摘要小學教育以教書育人為主,而語文教學卻是體現(xiàn)育人重要的一門學科,愛國主義、集體主義等在課文中都有集中體現(xiàn),所以在語文教學中體現(xiàn)德育教育也就顯得格外重要。
關(guān)鍵詞教育教學 德育 語文學科 實踐
中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A
“十年樹木、百年樹人。”這句話反映出了育人的復雜性與長期性。在學校教育中智育是核心,體育是基礎(chǔ),而德育是方向、是靈魂。因此在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時,對品德的培養(yǎng)也就格外重要,好的道德品質(zhì)是促進知識能力發(fā)展的必要手段。
教書育人是教師的的天職,在教學中對學生進行思想品德的教育更是勢在必行,“打鐵要趁熱,育人要趁早。”小學階段要抓住少年兒童的心理對他們進行道德品質(zhì)的教育。
1 充分挖掘語文德育示范性特點
“文以載道”深刻地說明了每篇文章都是用來說明一定的道理的,語文教材中的課文以文質(zhì)兼美為選文目標,既要語言文字優(yōu)美,又要具有思想教育性。語文教學就可以通過學習文章內(nèi)容樹立正確的人生觀、世界觀,樹立愛國主義情感。在教學實踐中,我充分挖掘語文課文中的德育因素,根據(jù)不同的體裁、內(nèi)容,確定不同的方法來實施德育教育,這也是語文學科的內(nèi)在特征所決定的。例如:我在執(zhí)教五年級語文課時,作為班主任的我發(fā)現(xiàn)班中多數(shù)同學由于是獨生子女的關(guān)系大都養(yǎng)成自私自利 、不會關(guān)心別人的壞習慣。于是我在教學中抓住這一突破點,有針對性的組織教材創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境進行教學。
例如: 在教《紅玫瑰 》一課時,課文主要寫女主人公方丹丹不讓別人碰她家的玫瑰花,而她自己卻摘了大量的玫瑰花讓爺爺做成玫瑰酥送給幼兒園的小朋友吃。雖然文章道理淺顯,但只是泛泛而談的話絲毫起不了多大作用。教學時我首先出示一籃剛摘的玫瑰花,并導入新課“同學們,看老師手里這一籃紅艷艷、水靈靈的玫瑰花你們說它美嗎?(生答美)是呀,太美了,可是我們今天的這篇課文的主人公比花還要美,你們想知道她是怎樣的一個人嗎?就請跟隨老師一起來學一學看看。”通過一段實物演示并配有激情的導語,學生不禁要問是什么人比玫瑰花還要美?在指導學生理解主人公的高貴品質(zhì)時,我出奇不易地將花摘下幾朵,問學生看完以后有何想法?有的同學說“太可惜了,”有的說:“這籃花不完美了”……眾說紛紜。這時我適時引導:“這么美的花多叫人賞心悅目呀!可主人公卻舍得摘下來做成玫瑰酥給小朋友吃,你從中體會出什么呢?”這時水到渠成,學生已不難回答出主人公的優(yōu)秀品質(zhì)了。教師此時小結(jié)“小女孩以別人的快樂幸福作為自己最大的快樂和幸福,這樣的人才是最美的人。”此時文章的主題得以最大限度的升華,課后再組織一次以助人為樂為主題內(nèi)容的班會,讓學生受到更加直接的思想教育,真正發(fā)揮語文的示范性特點。通過課堂教學幫助學生挖掘教材中那些美好的東西,鼓勵學生思考人生的真諦,提高自身的思想素質(zhì)。
2 大力發(fā)揮語文德育感染性特點
