老子的生命思想及其對生命教育的啟示

摘要老子的思想博大精深、內容豐富，其生命思想，尤為可貴。今天重新審視老子生命思想的內涵，對于當代的生命教育有著積極的借鑒和啟示意義。珍愛自己生命、珍愛他人生命和提升生命價值是老子的生命思想給我們的重要啟示。

中圖分類號:B223文獻標識碼:A

老子的思想蘊含著深邃的哲理、高超的智慧，幾千年來深深地影響了中華民族的思維方式和行為方式。其中，老子的生命思想對于現代生命教育的啟示也非常重要。所謂生命教育有廣義與狹義之分:狹義的生命教育指的是對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。

1 珍愛自己生命

老子的思想表達了對人的生命的尊重和熱愛。老子在《道德經》第25章中說:“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”這就是說，老子把人與道、天、地放在同等的地位，體現了他對人的生命的重視。老子認為，人的生命要比名利、財富重要的多。老子在《道德經》第44章說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費，多藏必厚亡。”意思是說，名利與生命相比較哪個最親近?生命與財富相比較哪個最貴重?得到名利與失去生命相比較哪個更有害? 過于追名逐利，必定要付出很大的代價;過于聚斂錢財，必定會遭致慘重的損失。老子否定重名利財富而輕生命的現象，告誡人們要從名利和財富的束縛中解脫出來，做一個珍視生命的人。老子認為，人要珍愛自己的生命，就要防范危險，避免使自己處于危險之中。老子在《道德經》第50章中說:“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵:兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。”意思是說，據說善于保護自己生命的人，在陸地上行走不會遇到兇惡的犀牛和猛虎，在戰爭中不會受到殺傷。犀牛用不上它的角，猛虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。為什么會這樣呢?因為他沒有進入死亡的范圍。這就是說，人如果要保全自己的生命就要避免把自身放到危險的地方。

在天地之間人為最貴，但同時人又是渺小的脆弱的，始終受著病痛的折磨和死亡的威脅。人的一生是單向的，是不可逆的，是短暫的， 因而活著是美好的，每個人都應珍愛自己的生命。老子在幾千年前就已經認識到了這一點。但當今許多現象顯示出人們珍愛生命意識的淡薄，也顯示出生命教育的缺失。當今大學生中獨生子女越來越多，他們習慣以自我為中心，這種自我化的人生觀使他們對父母、家庭、社會和國家的責任感十分淡薄，所以，當他們遇到困難和挫折時，主要考慮的是自身痛苦的解脫，很少考慮他人。因而，非常容易采取極端行為。但是，生命不是私有財產，我們的生命并不僅僅屬于我們自己，它還屬于我們的父母、親人、朋友和社會。失去生命對于我們自己也許會是一種解脫，可是對于關心、愛護我們的親人和整個社會，無疑是極大的傷害。健康的活著，不只是對生命的尊重，也是對親人和社會的負責。生命教育必須使大學生意識到生命的有限和珍貴，使大學生做到珍愛生命，尊重生命，對生命存“敬畏”之念。中國心理衛生協會大學生心理咨詢專業委員會主任樊富珉教授認為，生命教育是干預自殺的重點。

2 珍愛他人生命

老子從對生命的尊重和熱愛出發，對治國者提出了要求，要求治國者不僅要珍愛自己的生命，而且要珍愛人民的生命。老子在《道德經》第13章中說:“何謂貴大患若身?吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下。”意思是說，什么叫做把得到寵愛和受到侮辱這種“大患”看得和自己的生命一樣珍貴呢?我之所以有“大患”，是由于我有身體的存在，如果我沒有身體，我還有什么禍害呢?所以，只有能夠做到像珍愛自身生命一樣去珍愛天下人的生命的人，我們才可以把天下的希望寄托給他，把天下的治理托付給他。這就是說，治國者要愛惜自己和天下人的生命，只有這樣才能執掌天下。老子在《道德經》第60章中說:“非其神不傷人，圣人亦不傷人。”這就是說圣人統治天下是不傷害百姓的。老子在《道德經》第74章中告誡統治者要愛惜民眾的生命，不可隨意殺人。他講:“常有司殺者殺。夫代司公者公。是謂代大匠斲。夫代大匠斲者。希有不傷手者矣。”其意思是說，常有天道去專管殺人。如果統治者代替天道去殺人，就如同代替木匠用斧頭砍削木頭一樣，代替木匠去砍木頭的人，很少有不砍傷手的。這就是說，隨意殺人的統治者，最終沒有不傷及自身的。

