【摘要】在課堂教學中,我們常常會遇到學生提出異想天開的“怪問”。面對這些怪問,教師該如何正確處理呢?本文將結合筆者在語文教學中的實際經驗,提出個人的粗淺看法。
一、案例
在一節語文公開課上,老師要講授的內容是人教版語文七年級下的茨威格文學傳記《偉大的悲劇》,學生已經熟悉課文。
教師提問:“同學們讀了這篇課文,大家對斯科特一行進行的南極科考最后壯烈犧牲一事有何感想?”
學生們紛紛發言:
學生甲:“我非常敬佩斯科特一行,他們為科學獻出了寶貴的生命,是我們學習的榜樣!”
學生乙:“科學探索的道路上,布滿了荊棘,時時有風險,這些科學家就像一個個在戰場上悲壯犧牲的戰士。這種精神是崇高的,任何一個崇尚科學的人都會敬仰他們。”
……
教師表揚上述學生的感受,贊揚他們在初識文本的基礎上就有如此準確的認識。此時學生丙舉手發言:“老師,我同意上述同學的主要觀點,但在斯科特一行中,有一個科學家的做法我不認可,那就是威爾遜博士。”
教師問:“為什么?”學生丙回答:“因為他在生命即將結束的時候,在‘離死只有一步之遙’的時候,他的雪橇上還拖著16公斤珍貴的巖石樣品。他的這種舉動不利于自己走出絕境,是對生命的不珍重!這種舉動也是不明智的。”
同學們紛紛點頭,認為該同學見解獨特。
這就是一個典型的“異想天開”的回答。雖然有其合理性,但不當之處也很明顯。教師如何來解決學生在課堂提出的這類“奇思怪問”呢?如果今天的老師也像壽鏡吾先生對待小時候的魯迅先生,用“瞪眼”的方式來解決“怪哉”一事(見《從百草園到三味書屋》),顯然是不合適的。語文新課程標準理念之一是它的人文性和學生反應的多元性。扼殺學生反應的人文性和多元性也就扼殺了學生的“靈性”。筆者認為,認真處理學生的“奇思妙想”,對于老師來說不僅僅是一個技術活而且是個藝術活。
二、處理課堂教學中的“奇思怪問”的原則
(一)不躲避的原則
學生提出的問題,教師是不能躲避的,否則學生就會留下認知的盲區。教師應該把學生作出這些奇思妙想回答的原因找到,然后對癥下藥解決。例如像案例里的學生丙,教師首先可以肯定他諳熟現在使用的人教版初中語文教材,“珍重生命,善待生命”是這套教材的宗旨之一。要肯定他對生命的尊重和認識。但是,《偉大的悲劇》主題的側重點不在這個方面。通過教師的引導,學生就會認識自己所犯的錯誤——主題的側重點搞錯了。這樣不但避免教師因躲避而尷尬,還讓學生能準確把握文本,豈不是一舉兩得嗎?
(二)積極引導的原則
在一次學術研討會上,重慶第二十九中的語文特級教師吳連子給我們講過這么一個故事:有一次她在外地講課,內容是《口技》,在考查學生對文言文字詞的掌握時,有一個題是解釋加點詞,題目是“婦撫兒乳”中加點詞“乳”,一個學生舉手回答說“奶瓶嘴”,頓時教室里哄堂大笑。吳連子老師巧妙應對學生的回答:“同學們,他的回答不錯,可惜只是不準確,他應該加三個字——天然的,也就是說‘自然的奶瓶嘴’。”并且補充強調“非人工制造奶瓶嘴”。同時說道:同學們,這個解釋太不簡明了,既不符合語言應用原則,也不符合文言文的翻譯原則——不“雅”(“信”“達”“雅”文言文翻譯要求),大家給我用一個比較文雅的解釋好嗎?同學們異口同聲回答:乳頭!從上邊的實例可以看出:吳老師對待學生“奇思回答”,并沒有著急,而是積極引導學生作出準確回答。收到了應有效果,并化解了課堂的尷尬!
(三)學生課后合作探究的原則
在筆者講授八年級語文課《阿長與〈山海經〉》時,有學生就提出魯迅先生這篇文章里部分標點符號不準確。例如原文的“‘那里的話?!’她嚴肅地說。‘我們就沒有用么?我們也要被擄去。城外……就要炸了!’”學生指出“說”后該用“,”,我沒有否定他,而是表揚他“不唯書”、“不唯家”(魯迅先生文學家、思想家、革命家),敢于挑戰權威。他的說法是正確的呀!怎么辦?我轉念一想,給學生布置了一系列課后作業:“魯迅是新文化運動成員嗎?新文化運動的內容是什么?新文化運動在文學上有哪些變化?標點符號是何時才有使用規則?”通過學生自己查找資料合作解決,然后教師做歸納:“魯迅是新文化運動倡導者之一,新文化運動后才提倡寫文章用白話文,使用新式標點。《阿長與〈山海經〉》寫于1926年,短短10多年,標點符號使用能規范嗎?他的作品若有標點方面的疑惑,能理解嗎?”學生通過課后查找資料就能自行解答很多問題!
(四)教師敢于認短、不搪塞的原則
雖然老師們都要求自己盡力上好每一堂課,但是課堂上誰也預料不到學生會提出哪些“奇思妙想”的怪問,所以我們也有可能不能立即科學解釋學生提出的問題,怎么辦呢?教師要敢于認短,不搪塞學生的問題,不諱疾忌醫。事后給學生的科學解釋也比搪塞學生問題好得多。
總之,課堂教學的效果是師生互動的結果。遇到學生提出的“荒唐問題”,不應該勃然大怒。這些問題也許正是智慧的火花,是靈性的載體。廣大教育工作者應該遵循教育規律,用自己的智慧去應對!讓學生在思考中、關愛中,在知識的海洋中暢游。