蘇聯(lián)教育家加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》一文中指出:“教育是對于受教育者心理上施行一種確定的有目的和有系統(tǒng)的感化作用,以便在受教育者身上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。”成功的德育就是一種有效的感化教育。語文教學中的“曉之以理,動之以情”正是反映了通過情緒感染以達到感化作用的特點,如《梅花魂》一課中講述了老華僑十分珍愛梅花圖,在小外孫即將回國時卻將梅花圖送給他,千叮嚀萬囑咐一定要好好收藏。難道這只是一幅普通的梅花圖嗎?不,這是老華僑愛祖國、想回到祖國的心愿啊!梅花素來以剛強不屈的性格,獨傲霜雪的品質(zhì)成為中華民族的象征。在教學時,我通過配樂來指導朗讀老華僑碼頭送行的一段,如泣如訴的音樂加上聲情并茂的朗誦,使學生如身臨其境,情不自禁地被老華僑的良苦用心所感動。因此,在教學時要注重挖掘課文中蘊含的情感因素,對學生施以美的熏陶,學生就會在潛移默化中受到熏陶、感染,這樣可以培養(yǎng)學生高尚的的審美情操和鑒賞水平。
3 切實抓好語文德育滲透性特點
語文教學中德育的滲透性是指思想道德教育滲透在語文教學的每個環(huán)節(jié)之中,而不是游離于語文教學之外。教師要從課文佳作中的真摯情感撥學生心弦,以文章之精要啟先生心智,以教材中的榜樣力量激學生奮進,從而把高尚的情感滋潤和深刻理念的滲透融為一體,使語文教學中的思想品德教育收到最佳效果。但不能單純地分析內(nèi)容,應(yīng)抓住課文關(guān)鍵性詞語和句段進行分析滲透。如《苦柚》“在這個世界上,金錢可以買到山珍海味,可以買到金銀珠寶,就是買不到高尚的靈魂啊!那一袋苦柚將永遠留在我的記憶里。”作者通過伯父一段意味深長的贊嘆,歌頌了小姑娘純真的心靈,使學生認識到應(yīng)該做一個什么樣的人。課文中的德育教育自然而然地滲透進每一位同學的心里。語文德育的滲透性特點應(yīng)從字里行間挖掘文章的內(nèi)涵,思想品德教育才是自然的、恰當?shù)摹⒂行У摹=處熞獣更c門徑,引導學生因文尋義、批文入理逐步樹立正確的道德行為。
4 努力培養(yǎng)語文德育鍛煉性特點
語文學科具有高度的綜合性,一篇課文就是一個千世界,其內(nèi)容大至天體宇宙,小到花鳥魚蟲,幾乎處處可以感受到或大或小的思想教育。學習是為了更好的理解運用,在語文教學中,要注意培養(yǎng)德育鍛煉性特點也就顯得格外重要。所以我在組織語文教學時,不光在課堂上進行德育教育,而且在語文課堂教學外給學生以鍛煉的機會。
例如在學習巴金老先生的《海上日出》一課時,通過課堂學習之后,學生在心靈深處有了整體的理性認識,為了提升他們的感性認識,讓學生能真切體會到作者所表達的思想感情,由于我們學校存在便利的地理條件離海邊較近,于是我組織全班學生早早來到海邊看日出,雖然此時的日出遠沒有巴金筆下的“海上日出”雄偉壯觀,但同學們興致勃勃,紛紛被日出的美麗情景所吸引,我適時進行點撥“太陽是光明的象征,巴金爺爺把多次觀看日出的情景綜合起來,寫出了有云和無云情況下海上日出的壯美景觀,表達了巴金爺爺向往光明,渴望新生活的美好愿望,那么你們看了日出之后又有什么樣的感想呢?”學生們七嘴八舌地討論起來,“我覺得太陽真是偉大,有了他世界才有光明。”“我也喜歡日出,它讓我的心情豁然開朗。”“我喜歡日出則是因為它有博愛廣闊的胸懷……”一切對日出的贊美之情汩汩流出,然后,我又引導“你愿意把你所看到的日出寫出來嗎?”學生們積極響應(yīng),對寫作文在沒有任何的抗拒了。那一篇篇帶有濃濃的深情的日出躍然紙上,這時已不光光是寫日出了,更上升到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛世界的情感中來。通過實際的鍛煉,德育教育就很容易被消化和吸收了。
“冰凍三尺非一日之寒”,要使學生一下子全明白事理也不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。“千里之行,始于足下”,在實施語文素質(zhì)教育的同時,還應(yīng)正確認識語文德育在素質(zhì)教育中的作用,使學生在語文學習的過程中,思想得到長進,品德受到陶冶。所以筆者認為在語文教學中實施思想品德教育符合語文本身的特點和規(guī)律,更能促進語文學科向更快更高更強發(fā)展!