新課程,呼喚開放的作文教學(xué)

摘要 長(zhǎng)期以來，作文教學(xué)是一個(gè)令語文教師感到頭疼的“老、大、難”問題。應(yīng)試教育下的作文教學(xué)不僅扭曲了作文教學(xué)的根本，還極大地扼殺了師生鮮活的個(gè)性、靈動(dòng)的思維和自然的文字訴求欲，使作文教學(xué)陷入了嚴(yán)重的滯后狀態(tài)。因此，借新課程改革的東風(fēng)，構(gòu)建新課程理念下的作文教學(xué)模式就顯得尤為重要。“開放的作文教學(xué)”旨在解放思想和個(gè)性，放開眼界和思維，觸發(fā)情感和心靈，把作文教學(xué)還原于“大語文”的背景下，為教師的教學(xué)和學(xué)生的自我發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和廣闊的空間。

關(guān)鍵詞 作文教學(xué) 新課標(biāo) 開放式

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表述和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程；寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自我、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。”筆者從教近二十年，接觸過的學(xué)生作文難以計(jì)算，其中少有文情并茂、意趣盎然、令人耳目一新之作，多數(shù)文章給人一種病態(tài)的、蒼白的感覺，具體問題主要表現(xiàn)在：

華麗的包裝下缺乏文化底蘊(yùn)。如今的學(xué)生作文，日記體、小標(biāo)題、排比段，實(shí)驗(yàn)報(bào)告、說明書等樣式層出不窮，貌似華麗新異，但作文內(nèi)容常常是幾件毫無關(guān)聯(lián)的事情機(jī)械拼湊，生硬組合的。沒有相對(duì)開闊的思維，沒有相對(duì)豐富的知識(shí)積累，內(nèi)容蒼白，讀來無味。還有一類以甚為流行的“文化美文”為代表，一樣的佳詞麗句，一樣的鋪陳排比，一樣的歷史情境，一樣的史事感慨或軼事趣聞，形成一個(gè)大同小異的詩化表達(dá)效果，勉為其難地為賦新詞強(qiáng)抒情。文章沒有相對(duì)深刻的文化思考、缺少相對(duì)透徹的文化理解和開闊的文化視野，更沒有橫亙古今的文化血脈。

虛假情感下的個(gè)性失落。在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，抒寫真實(shí)個(gè)性、真實(shí)思想的文章常有走鋼絲的遭遇。為了獲得高分，學(xué)生們不得不掩藏青春期的自我去迎合成人早已設(shè)定好的意圖，不得不忍痛舍棄生命獨(dú)有的印記而遁人心照不宣的說教。文章行文干癟枯燥，只有骨架支撐，沒有血肉豐滿，或者是千人一面，千篇一律。虛假情感泛濫成災(zāi)，急功近利成為一種潮流。那個(gè)真實(shí)的、活生生的、有思想的“我”漸行漸遠(yuǎn)。

系統(tǒng)的、有序的、科學(xué)的寫作指導(dǎo)缺位。長(zhǎng)期以來，小學(xué)、初中、高中和大學(xué)的寫作教學(xué)各自為政、較少溝通，這導(dǎo)致教學(xué)盲目、效率較低的誤區(qū)，而且小學(xué)到高中，寫作教學(xué)缺少一本系統(tǒng)的、科學(xué)的教材，寫作指導(dǎo)處于缺乏系統(tǒng)的、無序的、欠科學(xué)的寫作訓(xùn)練。同時(shí)，為了減少體裁的制約，中考作文在“文體要求”部分有“文體不限(詩歌除外)”的說明，因而在習(xí)作的訓(xùn)練中，老師鮮有系統(tǒng)的文體知識(shí)指導(dǎo)，以至于學(xué)生在作文寫作中常常陷于“四不像”的怪圈。

“灰色污染”下的消極寫作態(tài)度。考什么就教什么，近幾年話題作文成為作文主導(dǎo)，從高考流向中考，從初三涌向初一，學(xué)生沉浸在嚴(yán)重的“灰色污染”的作文環(huán)境中，被迫放棄了對(duì)生活的感受、思考和感悟。他們的個(gè)性和靈性被壓抑，失去了具有可持續(xù)發(fā)展的原始創(chuàng)新力，寫作情緒受到極大的破壞，甚至寫作潛能也被扼殺在萌芽狀態(tài)。這樣，感情壓抑于心底而得不到發(fā)泄，心里想說的話到了嘴邊卻不知從何說起。久而久之，學(xué)生們?cè)谛睦砩媳阈纬梢环N消極的對(duì)抗，或是在作文里填滿假大空，或是東抄西借來的恭喜，漸漸地，視寫作為負(fù)擔(dān)而畏懼。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“作文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活、表達(dá)真情實(shí)感。”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。“新課標(biāo)”給新時(shí)代的語文老師提出了更高的要求，這就是語文教師應(yīng)該在“大語文”觀的指導(dǎo)下，孜孜探求語文教育‘整體大于部分之和’的系統(tǒng)效應(yīng)，讓學(xué)生在無比廣闊的語文天地里獲得濃厚的滋養(yǎng)。徜徉于寫作，追求生命酣暢淋漓的釋放，選擇寫作就是選擇自我，學(xué)習(xí)寫作就是構(gòu)建自己的語言世界和精神世界。

