我們需要什么樣的人格教育?

[摘要]針對人們認為人格教育重要但概念不清的事實，我們必須厘清“人格教育”概念，從而更好地實施人格教育。厘清“人格教育”概念必須結舍已有理論和人們的生活實踐，從概念的內涵和外延兩方面予以探求，并與一些含混不清的理解相辨析。本文認為，我們需要的“人格教育”就是使人脫離動物性并避免異化為物、區(qū)別于他人具有獨特個性和創(chuàng)造力、不斷追求進取而高于一般人的“成人”教育。

[關鍵詞]人格 教育 人格教育 概念 內涵 外延

一般說來，大多數人不會否認人格教育的重要性。但人們到底需要什么樣的人格教育、它的內涵和外延究竟如何，卻是眾說紛紜、莫衷一是。為此，我們首先應厘清人格教育的概念。南于不同理論對于“人格”概念的闡述有不同著眼點，不同時代、不同人群對它的理解和運用也不一樣，到今天，人格理論仍無統(tǒng)一的立場觀點。對待人格教育，我們認為應該更多地本著教育的實質和以人為本的原則來進行理解。

一、人格教育是什么樣的教育?

人生在世，一要生存，二要發(fā)展，最終目標是幸福。不論生存和發(fā)展，都離不開教育。而人格教育教什么呢?顧名思義，人格教育教人格，換句話說就是教人“成人”——俗話說就是“活得像個人樣”。具體可分為以下三種層次：

(一)與動物或物不同：人格教育應該使人像人、具有人的尊嚴。在哲學、社會學等意義上，東西方“人格”統(tǒng)一于人的社會主體性上。馬克思主義認為，人有自然和社會兩重屬性，而人的本質屬性是社會性。人不是一般動物，只要滿足生理需要就可以生存下去。人更不是物，不能退化為工具，而應該成為世界的主體。

(二)與其他人不同：人格教育應該使人“是自己”，有自己獨立的個性以與其他人區(qū)分開來。西方心理學的“人格”強調的就是這種個性。“人格”人人都有，各不相同。一個人具有健全的人格就是指他的興趣愛好、理想信念、氣質、性格、能力等各方面既構成自己的獨特性又能夠健康發(fā)展。

(三)與一般人不同：人格教育應該使人懂得倫理規(guī)范、與他人和諧相處、惠及同類的同時，有永遠向上的追求，不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)倫理道德講求的“人格”則有高下之分，不是人人都有。“君子”人格高尚，“小人”則沒有人格。君子圣賢最高的人生追求就是擁有高風亮格。

“活得像個人樣”實際上就是活出人格，不僅使人在本質上區(qū)別于一般動物或物，還要活出健全個性和不斷發(fā)展的高尚境界。這三者是有層次的，最基本的是獲取人的本質，然后是獲取個性和高度，成就人格。而這樣的人格不會自動生成，需要培養(yǎng)和教育。人格教育就是使人活得像人的教育，這種教育能夠使人具有人的主體性、活得有尊嚴，使人具有全面而獨特的個性、活得有特色和創(chuàng)造性，使人和自己同類和諧相處并能夠帶動同類進入更高境界、活得具有持續(xù)發(fā)展性。所以，人格教育就是使人“成人”的教育。

二、人格教育所處地位如何?

人格教育當然屬于教育，但教育的種類五花八門：素質教育、人文教育、專業(yè)教育、道德教育、思想政治教育、心理健康教育、個性教育、主體性教育、做人的教育等，彼此之間關系錯綜復雜。那么，人格教育在其中所屬為何呢?

(一)歸屬關系：人格教育歸屬教育，屬于素質教育的一部分。素質教育就是教育本身而不是下屬，它是一種理念，強調教育的全面性和可持續(xù)性。如果把教育分為“五育”(德、智、體、美、勞)，道德教育、思想政治教育、心理健康教育屬于德育類，有時稱為“大德育”或“大思政”。從這個角度，人們常常把人格教育歸屬于德育甚至具體到心理健康教育中。實際人們對人格教育內涵的理解比這要廣泛得多。人格教育與政治教育、道德教育互不包含，與大德育也不等同。把人格教育歸于心理教育更只是從心理學角度的一種不切實際的理解。

(二)并列關系：人們常常能夠把知識教育、技能教育、專業(yè)教育和人格教育加以區(qū)分并且以此強調人格教育的重要性——說教育不能只教人知識和技能而應該教人人格，其實在知識技能教育中也能夠滲透人格教育。而人文教育、通識教育等提法，不是從教育目標上劃分的，而是作為教育的一種方式。人格教育要依靠它們但并不等同。

(三)重點辨析：最容易與“成人”教育混淆的是做人教育。“做人”，狹義指的是處理人際關系，即一個人怎么對待他人，廣義則是指對待人和對待事(做事)兩方面的人生活動。顯然，人格教育包括了狹義的處理人際關系教育但又在廣義的做人教育之中。

人格教育作為使人成人并完善自我的教育，在整個教育體系中是最基本的，也是最重要的。

三、人格教育包含什么內容?

