以系統論的觀點看環境藝術設計

【摘要】系統是在特定的時間和特定的空間中形成的客觀存在。世界上的一切事物都是系統，系統思維就是根據人們解決復雜系統而總結出來的現代科學思維方式。系統思維及系統設計理論從古至今無時不在地體現在人們的思想中，隨著社會的發展。環境藝術設計受到越來越多的關注和重視，環境藝術作為多學科交叉的系統藝術，我們更應該用系統論的思想意識指導環境藝術設計，把設計過程看作一個有機整體，把握各設計元素之間的關系，對人類的生存環境進行美的創造。

【關鍵詞】系統 系統論 系統思維 系統設計 環境藝術系統設計

系統是在特定的時間和特定的空間中形成的客觀存在。世界上的一切事物都是系統，它們既是復雜的，又是簡單的；系統是物質世界的存在方式，是物質世界固有的根本屬性。系統的實質是多元的辯證統一的整體。在自然界，大至太陽系、銀河系，小至原子、分子等等都是系統組織起來的統一復雜的系統，人體也是由大量相互作用的原予、分子、細胞、組織和器官組織起來的復雜統一的系統，而整個人類社會以及社會中的各個方面，如經濟、政治、文化等也都以系統的方式存在和發展著。

一、系統論的淵源

“系統”一詞，來源于希臘文，意思是指由若干部分組成的整體，是處于相互關系和聯系之中的要素整合，它構成某種整體性和統一性。古希臘唯物主義者德漠克利特(約公元前540—公元前480年)曾著有《宇宙大系統》一書，用原子和虛空相互關系去說明世界，這是世界上最早使用“系統”這個詞的著作。系統思想源遠流長，但作為一門科學的系統論，人們公認是加籍奧地利人、理論生物學家L.V貝塔朗菲(L.VOll Bertalanffy)創立的。本世紀二十年代，奧地利學者貝塔朗菲研究理論生物學時，建立了有機體系統的概念，他在1925年發明“抗體系統論”，提出了系統論的思想。從三十年代末起，貝塔朗菲就開始從有機體生物學轉向建立具有普遍意義和世界觀意義的一般系統理論。1937年他提出了一般系統論原理，奠定了這門科學的理論基礎。但是他的論文《關于一般系統論》直到1945年才發表，而他的理論直到1948年在美國再次講授“一般系統論”時，才得到學術界的重視，這可以看做是他創立一般系統論的宣言。確立這門科學學術地位的是1968年貝塔朗菲發表的專著《一般系統理論——基礎、發展和應月》，該書被公認為是這門學科的代表作。

二、系統思維在中國傳統思想中的體現

中國傳統“天人合一”的思想，就是認為世界(天地)是一個整體，人、自然和社會也是一個整體。我國古人在同自然系統打交道的過程中，形成了古代天文、農事、醫藥、軍事、工程等方面的系統知識。公元前2世紀時，我國就有“天左旋，地右動”的說法。我國現存最早的、具有豐富物候知識的著作《=夏小正》中，也有很詳盡的系統思路。在醫學中，中醫認識了人類自身系統和自然界的關系，把人體當作一個整體來研究，通過“望、聞、問、切”四診來認識人體輸出的信息，同時又注重環境因素的作用，“審證求因”，因人制宜，對癥下藥，平衡虛實，協調陰陽。在軍事上，《孫子兵'法》提到把戰爭放到～定的政治、歷史及自然環境中去考察，從全局大系統出發來看戰爭這個具體系統。在工程建設上，古代都江堰灌溉工程更是一個以系統思想為指導的典型，它巧妙利用當地的地形、地勢和地質條件，就地取材，順勢引導水流，系統解決了大河流分水、引水、溢洪、排沙等復雜的水利工程問題。

中國傳統思想從整體的角度去看待自然和研究對象，從事物的普遍聯系當中去分析把握內在的規律性，在創造持久而燦爛的中國古代文明發展有過重要的貢獻。英國科技史學家李約瑟對此作出了公正的評價，他用大量的事實表明，在17世紀以前，無論在科學技術上，還是在思維上，中國都是走在世界前列的。

三、系統思維對設計的意義和作用

現今，人類走人了一個嶄新的知識綜合的時代，社會發展復雜化、多元化，用過去那種不同科學、不同領域孤立的提出問題和解決問題的思維方式，已不可能全面認識和解決復雜的問題。系統思維就是根據人們解決復雜系統而總結出來的現代科學思維方式，它使人的思維立體化、多面化、動態化，全面了解問題的各個方面以及內在聯系，掌握事物的本質，所以，系統思維是現代思維方式的必然趨勢，應當普遍應用于指導思維實踐活動。

