摘要博大的中華傳統文化應得以繼承和發展,伴隨著國學熱的升溫,所以國學教育勢在必行。中學教育階段是學生成長的關鍵階段,因此國學教育應從基礎抓起。
關鍵詞國學教育 國學 中學
中圖分類號:G623.3文獻標識碼:A
1 國學的內涵
“國學 ”這一名詞古己有之。近代的“國學”一詞,盛行于二十世紀初葉。主要是指相對于新學的舊學,相對于西學的中學,即中國傳統學術文化。其主要內容是指我國具有五千年悠久歷史的漢民族傳統文化及學術體系,其中包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等,這些可以是國學的外延。而一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。在長達二千多年的時間里,儒學始終是中國封建社會占統治地位的意識形態,由于這種得天獨厚的優越的歷史地位,因此在狹義上來說,國學主要是指儒學。
2 中學國學教育的現狀
從二十世紀初到現在,國學有兩次振興的機會。第一次是“五四”后興起的國學熱。那時,不僅北大、清華等成立了國學研究院,各地還應運而生了不少國學刊物,例如胡適先生的《國學季刊》。由于戰亂,那次國學運動無果而終。國學的另一次振興是在二十世紀九十年代,先有北大版《國學研究》的問世,后有《人民日報》的助燃,之后又有諸多國學大師的呼吁,直到中國人民大學校長紀寶成宣布成立國學院,終于投石激浪,引發了關于國人對國學的大討論。
目前全國各地,至少有三千多所學?;謴徒淌诳鬃訉W說。在全國上下,正掀起一股“國學熱”。不少學者和專家呼吁,國學教育要從基礎教育抓起。但國學教育在中小學的處境仍然尷尬。
2.1 教材內容零散,編排不成系統
中學語文課本里(人教版),從七至九年級總共有課文180篇,文言文篇目共60篇,占33%。內容相對較豐富,卻往往引不起學生興趣,好好一篇文章,被分解成了一個一個的語法點,以應付考試為目的,教學不得法。歷史課本上的有一定數量的國學內容 ,但是其主要指向并不在此,因此往往也得不到教師的合理有效的利用。在編排上,語文教材古詩文內容欠缺系統性,比較零散。目前中學階段的初級中學與高級中學兩階段采用的編排體例是不相同,這可能是為了照顧學生的新鮮感,但同進也失去內容上聯系與銜接。例如對《論語》的學習,整個語文中學教材中只出現了一次,即七年級上冊語文教材第十課――《論語十則》。對于這一部重要的薈萃、有孔子思想精華的儒家經典,整個中小學十二年的教材僅出現了一次。還有很多長期以來全盤照搬外國的一切 ,教學內容、教學設施都是外國的,傳統的教育教學不見蹤影。
2.2 缺乏相關政策和措施
當下正時興國學熱,這在一定程度得到了國家各級政府的支持和提倡,然而有的地方也存在走過場的現象,并沒有相應的制度措施。更沒有相關專業教材,沒有精研這方面的教師,專項資金投人也沒有到位。很多地方的國學都處于試行階段,沒有協調,沒有統一聯動。有條件的地方開展了國學教,自己制定教學計劃,自己編寫教材,聘請安排教師、專家授課,但這并不是任何一個學校都適用。
2.3 中學語文教師國學素質欠缺
鑒于我國目前中小學教師的結構特點,其主要以年輕教師為主力,其國學素養狀況本身就堪虞。特別是農村中小學的教師大多來自于以前的中等師范學校,所接受的教育本身與國學關涉就不大。他們對學生的國學教育是相對機械的,關鍵是要讓學生在考試當中獲得高分數,對于經典中的圣賢怎樣想和怎樣做并沒有明確的認識。這樣便會導致從老師到學生,離傳統文化就越來越遠。因此,對當前中學語文教師尤其是農村語文教師的培訓已迫在眉睫。
3 推廣國學教育的方法途徑
3.1 培養學生誦讀經典的習慣
許多著名的國學大師都是從小誦讀國學經典,滿腹經綸,積淀了豐厚的文學底蘊。著名的文學家錢鐘書先生,9歲始習古文。據錢鐘書在《槐聚詩存》序文里回憶說:“余童時從先伯父與先君讀書,經、史、古文而外,有《唐詩三百首》,心焉好之。”在父親的嚴厲要求下,錢鐘書的國學功底很好,考清華是就是因為國學功底好被破格錄取,最終成為一代國學大師。國學中有許多經典名篇平仄相對,言簡意賅,蘊含為人處事之大道理,讀來朗朗上口,很適合中學生誦讀。
3.2 拓寬國學教育的媒介
傳統中國文化系統性極強,格物的、致知的、誠意的、正心的、修身的、齊家的、治國的、平天下的無所不包,無所不備,其中有的也算得上是世界文化史上的瑰寶。然而,目前有關中國傳統文化的內容主要集中在語文和歷史教材上。因此,推廣國學教育可適當拓展國學知識的載體。思想品德教師可以結合教材內容,適時講述古人的故事,啟發青少年思考,讓他們融入到故事中去,培養良好的德行。體育教師可因勢利導,介紹學生干興趣的運動項目。比如說氣功、拳擊,劍術等等。美術教師也可在講課時抓住契機,把中國有名的書畫引入校園,讓他們一飽眼福,教學生學習國畫知識,這些都會起到推廣國學的作用。
3.3 改進課程設置
在不影響其他課程的前提下,可采用開發校本進課堂和學科滲透兩種辦法解決課程設置問題。校本教材的開發,各學校可組織骨干教師編寫有自己特色的校本教材,融入相關的中國傳統文化。每周開設一節校本教材國語課。另一個方面就是學科滲透。例如,將國學內容變成歌謠短劇整合到音樂課堂中去;將經典誦讀有機地整合到語文課堂中去;將傳統的賽龍舟、舞獅子等傳統藝術活動有機地融入體育課堂;將民俗活動與學生的社會活動有機地結合在一起等等。
3.4 重視文言文教學
目前中學語文教材中文言文已占有相當比例,這對國學教育的推廣大有裨益,但是教師一定要改善教學方法。中華傳統文化博大精深,越是在科技的飛速發達的今天,我們越是需要從國學所蘊含的精髓中汲取營養,時代的變遷能淘汰經不住考驗的糟粕,但經典卻有著永不褪色的光輝?!洞髮W》中的所倡導的“三綱領”、“八條目”雖已時過境遷,但有些在當下依然有它的用武之地。中學的文言文中尤其是要注重這方面的學習,要更多地重視先秦元典的學習,譬如:《論語》、《莊子》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《周易》、《春秋》等。因此還需要一大批國學素養較高的師資力量。
3.5 相關制度措施保障
教學主管部門必須盡快出臺相關的政策措施并加以落實。在廣泛調查研究的基礎上,制定出國學教育大綱,積極展開教材的編寫工作,為國學教育的開展提供充分可靠的保證。同時,認清當前國學教育薄弱環節,其軟肋可能還在教師身上。我們的很多教師自身的國學修養與根基還不夠牢固,對國學還停留下一知半解或者是淺嘗輒止的階段。國學難以傳授給學生,這與國學本身的復雜度也密不可分,這就更求教師能夠下深水,在自己真正弄懂的基礎上在進行相關教學。并且,為了全面考查學生國學學習的情況,激勵學生的學習熱情。在國家教學標準的前提條件下,每個學??梢愿鶕拘5膶嶋H情況制定自我認可的標準。再者,國家和地方政府應與學校密切配合,搞好相關制度建設,投入相關人力、物力和財力,把此事作作重要工作納入議事日程。
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