黨員領導干部政德修養的實踐意義

摘要政德，即為政之德，是指黨員領導干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。政德，雖然也是一種職業道德，但是，它又具有特殊的重要性。當前，我們正在進行社會主義和諧社會建設，作為黨的事業的骨干力量，作為執政者成員，各級黨員領導干部應自覺加強政德修養，努力塑造新時期共產黨人的良好形象，團結和帶領廣大人民群眾共創幸福生活和美好未來。

中圖分類號:D2文獻標識碼:A

政德，簡而言之，就是為政之德。如同師德、醫德一樣，政德也是一種職業道德，是指黨員領導干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。與其他職業道德相比較，它具有特殊的重要性。第一，政德的主體是黨員領導干部，他們不同程度地掌握著國家的一部分權力，因此，政德對黨和政府的形象、對經濟發展和社會進步、對人民群眾的切身利益有著重要影響。第二，我們黨是執政黨，是全社會最先進的分子組成的政治集團，政德是黨風的直接體現，對整個社會的道德風尚起著示范、引導和帶動作用。當前，我們正在構建社會主義和諧社會，作為黨的事業的骨干力量，作為執政者成員，各級黨員領導干部應自覺加強政德修養，模范實踐社會主義核心價值體系，為廣大人民群眾作出表率。

1 有政德，就能樹立威信、凝聚人心

黨員領導干部的威信對做好工作關系重大。一個威信高的黨員領導干部會具有強大的號召力和凝聚力，群眾也會形成一種很可貴的向心力。這樣，工作就會收到事半功倍的效果。古人云:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”黨員領導干部道德高尚，在人民群眾中就有威望，群眾就會支持你的工作;反之，即使你有“包藏宇宙之機，吞吐天下之志”，也不會成為人民群眾的帶頭人。由此看來，德與威是連在一起的，要有威，必須先有德。作為黨員領導干部，要在群眾中有威信，最根本的是靠道德方面的品德塑造，也就是要有政德。做人講人品，做官講官德。心術不正的官，雖在官位，眾人罵之;品德高尚的官，即使退休，人恒敬之。因此，黨員領導干部只有堅持不懈地加強政德修養，才能成為德才兼備、在人民群眾中享有崇高威望的優秀領導者。

在實際工作中，黨員領導干部的政德，常常能起到凝聚人心的作用。這是因為，黨員領導干部自身的良好素質和模范行為對人們的影響是自然的，能使人產生信任、敬佩，甚至效仿。它能振奮人們精神、鼓舞群眾斗志、凝聚民族力量、激發社會活力，是推動時代前進的巨大力量，也能給領導者帶來事半功倍的工作效果。因此，要凝聚人心，就要多學理論以養才氣，講政治以養大氣，為群眾以養底氣，淡泊名利以養正氣，敢負責任以養浩氣，不媚俗以養骨氣。有了這樣的政德修養，就能凝聚人心，團結群眾，就會無往而不勝。

2 有政德，就能增長才智、服務他人

才智是一個人能力的象征，是知識儲備雄厚的體現，是干好工作的前提條件。智慧和能力固然重要，但是，智慧和能力恰恰源自于思想品德的母體。如果一個人沒有理想，沒有志向，終日琢磨不勞而獲賺大錢，偷奸耍滑撈天下，就決不會有求知的動力和奮斗的熱情，也不會生成正確的智慧。“有德無才延誤事，有才無德會壞事。”品德與學識是一體的兩面，所以，品學常常兼憂，而卑劣多半與無能相伴。因此，黨員領導干部要增長才智，就必須牢固樹立“立黨為公、執政為民”的思想，時刻牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的信念，始終堅持“群眾利益無小事”的原則，增強愛國情感，確立遠大理想，提高品德素質，規范自己的行為，堅決克服害怕困難、躲避艱苦;高高在上、冷漠群眾;照搬照套、脫離實際;貪圖虛名、不干實事;低能低效、無功無過;缺乏韌性、有頭無尾的官僚主義、形式主義、享樂主義的傾向，把常規性的實踐轉化為創造性的實踐，把低效的實踐轉化為高效的實踐。

政德不僅能讓黨員領導干部奮發向上，增長才智，而且能使黨員領導干部關愛社會，服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族，中國傳統道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講，道德就是能夠為他人“服務”，就是能夠為國家、為民族、為社會“服務”。也可以說，道德是一種為他人、為社會的獻身精神，或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人，就是要時時處處想到別人，想到國家，想到社會，從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。由此可見，道德與“仁愛”是一脈相承的，而“為人民服務”則是對“仁愛”的升華。作為黨員領導干部，只有加強政德修養，才能時刻懷抱“仁愛”之心，牢牢樹立全心全意為人民服務的思想;才能做到以民為先，以民為重，以民為天，以民為尊，想群眾之所想，急群眾之所急;才能以對人民高度負責的精神，為群眾誠心誠意辦實事、盡心竭力解難事、堅持不懈做好事;才能無私奉獻，服務人民。

