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淺議大學生文明修身教育

2010-12-31 00:00:00
科教導刊 2010年19期

摘要本文對現代文明修身價值內涵進行解釋,并指出對大學生的思維和行為現狀進行文明修身教育的緊迫性,以及在大學生中實施文明修身工程可以體現出馬克思主義關于人的全面發展的理論、“以學生為本”的教育理念、培養學生良好的行為習慣等重要意義。

關鍵詞大學生 文明修身 教育

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

1 文明修身價值內涵的現代闡釋

“修身”是儒家提出的人的自我修養、自我教育的個體活動方式,出自《禮記·大學篇》,即:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身……身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。”在儒家看來,實現人生的最高理想,造就道德上的完美人格,修身是最根本的手段和途徑。

“文明”一詞在中國最早見于《周易·乾卦·文言》中的“天下文明”之說,在漢語里“文明”一般是指人類社會基于物質和精神的創造而呈現出的開化和進步狀態。西方“文明”指人的教養、聰慧及德行,1651年英國啟蒙思想家托馬斯·霍布斯在《利維坦》中首先提出“文明社會”的概念,18世紀法國思想家伏爾泰等人針對野蠻狀態使用該詞來反映人的精神境界,之后被引申為人類不斷向高級狀態進步的過程和一定時代被物化了的精狀態,賦予“文明”一詞現代意義。

文明修身是當代大學生發展的內在要求,但關于文明修身的理論研究尚處在起步階段,它的涵義學術界尚未形成共識。筆者以為,現代文明修身是指在遵循社會發展規律的前提下,通過人的自覺的有意識的活動來構建人的精神家園,提高人的生活質量,從而不斷滿足人的發展需要和社會發展需要的過程以及人在這一過程中呈現出的精神狀態和精神境界。

2 大學生的思維和行為現狀突出了加強文明修身教育的緊迫性

大學生是一個特殊的青年社會群體。處于18—23歲這個由青年早期向青年晚期過渡的年齡階段,他們精力旺盛、充滿朝氣、力求創新,在政治、思想、道德等方面的基本社會特點表現為:具有感受時代精神的敏銳性、參與社會生活的積極性、群體成員的互動性和內部結構層次的復雜性。作為社會上具有較高文化層次的群體,從總體上來說,大多數大學生的精神風貌是積極健康、要求向上的,主流也是好的。但是現在的大學生大多是獨生子女,從小嬌生慣養,不能吃苦,自理能力差,以自我為中心的傾向比較重,缺少團隊精神。他們的這些思想反映在行為上,一方面表現為有較強的自我發展能力,通過系統教育可以養成良好的文明習慣,另一方面又表現出缺乏做人應具備的基本文明。有的學生紀律觀念淡漠,違反校紀校規;有的學生衛生觀念差,不注意維護個人衛生和公共衛生;有的學生言語粗俗,待人不禮貌;有的學生則生活不儉樸,相互攀比,高消費。因此,加強青少年德育工作,應該從基礎文明素質抓起,分層次提高學生的道德素質。基礎文明素質是人格的基礎,是一個人生存和競爭能力的基本要素之一,更是人的文化素養、教育程度的反映。在以“文明修身工程”為標志的人格教育中,滲透品德教育,意志教育和情操教育,從而形成完整的德育體系。

3 在大學生中實施文明修身工程的重要意義

3.1 文明修身活動體現了馬克思主義關于人的全面發展的理論

人的全面發展理論是馬克思主義的一個重要原理,也是教育理論中的一個重要內容。在當代中國,培養一代又一代“四有”公民,既是建設強大的社會主義國家、實現中華民族偉大復興的需要,也是促進人的全面發展、實現黨的最高綱領的需要。道德水準的提高和科學教育的發展,是人的全面發展不可缺少的兩個重要條件。大學生具有較高的科學文化素質,是人的全面發展的一個基本標志。但全面發展的人首先要具有高尚的道德情操,必須具有正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能正確地認識和處理個人與社會、與他人的關系,這在全面發展的人中是屬于靈魂和核心的內容。2004年8月,中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(16號文件)把“以基本道德規范為基礎,深入進行公民道德教育”列入加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一,以此引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。

3.2 文明修身活動貫徹了“以學生為本”的教育理念

高校的根本任務是教育人、培養人、發展人,“以學生為本”是高校人才培養的出發點和立足點。具體到工作層面,就是要以學生發展為中心,提倡人性化、人格化的教育和管理。因此,我們在開展文明修身活動時堅持以學生為學習主體的思想。學生既是受教育者又是自我教育的主體。我們在設計文明修身活動的內容和形式時,充分把握學生的發展規律,了解學生成長的特點,有針對性地量化和細化有關評價考核指標,重視激發學生的主動性,使他們通過文明修身進行自主學習、自我管理和自我教育,實現其主體地位,培養具有自尊、自信、自強、自律、自立品質的個性。今后,我們要在已有工作的基礎上,進一步深刻領會和落實中央16號文件精神,進一步認識文明修身對當今大學生成長的意義和對高校精神文明建設的作用,并以此作為我們工作的新起點。

3.3 文明修身活動的開展可培養學生良好的行為習慣

通過文明修身活動的文明行為與禮儀規(下轉第135頁)(上接第133頁)范教育,使學生在儀容、儀態語言、行為和禮儀等方面的規范性行為有很大的提高,有的同學感慨地說:“過去自己對一些很普通的禮節都不知道,通過‘文明修身’自己學會了待人接物和文明行為與禮儀,培養了自己的良好行為習慣。”也有的學生說:“文明修身不僅僅使我們的教室、寢室、實驗室和校園變得干凈、美麗,更使我們的心靈得到了凈化,培養了我們的良好品德,作為新世紀的大學生,我們不僅要學好文化知識,更要學會做人。”大學生的文明修身,文明素養的提高,不僅學生要參與,積極投入,而且也需要教師的引導與支持。教師應教書育人,應充分發揮其在教育中的育人作用,以自己的人格去感召學生,引導學生,形成良好的文明素養養成的軟環境。作為學校的管理者,要為大學生創造條件,把文明修身與勤工助學、幫困工作結合起來,讓那些經濟困難的學生在文明修身、實現修身養性的同時,又能解決生活、學習的后顧之憂,為他們的全面成才創造機會和途徑。

參考文獻

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