勤勉耕耘意在山林

大凡在為政為藝上有所成就者，其成才之路必然是艱辛的。 “勤能補拙”，只有辛勤耕耘，才能有豐碩的收獲。為政如此，為藝亦然。任勤林先生就是一位不知疲倦的為政為藝者。為政，他是山東省東營市文聯(lián)主席，黃河口地區(qū)文學(xué)藝術(shù)界領(lǐng)軍人物，地方大員，為藝，他是黃河口地區(qū)頗有名聲的山水畫家，可謂雙收兼得，相得益彰。

其實，在他身上絲毫沒有令人生厭的“官氣”，倒像一位十足的文人，一位可敬可愛的教書先生。這大概是出身，抑或是職業(yè)使然。勤林先生出生于農(nóng)民世家，祖上三代都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民。農(nóng)民身上那種勤勞樸實，真誠善良的美德同樣在勤林身上打上了深深的烙印。少時他喜歡涂鴉，隨便畫點什么，都令同學(xué)們驚羨嘆服。讀完中學(xué)后，他考取了惠民師范美術(shù)專業(yè)。1981年畢業(yè)后分到東營師范當了一名教書先生。由于他為人實在，工作認真扎實，被提拔為校后勤處主任。1998年東營市技術(shù)學(xué)院成立，勤林調(diào)任副院長。2007年又調(diào)任東營市文聯(lián)主席。盡管工作幾經(jīng)變動，亦官亦民，但他從來沒有丟掉手中的畫筆，不管多忙，他都能忙里偷閑，躲進書齋讀書、寫字、畫畫，寄情于山林野壑之間，固守著自己的精神家園，陶冶性情，自得其樂。

中國山水畫是一個完整的文化體系，講究的是一種傳統(tǒng)筆墨，離開了傳統(tǒng)，就無從談筆墨，更無意境可言。勤林先生習畫首先是從傳統(tǒng)開始，他先是對元四家山水畫墨跡心追手摹，鍥而不舍，錘煉筆墨線條，打下了堅實的基礎(chǔ)。后又學(xué)黃賓虹近代山水畫。黃賓虹先生是一座至今無人逾越的高峰，尤其是他的以書入畫，積墨成點，化點為線，可謂出神入化，登峰造極。勤林在臨摹賓虹老人的山水畫上下過許多功夫，繼而又轉(zhuǎn)益多師，兼學(xué)李可染大師，且能師古不泥，自出機杼，逐漸形成了自己的筆墨語言。

藝術(shù)源于生活，高于生活，一個藝術(shù)家的創(chuàng)作，必須以生活作為底蘊，勤林先生深知這一點。因此，他每年都要抽出時間去外地采風寫生。他先后去過泰山、黃山、太行山，也去過華山、蒙山、青城山。面對大山他有說不出的愉悅和激動，按捺不住拿起手中的畫筆，去為大山寫真描實。每次他都背一包寫生稿滿載而歸，然后再整理、潤色，豐富自己的山水畫創(chuàng)作。故而他的山水畫既有傳統(tǒng)的筆墨，又有生活的靈妙捕捉，可謂外師造化，中得心源。

勤林先生的山水畫像他的人一樣，沒有那種激揚暴烈，大紅大綠的渲染，不顯山，也不露水，趨于一種蕭散、平樸、簡遠之禪意。品讀他的畫如品一杯清茗，從淡淡的茶香中品出一種清雅與淡然。他寫太行，不是去描繪大山的渾厚蒼茫，高大偉岸，而是用細膩的筆觸，直取山林幽壑的靈秀與靜穆，突現(xiàn)曲徑疊泉的清幽與曠達，他畫黃山，不是著意那怪石奇松，而是用大塊的筆墨去寫混沌的云霧，整個畫面渾厚中不失靈動，散漫中愈見真情。正是他這種扎實的筆墨功夫和求真務(wù)實的嚴謹治學(xué)態(tài)度，才成就了他不與人同的獨特畫風。

勤林先生既是官員，又是藝術(shù)家，他做的這種官是文官，已經(jīng)遠寓了名利場的角逐，用他自己的話說，是文學(xué)藝術(shù)界的朋友。正因為他這種心態(tài)和定位，文學(xué)藝術(shù)圈子里的人沒有拿他當官員，而是把他作為知心、可心的朋友。作為山水畫家，他十分不滿意自己取得的成就，而是繼續(xù)在藝術(shù)這條不歸路上義無反顧地攀援、奔波。我有理由堅信他在藝術(shù)上會層樓更上，風規(guī)自遠?！百p晴齋主”劉進堂 趙志勇

劉進堂先生愛吟詩，尤喜揮毫潑墨，這在趙州當?shù)啬酥潦∈形幕锶吮M皆知。盡管先生相繼出版了多部詩集，但他的主攻方向卻在書法上，依他所言“寫字兒才是主業(yè)，詩為副業(yè)”。如果說書法是他的紅顏知己，那么寫詩作賦則是他排解、慰藉、言志、抒情的工具。長期的賦詩填詞，陶冶了他的藝術(shù)情趣和審美情趣。

