用生活點(diǎn)亮政治課教學(xué)

[摘要]政治知識(shí)來源于生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，探討生活，感悟生活，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“從生活到知識(shí)，再從知識(shí)到生活”的循環(huán)上升的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師應(yīng)將學(xué)生融入生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶入知識(shí)的海洋，讓學(xué)生去觀察生活、體驗(yàn)生活、研究生活，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中踐行，做生活的主人。

[關(guān)鍵詞]政治課教學(xué) 生活體驗(yàn) 感悟

生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。生活就是教材，生活中的學(xué)生是一顆顆需要點(diǎn)燃的火種，是一顆顆需要萌動(dòng)的苞芽。他們?cè)谏钪忻媾R著各種問題和各種關(guān)系，他們有各種困惑，在這個(gè)過程當(dāng)中學(xué)生們要學(xué)會(huì)去判斷，去選擇，去認(rèn)識(shí)，而單純的教育是不容易幫助他們一一做到的。葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生融入生活、體驗(yàn)生活是我們教育者的職責(zé)。讓他們?cè)谙猜剺芬姷幕顒?dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，才能產(chǎn)生道德情感，提升道德意識(shí)，政治課教學(xué)才會(huì)收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的理想效果。因此在平時(shí)的課堂教學(xué)中，筆者努力從以下幾方面進(jìn)行了嘗試。

一、貼近生活，激發(fā)興趣

學(xué)習(xí)道德是快樂的，做有道德的人是幸福的。作為政治老師，我們每天面對(duì)的教育對(duì)象是活生生的生命主體。他們擁有童心，富有童趣。他們有權(quán)享受應(yīng)有的權(quán)利，如得到尊重，碰到問題可以發(fā)表自己的見解，提出合理的要求等。因而，我們追求課堂能真正體現(xiàn)出尊重與關(guān)懷、快樂與有趣，能夠順應(yīng)他們的個(gè)性，依據(jù)他們的需要，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，在樂中悟。這樣生活中的道德就能讓他們快樂地接受，教育的活動(dòng)就會(huì)有其真正的價(jià)值和作用。

課堂教學(xué)中教師的例說，首先就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生身邊的話題，關(guān)注學(xué)生人生道路上有意義的話題。這些話題對(duì)成人而言也許已司空見慣，但對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生而言，對(duì)其是非的準(zhǔn)確判斷卻是他們作出意義選擇的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生與老師在面對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，由于認(rèn)知水平不同、生活閱歷不同，往往更期待來自老師的“高見”，因此教師的教學(xué)應(yīng)該“常入孩子甜美的夢(mèng)想”，“關(guān)注學(xué)生心中的期待”。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生去想、去說，讓學(xué)生動(dòng)起來，在探索和研究的過程中認(rèn)識(shí)客觀世界。教師要與學(xué)生一起營(yíng)造情景交融的心理氛圍。在情趣中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在愉悅中克服困難，在體驗(yàn)中感悟知識(shí)，在滿懷熱望中不斷取得成功。比如在學(xué)習(xí)“感受小康生活”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)“從衣食住行看小康”的話題討論進(jìn)行導(dǎo)人。由于選題內(nèi)容源于學(xué)生的真實(shí)生活，學(xué)生情緒高漲，參與度極高，每個(gè)學(xué)生都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)“交友”這一課時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)訪談活動(dòng)：你有朋友嗎?你們是怎樣認(rèn)識(shí)的?他(她)曾經(jīng)給過你什么幫助?選擇這些學(xué)生比較感興趣的話題，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，從而能更好地完成教育教學(xué)目標(biāo)。立足生活，培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生去感悟，成就了我們課堂教學(xué)的藝術(shù)。

二、體驗(yàn)生活，喚醒真愛

真正的教育應(yīng)該是能觸及靈魂的教育。正像歌德所說的那樣：“愛或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識(shí)越深刻，越難忘。”父母對(duì)子女的愛是偉大而無私的，他們?yōu)榱俗约旱暮⒆尤蝿谌卧梗锢锿馔獾夭俪种Ｈ欢聛砩焓诛垇韽埧诘男』实邸⑿」鱾冋J(rèn)為父母這樣做是天經(jīng)地義的，孩子們還時(shí)常埋怨父母，發(fā)牢騷，他們只懂得“被愛”，內(nèi)心更多的是自私與狹隘。于是，我在教《我愛我家》時(shí)，讓學(xué)生觀看一段視頻——講述在冰天雪地里一位母親拄著雙拐，忍著雙腿的疼痛背孩子去看病的故事。學(xué)生們?cè)谟^看過程中流下了感動(dòng)的淚水。而后，我讓學(xué)生們講述關(guān)于父母令人感動(dòng)的事或記憶猶新的事……一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事，一段段感人的事跡，相信每一個(gè)孩子都能體會(huì)到父母的艱辛，父母對(duì)子女的愛。我深深地感受到，教育能否取得效果，更多地取決于情感教育的效果而不是生硬的理性說教。教師要善于從學(xué)生生活中敏銳捕捉有價(jià)值的信息，關(guān)注學(xué)生的生活，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使他們積極主動(dòng)地參與，使生活得到充實(shí)、情感得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到發(fā)展、價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