社會的發展也必然要求設計人員用一種科學的思維方式來應付復雜的問題，設計出好的作品更需要引入系統設計思維這種理念，系統設計思維不是把設計對象看作某一個單獨的事物，而是看作一個設計系統，綜合考慮各個設計元素、設計對象本身和周圍環境之間的相互聯系和內部規律，并優化設計系統的整體功能。

四、中國環境藝術系統設計發展的必然趨勢

1.環境藝術設計

在以往的經典美學著作中，我們難以找到“環境藝術”概念，今天，由于社會的發展，藝術參與、藝術活動在環境中滲透得更為廣泛，與環境結合得越來越密切，才使我們能夠而且必須從新的角度、以新的眼光重新審視藝術生產的基本組成及其在現代藝術設計、文化發展中的作用，因此“環境藝術”應運而生。環境藝術設計是一門邊緣性、綜合性很強的新興學科，本世紀60年代，美國《環境設計叢書》的編輯查德一道泊爾(Richard·Dober)指出：“環境設計是比建筑范圍更大、比規劃的意義更綜合、比工程技術更敏感的藝術。”英國杰出的建筑師和城市規劃師F·吉伯德在《市鎮設計》一書中稱環境藝術為“整體的藝術”，認為環境諸要素和諧地組合在一起時，會產生比這些要素之和更多的東西，即A+B+C=X>ABC。環境藝術將室內、室外空間的諸多因素如城市、廣場、街道、建筑物、園林、雕塑、壁畫、廣告、燈具、標志、小品、公共娛樂與休閑設施有機地組合成一個多層次的整體。

2.中國環境藝術設計發展現狀及其誤區

短短幾十年，環境藝術經歷了由新生到不斷壯大的過程，環境藝術設計項目近年來逐漸增多，似乎已經成為城市建設提高檔次和水平的一個重要標志。許多城市公園、廣場、濱水景觀、街道景觀、住區花園等紛紛建成，環境藝術設計受到越來越多的關注和重視，是社會經濟發展的必然要求。縱觀現階段的環境藝術設計，設計、施工市場相當混亂，多有魚目混珠之劣作，設計與施工脫節，設計師與施工人員配合不夠。一個優秀的環境藝術設計作品必然是設計與施工密切配合的結果。例如，許多大的綜合性項目，街道、廣場、庭院等室內外工程設計，需要由室內、室外設計師的分工合作完成，但如今往往只由建筑師承擔，一些畫家、雕塑家則承接了一些景觀設施的形態設計等。許多環境藝術設計師對某些專業不熟悉、不關心，導致許多設計缺乏整體性，設計效果難以把握，留下許多設計遺憾。

3.以系統論的觀點看環境藝術設計

戈登·卡倫在其名著《喊鎮景觀》一書中把環境藝術稱作“關系的藝術”，在設計中，即使面臨的是具體的、相對單一的設計問題，但處理問題的著眼點也應該從整體環境出發，因為“我們對環境中的每個街區、每個微末細點的點點滴滴處理，必定會納入總體環境的洪流，從而對人的心理、行為以及社會產生深遠的影響”。

環境藝術是多學科交叉的系統藝術。城市與建筑藝術、繪畫、雕刻、工藝美術乃至園林之間的相互滲透促使“環境藝術”的形成和發展。與之相關的學科有：城市規劃、建筑學、藝術設計學、園藝學、人體工程學、環境心理學、美學、符號學、文化學、社會學、文化地理學、物理學、生態學、地質學、氣象學等。當然，環境藝術這一范疇內，這些學科知識不是簡單機械的綜合，而是構成一種互補的有機結合的系統關系。

五、結論

系統思維及系統設計理論從古至今無時不在地體現在人們的思想中，隨著社會的發展，環境藝術設計受到越來越多的關注和重視，環境藝術作為多學科交叉系統藝術，我們更應該用系統論的思想意識指導環境藝術設計，把設計過程看作一個有機整體，把握各設計元素之間的關系，對人類的生存環境進行美的創造。

【參考文獻】

[1]霍紹周編著系統論，

[2][美]E·拉茲洛著，閩家胤譯，用系統的觀點看世界.

[3]鮑詩度主編，中國環境藝術設計·集論，2007.