進堂先生是共和國同齡人，當過鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，任過縣委組織部、宣傳部的主要負責人、縣政府副縣長。他與我同在趙州古城居住。雖年比我長，位比我高，但看不到官員身上所謂的架子。所以，彼此之間便少有世俗問的距離，共同的愛好使我們成為詩酒唱和、無話不談的摯友。與先生接觸久了，便對他的藝術(shù)之路有了更多、更深的了解。先生是中醫(yī)世家，老輩兒在鄉(xiāng)間開有“和順堂”，祖父、父親均為懸壺濟世的鄉(xiāng)下郎中。藥香和書香伴著他度過了快樂的童年時光，祖父一句“忠厚傳家久，詩書繼世長”，讓幼年的他對詩書充滿向往，良好的家教，養(yǎng)成他愛讀書的好習慣，即便在“文革”時期，也是手不釋卷。

進堂先生習字學(xué)書，是靠一盞油燈，幾卷祖父留下的王羲之《草訣》、歐陽詢《千字文》、米芾《苕溪詩帖》起頭的。而后，追秦溯漢，徜徉于歷代名碑書札手卷之間，廣泛涉獵其他藝術(shù)門類提高自身藝術(shù)素養(yǎng)。

談到習字，先生直言得益于堅韌的毅力，他常掛在嘴邊的一句話就是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。剛開始練字時，家境并不充裕，為了節(jié)省紙張、筆墨，他求人做了一個寬40公分，長80公分的面羅，用毛筆蘸上水，在羅上寫。寫滿了彈去再來。“入帖”“出帖”再“復(fù)古重塑”，一切都那么自然。這一段經(jīng)歷令他難忘，為此，他專門填詞一首《采桑子·臨池》“癡情翰墨學(xué)書法，水寫羅紗。運腕籌劃，豎直橫平神韻嘉。抑揚頓挫勾撇捺，文苑奇葩。國粹風華，展卷揮毫筆生花?！?/p>

先生擔任趙縣韓村鄉(xiāng)黨委書記后，公務(wù)纏身，有一個靜心習字的空間，似乎成了奢望。這種情況下他也沒有放棄自己的追求。他把描紅、臨摹變成了“腦摩”，認真研讀每個字的間架結(jié)構(gòu)、筆道和韻味，在桌面上、自己的腿上輕輕勾寫，深深地記在腦海。為了有效提高自己的書法技藝，系統(tǒng)地學(xué)習中國書法的內(nèi)涵和神韻，他拜著名書法家陳云君為師，參加了天津茂林書畫院的學(xué)習，創(chuàng)作水平日臻完美。1985年，他參加了中國書法大學(xué)函授班石家莊分校的學(xué)習，負責人是著名書法家張松齡和熊基權(quán)，就學(xué)期間他總比別人練得多、問得多、跑得多。因是不脫產(chǎn)學(xué)習，他只能在趙縣和石家莊兩地來回跑，辛苦自不待言。這個時期，先生還結(jié)交了諸多書界的朋友，包括著名書法家歐陽中石先生。

與歐陽中石先生相識相知的日子里，留給他最深的印象是那次初訪。那是一個初冬的日子，劉進堂和熊基權(quán)結(jié)伴拜望中石先生，適逢央視專訪中石先生，他倆在門口一等就是幾個小時，刺骨的西北風像小刀一樣割得臉生疼，兩人夾著自己的作品在寒風中不停踱步，大有“程門立雪”之意。當大師問起劉進堂寫的是什么體時，他說是歐體和二王的行草。先生又問哪個字是歐體，哪個字是二王體?他回答說都融在其中，中石先生會心地笑了，接著說·書法并非單純的線條藝術(shù)，它具有書家的思想和精神，唯此，才凝聚成永恒的生命。學(xué)書者必須學(xué)會臨古人的筋骨，融自己的神韻。

常言道：“久伏者，飛必高。”進堂先生在藝術(shù)追求上講究兼收并蓄。融百家之長，埋頭苦練，不求聞達，書藝日見精進。他的書法作品氣勢奔放、法度嚴謹、沉雄流美、韻味悠長，或敦厚拙樸或飄逸靈動。我曾用心研讀過他的許多作品，其工整的楷書一絲不茍，彰顯書家的扎實功底，而自如流暢的行草則給人以行云流水般的美感。特別是那幅6米長卷《岳陽樓記》，將扎實的歐體基礎(chǔ)與二王行草結(jié)為一體，透著書家的嚴謹與豪放。

先生一年中有三分之一時間走出家門，苦行探路，從大自然中汲取創(chuàng)作靈感。同時，遍訪書友——他的友人遍布大江南北。當然，他也不忘將眾多的朋友請進家門，以“有朋自遠方來不亦樂乎”的豁達心態(tài)，帶他們吃趙州茶，游千年古橋，賞萬頃梨花。

前些日子，進堂先生打算請全國各地書畫家根據(jù)自己的詩詞，創(chuàng)作書畫作品，出版詩詞、書法作品集《游目騁懷》，信息發(fā)出后，各地同行紛紛來稿無償幫忙。提起這件事進堂先生甚感欣慰：“我原本計劃出單本，來稿太多了，只好變成了上下冊”。眼下，這部“詩書畫”合璧的書，已經(jīng)公開出版，有行家將此書稱作名家名作競妍交流的書場。 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚：苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。進堂先生用響當當?shù)膶嵖儯翢o懸念地敲開了中國書法家協(xié)會和中國作家協(xié)會的大門。但他從不把自己看成是大家，依然神閑氣定地寫字練字、辦書展、育新人，干自己喜歡干的事情。他牽頭成立并出任主席的趙縣書美協(xié)會，現(xiàn)已發(fā)展會員130多人，成為一支推動當?shù)匚幕聵I(yè)發(fā)展的生力軍。有人問他，這么辛苦圖個啥?他朗朗一笑：“圖個樂呵唄!”