90 后青年大學生群體思想與行為特點

【摘要】90 后大學生群體浪漫和張揚的青春背后折射出來的是怎樣的一個群體特征呢？ 本文立足于青年大學生群體，采用對比分析方法，從不同時代青年大學生共性和個性兩方面探究“90 后”大學生群體思想與行為特點。

90 后大學生群體的思想與行為特點的形成是在特定的社會物質生活條件和社會關系條件下逐步形成的。20 世紀90 年代以后， 我國的改革開放更加深入， 社會主義市場經濟體制已經確立和發展，全方位、多層次、寬領域 的對外開放格局在經濟全球化的世界浪潮中加快形成， 時代以迅雷不及的速度把我們推上風口浪尖。當我們背負著沉重的包袱， 淌著經濟全球化浪潮走出鄉村、走出國門、 走進世界的時候， 就像農民工兄弟進城一樣， 一陣新奇過后很快就感到習以為常的、封閉的、傳統的價值標準和行為規范受到猛烈沖擊， 我們不知所措而惶恐不安。在這一快速變遷時期， 出生于20 世紀90 年代的90 后們， 他們 是靦腆地躲在大人身后窺視這一切， 還是自然而然面對并欣喜若狂踏浪而去呢？他們表現出怎樣的思想和行為特征呢？

一、一樣的青春本色年華， 這是青年大學生的共性

與過去時代的青年大學生一樣， 90 后大學生個性張揚、 充滿激情， 卻又彷徨、困惑， 這是青年人成長過程中必然 形成的一種向成人世界、威權世界展示自我的心理特質 和行為特征。

1. 他們張揚甚至有些癲狂，只為了展示和證明“獨立自主的我”

張揚個性是生命成長的必然階段， 是個體自我意識的形成、發展、成熟過程中表現出來的特征。青年期是自我意識的形成期， 從青春發育期到青年后期， 大約十年的時 間是自我意識、心理自我迅速發展并走向成熟的時期。青年期自我意識發展的最主要的特點在于追求自己內在世界中存在著的本質的自我，并將注意力集中到發現自我、關心自我的存在上。此時的年輕人，他們強烈地關注自我，關注別人的評價，強烈需要像成年人一樣被尊重，需要獨立， 張揚不過是他們達到目的的一種表現手段而已。

2. 他們敏銳而充滿激情，只是想奮不顧身用美好心靈和稚嫩肩膀去扛起這個世界， 證明自己的力量

和過去時代青年大學生一樣， 90 后非常關注身邊及周圍的一切事物， 并用他們純真美好的心靈、充滿想象力的思想、稚嫩而大膽的行動去詮釋個體在社會、群體中的存 在和意義。 青年大學生參與社會事務的飽滿熱情， 他們希望從純 粹的書本學習中、從大人的懷抱中走出來， 用他們的思維去檢視這個世界， 用自己的腳步去丈量這個世界， 用自己 的力量去影響甚至主宰這個世界。如何為他們提供參與政治和社會事務， 釋放他們青春激情的通道， 引導他們奉獻青春、服務社會， 這是學校和社會面臨的重大課題。

3. 他們彷徨、困惑， 只因為理想與現實狹路相逢， 落荒而逃的往往是理想

大學是所有青年學子的精神伊甸園， 是盡情演繹青春 與夢想故事的搖籃， 但專業偏好、就業、經濟困難、人際關系、戀愛等現實時時敲打甚至擊碎著他們的青春夢想， 讓青春變得非常沉重。 綜上所述， 從本原的意義上看， 90 后， 作為一個最能 感應時代癥候的年輕群體， 他們所表現出來的這些特征與 過去時代的青年大學生沒什么兩樣， 都有同樣的欲望舞蹈， 有同樣的夢想色彩和困惑， 這就是青春的本色。也許是他 們得到了某種過度關注和過度詮釋， 也許是商業的催肥， 傳媒隨之的跟進， 當我們面對90 后種種行為時， 我們似乎 都忘記自己曾經年輕過。如果說90 后真有什么特質的話， 那也只是因為他們的成長土壤和空氣以及價值風向的不同 而別有風貌而已。

二、“誰的青春有我狂” 的心聲， 是90 后群體共有的特征

隨著震耳欲聾的一聲“誰的青春有我狂”，歷史將90 后定格。和過去時代的青年大學生相比， 90 后最顯著的特征是他們身上彰顯出來的現代化人格特征， 這是他們特立獨行的青春特征。現代化人格在他們身上開始萌芽并得到發展，但由于人格現代化所需要的制度現代化的滯后， 90后同時表現出“現代與傳統” 雙重人格特征。

1. 快速發展了的自我意識與“自我為中心”并存

相對于過去時代的青年大學生， 90 后自我意識得到較充分的發展，自尊心、自信心和好勝心和獨立感等都是90 后自我意識發展的主要表現，在實際生活中，這些發展了的自我意識則表現為處理與他人、集體關系時特別診視自己的意愿和權利，并強烈希望別人尊重他的意愿和權利， 對任何漠視自己的言行舉止都極力予以反擊。

由于大學生強烈地關注自我，有較強的優越感和自信心，總是從自我的角度標準去認識評價和行動， 不知不覺中表現出“自我中心” 傾向，甚至逐漸形成他本人都意識不到的“自我為中心” 的人格特征。自我中心者說話做事、考慮問題習慣從“我”出發，不能進行客觀的思考和分析，對人盛氣凌人，認為這個世界就應該圍著自己轉，得不到他人認可或稍微受到一點傷害就鬧別扭甚至詛咒一切，造成宿舍關系緊張，給正常的生活學習帶來極大的影響。