一、閱讀的開放

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。經(jīng)典的文章和書籍，是人類文明的結(jié)晶，是前人智慧與創(chuàng)造的積淀，詠嘆著人性的華彩，凈化著人類的靈魂，同時(shí)也是語言藝術(shù)的典范，具有永恒的思想和語言的魅力。

除了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的必讀書目外，從初一開始，我們要求學(xué)生在自己的小書庫里添置文質(zhì)兼美的系列散文叢書，其中有：把人生底蘊(yùn)、人生意義、自然之美以及文化美融合一體的余秋雨的文化散文；精辟、發(fā)人深省的臺(tái)灣女作家羅蘭系列隨筆《羅蘭小語》；細(xì)膩、敏感、啟迪、勵(lì)志的臺(tái)灣作家劉墉的作品；眼界開闊、憂國(guó)憂民、筆鋒犀利的臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的作品；善良、豐富而且高貴的周國(guó)平散文。此外，我們引進(jìn)《讀者》《弟子規(guī)》《論語》《百家訪談》和《世紀(jì)大講壇》等，并把《讀者》作為長(zhǎng)期的課外讀本，泛讀了20期，精講了其中的50篇文章。每天課前的三分鐘，是學(xué)生輪流上黑板講解《弟子歸》《論語》和“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”的固定時(shí)間；每周固定的一節(jié)自由閱讀課，成為學(xué)生學(xué)語文的最愛。我們?nèi)∠藶榈南拗疲试S學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要選擇不同種類的書。我們還增加了課外詩文的誦讀，強(qiáng)化語文的詩教，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻交融的花園里流連，品味學(xué)習(xí)的快樂、成長(zhǎng)的歡欣和人生的進(jìn)取。

讀書不僅是作文的文外功夫之一，更是充實(shí)學(xué)生的思想血脈、支撐學(xué)生人格大山的精神食糧。那些經(jīng)過歷史考驗(yàn)的文化精品，同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，滲透到生命的深處。

二、寫作范圍的開放

課堂小天地，天地大課堂。作文寫作絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活才是寫作訓(xùn)練的廣闊天地。語文老師要引導(dǎo)學(xué)生睜開驚奇的眼睛面對(duì)世界、直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開展豐富多彩的寫作實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們定期逛書店，一起看展覽，一起做采訪，一起搞社會(huì)調(diào)查，一起看“百家講壇”、“焦點(diǎn)訪談”和鳳凰臺(tái)的“世紀(jì)大講壇”；我們?cè)谡n堂上討論農(nóng)民工、留守兒童、腐敗現(xiàn)象……讓他們保持不斷發(fā)現(xiàn)的新鮮感、渴望與沖動(dòng)，感受生活的愛與恨、美與丑。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所見所感所思寫進(jìn)自己的文字，從而把生命的內(nèi)在訴求轉(zhuǎn)化為一種生命的表現(xiàn)——精神產(chǎn)品。一年來，學(xué)生集體參與了“我是90后”、“創(chuàng)造無煙城市”、“我與城市一同成長(zhǎng)”、“尋找愛的足跡”、“廉潔守法”等各種征文比賽，部分同學(xué)參與了“校園文學(xué)十佳少年”的評(píng)比活動(dòng)，并在以上活動(dòng)中取得驕人成績(jī)。

寫作范圍的開放，最直接的就是在教材中充分挖掘習(xí)作資源，具體的就是帶領(lǐng)學(xué)生就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。如補(bǔ)寫(補(bǔ)寫背景、補(bǔ)寫結(jié)尾、補(bǔ)寫文中的空白點(diǎn)等)、改寫(體裁改寫、人稱改寫、時(shí)空改寫等)、仿寫、擴(kuò)寫、縮寫等等。如上完《木蘭詩》后，我讓學(xué)生給木蘭獻(xiàn)上一首現(xiàn)代贊美詩，擴(kuò)寫《夸父逐日》，把《最后一課》改寫成《小弗朗士的故事》。