三、融入生活，進(jìn)發(fā)真情

政治知識(shí)來源于生活。我注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、探討生活、感悟生活，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“從生活到知識(shí)，再從知識(shí)到生活”的循環(huán)上升的過程，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。比如在上“節(jié)約資源”這一內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際：“停電，我們會(huì)遇到什么煩惱事?”學(xué)生們七嘴八舌地回答：“不能看電視不能用冰箱，不能用空調(diào)……”當(dāng)然，教學(xué)中還應(yīng)及時(shí)捕捉時(shí)代信息，關(guān)注重大的時(shí)事新聞，結(jié)合當(dāng)前發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，最大限度地吸引學(xué)生的有意注意。比如，在“世界環(huán)境日”的當(dāng)天，我問學(xué)生：“今天是什么日子，在這個(gè)特殊的日子里，你準(zhǔn)備做些什么?”學(xué)生的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來，主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。我國神舟七號(hào)發(fā)射，我組織學(xué)生們觀看發(fā)射直播，讓他們?nèi)タ葱侣劊磮?bào)紙，看電視，讓他們出黑板報(bào)，讓他們?cè)谒枷肫返抡n上交流自己看后的感受，談自己要怎么愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，怎么為祖國科技事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。我們的政治課教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——該怎么做，而是讓學(xué)生親自去試一試，從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，自主建構(gòu)起內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)。

四、走進(jìn)生活，回歸社會(huì)

政治課教學(xué)要打開“鳥籠”，順應(yīng)學(xué)生天性，把學(xué)生“放飛”到社會(huì)的“天空”中去，創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，和學(xué)生一起走出課堂，走人社會(huì)，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生正視自己的“生命體驗(yàn)”，對(duì)自己參與教學(xué)活動(dòng)的情況作出正確、民主的評(píng)價(jià)，還可以通過各種渠道展示學(xué)生活動(dòng)成果。最終實(shí)現(xiàn)讓教育“回家”——“回歸生活”的目的。新課標(biāo)明確指出：“要重視從學(xué)生生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解，并運(yùn)用這些知識(shí)來分析問題和解決問題。”教師要促進(jìn)課堂有效動(dòng)態(tài)生成，必須善于引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，從生活中去探索、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)，也只有這樣，才能為課堂的動(dòng)態(tài)生成提供不竭的“源頭活水”。比如在上“傳統(tǒng)文化的繼承”內(nèi)容時(shí)，課前一周讓學(xué)生分組調(diào)查我市的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想觀念，并要求將調(diào)查結(jié)果制作成幻燈片。課堂上讓學(xué)生分組對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行匯報(bào)展示，再讓學(xué)生自主分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和我們應(yīng)如何正確對(duì)待我市傳統(tǒng)文化。這樣的教學(xué)為學(xué)生提供了自由探求的空間、自由發(fā)揮的舞臺(tái)，學(xué)生的創(chuàng)新潛能力得到開發(fā)，課堂的生成變得更有效更自如，課堂的生命力也得到了升華和展現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費(fèi)觀”后，我讓學(xué)生對(duì)塑料袋的使用情況進(jìn)行了調(diào)查，并寫成調(diào)查報(bào)告。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然國務(wù)院已經(jīng)頒布了“禁塑令”，但效果并不理想。一些商場(chǎng)仍然提供違規(guī)塑料袋，特別是在早點(diǎn)零售點(diǎn)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，違規(guī)塑料袋更是泛濫成災(zāi)。對(duì)此學(xué)生提出了這樣的看法：一是政府部門要加大檢查管理力度，對(duì)提供違規(guī)塑料袋的個(gè)人和企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰；同時(shí)要加強(qiáng)有關(guān)宣傳，讓人們真正認(rèn)識(shí)到使用違規(guī)塑料袋的危害。二是每個(gè)消費(fèi)者要樹立生態(tài)文明觀，做到綠色消費(fèi)，從我做起，拒絕使用違規(guī)塑料袋，保護(hù)環(huán)境。這樣的作業(yè)，使政治課教學(xué)更加緊密地與生活相結(jié)合，使學(xué)生將書本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、交流合作的能力，更增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生真正地關(guān)注生活。

學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)，從根本上說是為了提升自己參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，把政治知識(shí)應(yīng)用于生活，更好地為生活服務(wù)。而要使我們政治教學(xué)真正貼近生活、回歸生活，教師就應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的生活，布置與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的政治知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，不經(jīng)意地受到感染和熏陶，體會(huì)政治在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)讓學(xué)生理解和體驗(yàn)生活世界，在與生活世界的溝通中，感受生活的意義和生命的崇高，學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”生活賦予了政治課教學(xué)豐富而深刻的內(nèi)涵，生活也使政治課教學(xué)精彩紛呈，生機(jī)盎然。總之，政治課生活化教學(xué)要求教師將學(xué)生融入生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶人知識(shí)的海洋，讓學(xué)生去觀察生活、體驗(yàn)生活、研究生活，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中踐行，做生活的主人。