2. 強烈的獨立自主意識與弱責任意識并存

自我意識成熟的個體最顯著的思想和行為特征是獨立自主，并自覺承擔由此帶來的一切后果，學會有約束的自由。

90 后強烈的獨立自主意識主要表現為面對“權威” （主要是指父母和老師）主張和要求擁有充分的選擇自由權， 我的青春我做主。他們并不否認權威的必要性， 而是希望權威把諸多強制現象減少到最低限度， 并且不要想當然地剝奪他們親歷各種各樣生活的機會和權利， 剝奪他們 自己長大的機會和權利， 讓他們享有更多自由。

誠然， 相對于前人， 90 后擁有更多的自由選擇的機會， 他們能聽從內心的召喚， 按自己的興趣、愛好和需求進行選擇， 因而他們的衣食住行用各方面消費都帶有鮮明的個性色彩。 但是，調查發現， 他們所擁有的所謂獨立自主權大多是些無關緊要的事情選擇和決策的權力，諸如買什么衣服、讀什么書、看什么電影等，這些事情是他們做出決定，而諸如讀什么專業、進什么學校、遭遇經濟困難使學業難以為繼怎么辦等這些對他們有重大影響的事情， 絕大多數人 習慣或被迫聽從父母安排或隨大流。他們很少甚至有的從來沒有對“自己擁有什么、想要什么、該做什么、能做什么” 進行過認真評估，也就是說，他們幾乎沒有機會真正從獨立中體驗自主， 從自主中體驗酸甜苦辣的過程， 從過程中思考， 從思考中成熟， 勇敢面對生活的各種選擇， 自覺承擔由此而帶來的一切后果。弱責任意識就是在這種生 活情境中逐漸產生的。

不僅如此， 生長在社會經濟快速增長時期的90 后，經歷了消費膨脹和急劇全球化， 他們一路上領略的更多是中國日益上升和富裕時期的生活風景，盡管這個過程中，他們也曾目睹過父輩的掙扎和艱辛，從父輩身上感受到愛和責任的艱難，但由于很少甚至沒有親歷生活的種種艱辛，當他們面對源自父母、唾手可得的種種欲望滿足，心中那原始的愛和愧疚便慢慢消解了，因而，他們并沒有從父輩身上學會愛和責任，相反，一切的一切都變得自然而然、理所當然。也許我們習慣用“中國國情” 來解釋90 后的這些表現，但生活中無數的事實證明， 一個扛著“知識改變命運”的人， 當他不顧家庭狀況，踩著家人羸弱的肩膀去獲取奢侈的知識、文憑改變自己的命運后， 他真的為曾為他犧牲的家人帶來多少福祉呢？只習慣享受權利，不承擔義務，這是弱責任意識下的現實表現。

3. 強烈的競爭意識與弱規則意識并存。

與過去時代的青年大學生相比，90 后具有更強烈的競爭意識， 它表現在：非常認同競爭的力量， 認為在自由競爭狀態下人人可以獲得平等， 并最大限度地實現自我價值。 成長于市場經濟環境中的90 后都已經不同程度地感受到現實嚴峻的就業形勢和生存壓力， 主動參與競爭， 體驗競爭過程中帶給自己的心理感受， 增加自身的競爭實力。

然而， 在面對諸多實際問題特別是關乎切身利益的問題時， “90后” 卻表現出很弱的規則意識。

表現之一： 是非、善惡價值標準模糊不清。

表現之二： 明了規則， 但覺得遵守規則是一種負擔，而不守規則能找到一種占便宜的感覺。

4. 強烈的權利意識與弱維權意識并存

無論是快速發展的自我意識、獨立自主意識， 還是競爭意識，都凸顯90 后強烈的主體意識。當一個人具有社會主體意識時，他才有可能成為權利主體，具有權利意識。主體意識的主要表現形式權利意識。權利意識，是指社會主體對于自身和他人權利的認知、情感、理解、態度和意 志等的總和。從意識的形成過程來看，權利是人的自由、人格的具體化和客體化的意識表現， 對權利的侵害也就是 對權利人人格和自由的侵害。權利意識的內容就是權利主 體明了自己權利的范圍，不但包括自我權利認識， 也包括 對他人權利認同和尊重。他必須具備基本的法律基礎知識， 了解自身的權利和義務， 并具有維權意識， 通過合法途徑 維護自身合法權益。 和過去時代青年大學生比較， 90后具有更強的權利意識。

表現之一： 學習實用法律知識的主動性和積極性很高。

表現之二： 習慣關注并思考學習生活中各種活動涉及 的權益問題。

表現之三： 不僅珍視自身的合法權益，而且尊重別人 的權益。大學生具有一定的維權意識，希望法律能維護公民合法權益，實現社會正義， 但維權手段比較消極， 維護自身合法權益受到客觀現實的影響較大， 這束縛了他們通過法 律途徑維權的實際行動。

綜上所述， 自我意識、獨立自主、競爭意識、權利意識， 這是一代人價值取向的過渡， 正是這些特質孕育著一代人人格的現代化，在社會變遷和轉型時期，正是他們身上顯示出來的這些特質將開創一個新時代，從根本上引領中國未來的現代化之路。當然，我們也應正視他們身上的問題，如何引導他們興利除弊，養成現代化建設所需要的現代化人格，是大教育的重大使命和挑戰。