人文藝術(shù)是相通的，其他學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的寫作資源，將寫作教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)融合能起到事半功倍的作用。結(jié)合《音樂巨人貝多芬》一課，我讓學(xué)生聆聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，并用文字形象地演繹了該交響曲，結(jié)合《觀舞記》，學(xué)生觀看并用文字描繪了《孔雀舞》和《千手觀音》。

三、多元寫法交替使用

現(xiàn)今的作文教學(xué)指導(dǎo)大多為“應(yīng)試而作”，從小學(xué)到高中，語文基礎(chǔ)教育缺少一本系統(tǒng)的、科學(xué)的寫作教材，作文訓(xùn)練基本陷于缺乏系統(tǒng)的、無序的、欠科學(xué)的寫作訓(xùn)練中。“文無定法亦有法”，對(duì)學(xué)生寫作進(jìn)行有效的指導(dǎo)是必要的。

在具體的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“以學(xué)定教”、“因材施教”、“因時(shí)施教”的原則，體現(xiàn)“由簡(jiǎn)到繁，由小到大，由感性到理性”的認(rèn)知過程。具體采用的方法有：口頭作文、片斷作文、體裁改寫、作文升級(jí)、周記、讀書札記、硬筆寫作、網(wǎng)上寫作等，打破了以往“一本本子，八篇習(xí)作”的老框框，使得作文訓(xùn)練模式呈現(xiàn)多元性、新穎性。鼓勵(lì)學(xué)生自由作文，大膽作文，寫出真情，寫出個(gè)性，走出“新八股”的窠臼，形式不拘，可以是幾句話、一個(gè)片段、一篇短文，可以寫大自然的日月花鳥、白云流水、人物的酸甜苦辣，可以是圖畫、日記、記敘、詩歌、散文、童話、寓言等等。

多元化的作文訓(xùn)練，給學(xué)生提供了對(duì)話生命、體悟生活、歷練情感、彰顯個(gè)性的契機(jī)，它就是一簇創(chuàng)新的火花、一道理想的光芒、一串記憶的珠寶、一種生命的提升、一次心靈的裝備。

四、把作文評(píng)價(jià)的話語權(quán)還給學(xué)生

教師和學(xué)生作為生命的主體，他們共同生活在同一時(shí)代、同一時(shí)空，這種共時(shí)性、共進(jìn)性決定了他們都是發(fā)展的主體。因而教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)相長(zhǎng)，雙主體的互動(dòng)。學(xué)生超越老師，實(shí)際上是教師自我的一種超越，是富有時(shí)代魅力精神境界的行為表現(xiàn)。把作文評(píng)價(jià)的話語權(quán)還給學(xué)生，就是要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個(gè)超越的平臺(tái)。

在這一理念的指導(dǎo)下，我們實(shí)行了自我評(píng)價(jià)、同座互評(píng)、小組互評(píng)、網(wǎng)上點(diǎn)評(píng)、家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)、全班共評(píng)等，多管齊下。評(píng)價(jià)中有評(píng)語和檔次的定性看法，還有就中心、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言、書寫、卷面等具體方面的評(píng)價(jià)，更有升級(jí)改進(jìn)的修改意見。

“這是一篇優(yōu)美的散文，虛實(shí)結(jié)合，語言優(yōu)美，恰當(dāng)?shù)木吧嫱校芋w現(xiàn)出渴望得到自由的心理。文章以“飛翔”為線索貫穿全文，扣住主題。如果文中再加一些“飛翔”時(shí)的感受與聯(lián)想就更好了。期待你下一篇文章更好!”這是一則發(fā)在“習(xí)網(wǎng)”上的點(diǎn)評(píng)。

“該文寫得太實(shí)太死，而且大片大片是空議論，沒有拿出真實(shí)生動(dòng)的事例來體現(xiàn)中心，結(jié)構(gòu)顯得散亂，缺乏條理，這跟寫作前“心中無竹”有關(guān)，所以整篇文章顯得平淡無味，題目也取得太平實(shí)，缺乏吸引力，建議作者抓住‘童年的快樂’展開聯(lián)想，描述細(xì)節(jié)。”這是一位同學(xué)點(diǎn)評(píng)一篇較差的習(xí)作，有問題指出、原因分析、改進(jìn)建議。

新時(shí)代的作文教學(xué)肩負(fù)著責(zé)無旁貸的教育使命，它能讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)出生命活力，讓語文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)的氣息，讓語文學(xué)習(xí)充滿智慧的挑戰(zhàn)。開放式的作文實(shí)踐，是一個(gè)構(gòu)建精神世界的過程，這一過程就是教師和學(xué)生突破習(xí)慣，突破傳統(tǒng)，突破自我體能的、知識(shí)的、智慧的極限，從而實(shí)現(xiàn)自我審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)造價(jià)值。