明代篆刻的五大流派

明清時期印章升華為篆刻藝術，揭開了文人流派印的序幕，從此形成明清燦爛的流派篆刻藝術。

文彭與“吳門派”

文彭(1498～1573)字壽承，號三橋，長洲(今江蘇吳縣)人，曾擔任過兩京國子監博士，人稱“文國博”，是明代著名書畫家文征明的長子。文彭承家學，善書畫，工詩文，尤精篆刻，為篆刻藝術第一個流派——“吳門派”的創始人。

文彭開創性之一是解決了印材難題。相傳文彭在一次外出時，偶然發現用于雕刻首飾的燈光凍石，不僅美觀，而且容易受刀，這使他喜出望外。在他的廣泛傳播、倡導下，眾多愛好篆刻的文人積極投身其中。以石代銅，是鐫刻印章的理想材料，從此開始了一個劃時代的改革。自此以后，文人開始自篆自刻印章。篆刻的隊伍中加入了有學識、通書畫的文人士大夫們，他們以舞刀弄石為樂，以石寄情，治印用印風氣大開。從此，文人藝術家刻印的歷史真正開始。

文彭傳世印章寥寥無幾。文彭治印以追溯漢印遺規為主調，白文印以秦漢為宗，雍容暢達，朱文印以小篆入印，模仿趙孟頫的圓勁俊麗之風。如一朱一白兩方“文彭之印”(圖1)，其篆法婉轉靈動，布局虛實相生，用刀富有變化。其中白文印，脫胎于漢代私印的格局。他把印刻完，再置于櫝中，讓童子搖晃以破殘。顯然，他這是在有意識地“做舊”，借鑒古銅印的殘缺美。

文彭還是在印側鐫刻邊款的首創者，他的行書雙刀邊款為后人起到典范作用。

“吳門派”代表人物有李流芳、歸世昌、陳萬言、顧苓、顧聽等。

何震與“皖派”

何震篆刻以仿漢鑿印自成一路，以猛利為風格，風靡一時。

何震(1550-1604)，字主臣、長卿，號雪漁，安徽婺源(今屬江西)人。何震在篆刻藝術領域傾注了畢生精力，其獨特的藝術風格，對印壇產生了廣泛的影響，以至當時人都以得到一方何震手刻印章為榮，以致出現了“片石與金同價”的現象。

何震是一位集大成的篆刻家。(圖2)他在藝術上主張宗法秦漢，以“六書”為準則，強調篆法的規范性和準確性，他曾提出 “六書不精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也。”何震篆刻，以沖刀長驅直入，切刀堅實沉穩而剛健，刀痕顯露，給人以猛利清健的痛快感。何震是“皖派”(也有稱“徽派”、“雪漁派”的)創始人，師從者眾多。代表人物有，梁襲、程原、程樸、胡正言、吳忠等。

蘇宣與“泗水派”

蘇宣篆刻屬于開張型，印風雄放而渾厚，是仿漢鑄印的代表。

蘇宣(1553～?年)字爾宣，又字嘯民，號泗水，安徽歙縣人。人稱“泅水派”。蘇宣幼小受庭訓，喜讀書，弱冠時遇不平，因仗義殺人而一度過著隱逸的日子。事平之后，就專心于篆刻。他曾得到文彭的親授，也受到何震的影響，其用刀沖切兼使，吐露雄健蒼勁的氣度，在當時被譽為與文彭、何震鼎足而立的高手(圖3)。

汪關與“婁東派”

汪關、朱簡是明代后期出現的，他們在篆法、章法、刀法上，更有創造性和沖擊力。但二人風格追求卻迥然不同。汪關堪稱明代“工筆”派篆刻的第一人。汪關(生卒不詳)，原名東陽，宇呆叔、尹子，安徽歙縣人。因久居婁東(今江蘇太倉)，世稱“婁東派”。汪關印風典雅平和，用刀技法比較注重修飾，白文線條由細逐漸刻粗：朱文則由粗線條逐漸修細，鐫刻朱文時，在線條交錯處保留明確的“焊接點”，使流動雅秀中又增加了凝重敦厚(圖4)。

朱簡

朱簡在篆刻創作、印學理論上均有極高成就，清人稱贊其為“明第一高手”。

朱簡(1570-?)，字修能，號畸臣，后改名聞，安徽休寧人。他治印既印內求印，又印外求印，故其印字富有筆意。他吸收草篆體入印，增強了點畫之間、字與字之間的筆勢牽連呼應。刀法首創短刀碎切，即對每一筆劃以延續短切動作完成，使線條產生粗細、頓挫、輕重、起落的節奏變化，這樣的線條勁挺毛澀，卻沒有破碎的感覺，運刀時常略微改變方向，形成了刀筆交融的效果，宦有筆墨情趣(圖5)。同時他在印學理論上頗有建樹，著有《印品》《印經》《印書》《印章要論》等。