動自己，再帶著這份情感去感染學(xué)生。

列夫·托爾斯泰曾說過:“如果教師只對事業(yè)的愛，那么他是一位好教師。如果教師有像父母那樣對學(xué)生的愛，那么他也比讀過許多書，但又不熱愛事業(yè)也不熱愛學(xué)生的教師好。如果教師把事業(yè)的愛與對學(xué)生的愛融為一體，他就是一位完美的教師，高尚的教師。”思想品德課的最大悲哀就是學(xué)生對該課沒興趣，一上課就犯困。這與該課的內(nèi)容有關(guān)，也與有些教師的教態(tài)有很大的關(guān)系。思想品德課的內(nèi)容本身就比較枯燥，有的教師由于受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的影響，視為和顏悅色有失教師尊嚴(yán)，在教學(xué)中很難給學(xué)生營造寬松感、愉悅感的氛圍;有的教師只注重知識的教學(xué)，而忽視了自身體態(tài)表情，給學(xué)生學(xué)習(xí)情緒上帶來了影響，這樣就容易使學(xué)生感到沉悶和壓抑。霍爾的經(jīng)典研究認(rèn)為:人們總是根據(jù)某個特定時刻對他人的感情而選下彼此之間的某種距離。人際距離就是情感活動的一個變量。日常生活也證明，人際距離潛在地表現(xiàn)著交流者的情感情質(zhì)(愛與恨)與情感變量(強(qiáng)與弱)。因此，教師在教學(xué)中一個溫和的眼神、一個贊賞的微笑、一個肯定的點(diǎn)頭，都會給學(xué)生帶來巨大的精神力量，令學(xué)生興奮、思維活躍，從而能夠在愉悅的心境中接受了知識、培養(yǎng)人格，提高了素質(zhì)。

除了有一個親切的教態(tài)以外，教師的情感還應(yīng)與課文的內(nèi)容隨著教師的情感延伸到學(xué)生的內(nèi)心世界，以激發(fā)感染學(xué)生。例如，在講述“立報(bào)效祖國之志”一課時，教師應(yīng)帶著一種肩負(fù)崇高的歷史使命、擔(dān)當(dāng)改革和發(fā)展的重任、做社會主義事業(yè)的可靠接班人的高尚道德情感去感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴;在講資本主義生產(chǎn)的直接目的知識點(diǎn)時，教師應(yīng)義正辭嚴(yán)、滿腔義憤地揭露資本家貪得無厭的本性。學(xué)生通過教師聲情并茂的教學(xué)，情緒自然受到感染，認(rèn)識必然深刻。

情感是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的“催化劑”，在“知”到“行”的過程中起中介作用。如果沒有情感作“催化劑”，思想品德課本上的知識只能作為一種信息儲存于大腦之中，達(dá)不到思想品德和指導(dǎo)學(xué)生行為的目的。在思想品德中注重情感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，對于全面提高教學(xué)質(zhì)量，提高全民族的素質(zhì)具有深遠(yuǎn)意義。教學(xué)過程是師生進(jìn)行情感交流的過程，只有我們把打開學(xué)生心靈的鑰匙拿到了，學(xué)生的心扉就能夠向教師敞開，有的放矢進(jìn)行教育才能成為現(xiàn)實(shí)，才能真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)“四有新人”。

(樂清市淡溪鎮(zhèn)中學(xué))