珍愛生命，不僅是要珍愛自己的生命，而且要珍愛的他人生命。只有關愛自己生命的人，才懂得對他人生命的關愛;也只有關愛他人生命的人，才能真正關愛自己的生命。生命只有在相互關愛中才能存在和延續，充分理解和把握自我生命的人，就一定會對他人的生命負責;同時，在關愛他人的過程中，自己的人生價值也獲得了提升。老子對治國者的要求其實也是對我們每一個人的要求，所以每個人不能只重視自己的生命而漠視他人的生命。生命教育的缺失使大學生生命意識淡漠，也加劇了大學生在各種壓力作用下生存危機感和生命破碎感。一旦有了外界壓力，就會失去生命的承受力，不僅毀滅自己的生命，還會殘害他人的生命。生命教育要引導大學生充分肯定并尊重他人生命的生存與發展，(下轉第121頁)(上接第90頁)任何傷害他人生命的行為都是對人的價值、人的生命的褻瀆和踐踏。教育大學生以平等的眼光看待世間萬物，以敬畏之心來善待一切生命，以負責的態度關愛自己和他人的生命。

3 提升生命價值

老子生命思想中不僅提出珍愛生命的主張，而且提出提升生命價值的途徑，就是立志。

老子在《道德經》第33章中說:“強行者有志。”意思是說，能夠堅持不懈的人就是有志向的。唯有有志，方可做到堅持不懈，可見志之重要。立志是人生覺醒的必然要求。既然立志如此的重要，那么應立何志。老子認為應立齊家、安鄉、治國、平天下的大志。老子在《道德經》第54章中說:“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于鄉，其得乃長;修之于邦，其德乃豐;修之于天下，其德乃普。”意思是說，把德落實到一個人身上，那他的德就是純真的;落實到一個家庭，那他的德就是有余的;落實到一個鄉村，那他的德就會受人崇敬;落實到一個國家，那他的德就會豐厚;落實到普天之下，那他的德就會光耀天地。也就是說，修德立志要放眼天下，要去追求建立治國平天下的功業。

某些人之所以不珍愛生命，自殺或傷害他人，是因為沒有遠大志向。遠大志向能夠給人們指明前進的方向。志向是人們的奮斗目標，沒有志向，人就失去努力的方向。有志向，個人的生活目標就會很明確，生活就會很充實，會充滿激情和活力，生活就會有取之不盡用之不竭的動力源泉。沒有志向的人，生活得過且過，沒有方向，沒有動力，就容易因為一點小事就做出傷害自己傷害他人的事情。心中有遠大志向的人是不會時刻把與他人的矛盾、感情上的糾葛等放在心上的，這樣就不容易把問題擴大化以導致嚴重的后果。遠大志向能夠為人們提供精神支柱，每個人的人生道路都不可能一帆風順.都要經受各種困難的考驗、挫折的磨練，在困難和挫折面前，具有遠大志向和堅定信念的人能夠砥礪意志、錘煉品格，在逆境中奮起.志向就是人們戰勝各種困難和挫折的精神支柱。因為沒有這一精神支柱，很多人在困難、挫折、痛苦面前，選擇了用結束自己生命的方式來逃避現實。一個具有遠大志向的人，才會珍惜自己和他人的生命，因為這樣的人才真正懂得生命的美好和意義。反之，一個自毀生命或傷害他人生命的人，往往缺乏遠大志向。因此，培養大學生的遠大志向也是生命教育的應有之義。

總之，老子生命思想雖然在幾千年前早已提出，但對今天的生命教育產生著深遠的影響，具有著積極的啟示和借鑒意義。前人所發現的真理是我們繼續前進的基礎，只有傳承文明，才有歷史的延續。對于古代的思想我們應當去其糟粕、取其精華，賦予其新的時代內容，給予創造性地轉化，做到符合理性的古為今用。

參考文獻

[1]文選德.《道德經》詮釋[M].長沙:湖南人民出版社，2005.