3 有政德，就能培養清廉、推崇儉樸

黨風廉政建設是社會主義道德體系建設的重要內容。黨風政風對全社會道德風尚具有極強的導向作用，直接關系到人民群眾對構建社會主義和諧社會的信心及自身的責任感。而黨風政風如何，首先取決于各級黨員領導干部是否為政清廉。“公生明，廉生威”。對為政者來說，德為權之靈魂，權為德之體現。以德行權，為民之大幸;無德弄權，必然導致腐敗。因此，以德養廉是對為政者的基本要求。黨員領導干部只有自覺加強政德修養，以高尚的品德、突出的業績和無私的情懷實施有效的領導，才能貫徹我黨為民、務實、清廉的要求，才能塑造新時期共產黨人的良好形象，團結和帶領廣大人民群眾共創幸福生活和美好未來。

儉樸與清廉是相伴而生的。崇尚儉樸是中華民族的傳統美德。儉可清心，使人不滋生貪念;儉可生勤，使人艱苦攀登;儉可促廉，使人守紀奉公;儉可致和，使人樂群愛眾。因此，一個推崇儉樸的政黨，才會是一個能夠凝聚民族力量、朝著遠大目標奮勇前進的先進政黨;一個推崇儉樸的民族，才會是一個能夠戰勝各種艱難險阻、生生不息的優秀民族;一個推崇儉樸的人，才會是一個能夠不貪戀一時享受、積極進取的人。對黨員領導干部來說，推崇儉樸，就是推崇一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務實作風，一種常懷憂患、居安思危的清醒態度，一種富貴不淫、貧賤不移的高尚情操，一種百折不撓、自強不息的進取精神。作為黨員領導干部，要加強政德修養，就要做到以德生儉，做到在任何環境和條件下，都要保持艱苦奮斗的精神，崇尚樸實無華的生活作風。

4 有政德，就能求真務實、操守誠信

胡錦濤同志在黨的十七屆四中全會上再次強調，要“大興求真務實之風”。對黨員領導干部來說，求真務實不僅是工作作風的問題，而且還是思想品德、職業道德的問題。能否做到求真務實，說到底取決于黨員領導干部的道德觀。有什么樣的道德觀，就會有什么樣的思想品德和工作作風。所以，求真務實要講德，要體現德，要滲透德，要以德做根底。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗，國無德則亡，人無德則廢。共產黨人講的德，其核心就是黨性，加強政德修養就是一個黨性原則問題。為此，黨員領導干部要認真貫徹落實科學發展觀，努力做到主觀與客觀、理論與實踐、上級精神與本地實際、領導意圖與群眾愿望的有機統一。通過搞好結合，創造性地開展工作，不斷解決新問題、開創新局面。

對黨員領導干部來說，能否做到求真務實，與是否具有誠信美德緊密相連。常言道:“誠是開山斧，信是做人金，人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規范的起點，道德離開誠信必然墮落。人無信不立，業無信難興，政無信必頹。因此，黨員領導干部要真正做到取信于民，就必須加強政德修養，樹立高尚的精神追求，養成真誠守信的良好作風。

5 有政德，就能生勇展志、律己固法

道德是成事之源，勇氣是成事之膽。有什么樣的道德，就有什么樣的勇氣。用社會主義道德統帥、指導勇氣，就有科學的頭腦，勇氣就成為決定事業成敗的關鍵。有了勇氣，就能樹立必勝的信心，在成就事業中先聲奪人，一鼓作氣，一氣呵成。特別是在遇到困難的時候，在條件不利的情況下，都可以靠勇氣突破艱險，力挽狂瀾。有勇氣才能捍衛尊嚴，才能排山倒海，叱咤風云，干出一番轟轟烈烈的事業。社會主義和諧社會建設是復雜性的社會實踐，在其進行過程中不可避免的會遇到這樣或那樣的困難、矛盾和風險，這就要求黨員領導干部應自覺加強政德修養，去掉“怕”字，以德生勇，到最困難的地方去排憂解難，到熱點最多的地方去化解矛盾，到先進的地方去總結經驗，到落后的地方去打開局面。在實現全面建設小康社會奮斗目標的偉大征途中，黨員領導干部要敢闖、敢干、敢為天下先，要在艱苦的實踐中，使自己成為一個具有較高政治素質、較好理論素質、較優品德素質、較強才能素質的領導干部，依靠自己的政德修養和人格魅力，創造出黨和人民滿意的一流的工作業績。

黨員領導干部加強政德修養所產生的勇氣和魄力，不僅關系到事業的成敗，而且直接影響到自己能否從我做起，維護法律的權威和尊嚴。這是因為，道德和法律是兩種最基本的社會規定，同屬于上層建筑的范疇。法律是道德的最底線，是人人必須遵守的基本原則。法律源于道德又規范道德，道德合于法律又高于法律。兩者的關系為:德能固法、法可厚德，都是維護社會秩序的主要支柱。在依法治國的今天，各級黨員領導干部要做到廉潔從政，增強拒腐防變的能力;嚴格執法，維護黨紀國法的尊嚴，就必須加強政德修養，做到以德固法，為構建社會主義和諧社會做出積極貢獻。

參考文獻

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