根據概念的內涵，我們可以推導它的外延。前面我們論述了人格教育就是使人成人的教育，包括了使人區(qū)別于物與動物、區(qū)別于其他人和區(qū)別于一般人三個層次的教育，那么具體到教育活動中應包含什么樣的內容呢?

(一)社會化教育：人的成長過程就是社會化的過程，社會性是人的本質屬性。對人進行適應社會的教育是最基本的。正確認識自我的同時就要正確認識社會，并且適應社會。

(二)個性教育：教育的本質就是促進人的個性全面發(fā)展，其規(guī)范性與人的個性發(fā)展并不矛盾。教育必須從人的豐富個性特點出發(fā)去進行全面的設計，實現(xiàn)個性化，深入發(fā)掘人的各種發(fā)展?jié)撃埽姑總€人在興趣愛好、理想信念、氣質、性格、能力等方面更加完善并相互和諧。

(三)道德教育：道德教育即培養(yǎng)人在私人生活、公共生活、職業(yè)生活中的道德意識，以及合乎私德、公德、職業(yè)道德規(guī)范的行為習慣的教育。具有一定意識、懂得并遵守一定規(guī)范的人才能與他人和睦相處，并進一步自我完善“成人”。

以上三方面的教育就是人格教育的重點，這三個方面具有層次性且每一方面互相聯(lián)系，共同滲透在生活中，與整個人生活動形成千絲萬縷、永無止境的聯(lián)系。

四、人格教育應該如何實施?

(一)原則：以人為本

盡管人的發(fā)展和社會發(fā)展相輔相成，但人格首先是個體的人的一個自我目標追求，人格教育首先應該為了個體自身的發(fā)展，“以人為本”應該是人格教育的最基本原則。在這樣原則的指導下，我們的人格教育應該力求發(fā)揮人的主觀能動性，在自我意識發(fā)展到一定階段促進人的自我人格整合。

(二)途徑：多方促進

人格教育必須依靠家庭、學校、社會和自我多方努力，內外結合，最終集中在自我整合上。隨著個體自我意識的發(fā)展，提供教育的重點依次是：首先在家庭，漸漸在學校，后來在社會，歸根到底在自我。

家庭教育對于人格完善有著特別重要的作用。家長是孩子第一任教師，為人父母在教育子女時必須以促進孩子人格完善為第一要務，密切關注、言傳身教。學校教育不能停留在說教上，而應從細微處著眼，通過學校教師影響、學生管理、校園文化、思想政治教學、社會實踐、黨團工作等一切途徑，培養(yǎng)學生人格。當學生自我意識發(fā)展到一定階段，則要更加注重他們的自我教育能力的發(fā)揮，促進自我人格整合。社會各個方面要配合做好“人格教育”，特別是出版、影視等宣傳業(yè)，要時刻注意將輿論導向調整到健康人格培養(yǎng)方面，為青少年樹立好的人格榜樣。

(三)方法：科學發(fā)展

人從小到大的自我意識水平是逐漸發(fā)展的，人格教育應該注意階段性，但不論任何階段基本過程都一樣：首先，應該教人認識自我——目前的“我”是個什么樣的人?“我”怎么樣看待自我?將來“我”想成為一個什么樣的人?其次，應該教人認識社會——“我”生活的環(huán)境是什么樣的?社會對“我”有什么要求?最后，應該教人把“我”放在社會中定位與策劃。整個過程都圍繞著成為“什么樣的人”來展開。這個過程可以歸納為：認識與評價、設計與計劃、體驗與調節(jié)、檢查與總結四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)周而復始、循環(huán)往復，螺旋上升。

綜上所述，我們需要的“人格教育”應該是使人脫離動物性并避免異化為物、區(qū)別于他人具有獨特個性和創(chuàng)造力、不斷追求進取而高于一般人的“成人”教育。它主要包括了人的社會化教育、個性教育和道德教育等方面，滲透在整個人生活動中。這樣的內涵與外延決定了人格教育既非簡單的性格教育，也非“做人的教育”，更不能簡單等同于無所不包的素質教育。