營造美的情境,喚醒沉睡的審美意識

生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛；學生不是缺乏感受美的需求和能力，而是缺乏感受的條件和情境；語文教學不是缺乏技法的訓練和基礎的夯實，而是缺乏優美情境的營造和真善美的自然吸收。德國教育家第多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而沒有興奮情緒怎能激勵人；沒有主動怎么能喚醒沉睡的人；沒有生機勃勃的精神怎能鼓舞人?”

在講高中三冊散文單元時，許多老師有這樣的體會：老師精心備了課，甚至也精心制作了課件，但是在教學的具體環節出現了老師獨自陶醉，學生一片木然的可怕情景。作為老師，尤其是教過10年以后，面對這些經典篇目也很容易滋生倦怠心理，難以和作品產生共鳴點，更難以找出新的激發學生的點，有的老師不小心還被學生的進人不了文本情境、發出怪異腔調搞得教學情緒雜亂，甚至想把現代文當單純閱讀理解來講，三兩下講完好上文言文。如此一來，豈不是違背了編者的初衷，更違背了語文教學的宗旨?如此教學談何樂趣?所以，身為師者，必須理性和鎮定。其實，只要教學情境創設得好，引導得當，學生還是很容易被帶入美麗和智慧的情景當中去。下面我簡單談談我對此的簡單體悟：

一、精心創設教學所需的情境，激發學生對美的感知

在教《故都的秋》的時候，我采用了幻燈和音樂來輔助教學，幫助教學情境的設立。首先，我讓同學們關閉教室的燈光，而后打出與該課相關的文人庭院賞秋的素淡圖景，屏幕顯現藍色隸書：

“淡淡清秋圖，幽幽嘆息聲——郁氏之秋最動人”，教室里流淌著鍬日私語》的鋼琴曲，窗外長滿日漸枯黃樹木和荻花的山坡，秋意頓時彌漫整個教室。在課堂的開始，我讓學生看著窗外山坡，在音樂聲中懷想自己與秋有關的美好記憶，想想秋天的天空、秋天的楓葉、秋天的風、、秋天的水，學生漸漸陷入了沉思，目光顯得悠遠而深沉；思考幾分鐘以后開始看畫面，幻燈上的畫都是我精心挑選的秋天的圖片，有高遠的天空，有靜默的落葉，有排云而上的鶴等等，畫面上都配上了小詩，在幽暗的環境中，在低低的音樂聲中特別有美感。在這樣的情景熏陶中，學生都在幻燈放映結束后發出了美的感慨。在已經對美有了感應的心理前提下，我讓同學們開始了對《故都的秋》的閱讀，個體去體悟“北平秋”獨特的韻味，學生看得很投入。在對課文分析的時候，我讓學生把每一幅圖的關鍵語句勾畫、重組、潤色為一首有韻味的詩，賞析完一幅畫面就看一眼外面的山景，暮色漸濃，秋意更濃。圖景、現代文、詩歌，水乳交融，相得益彰。在文章鑒賞完后，我用了很美的文字來總結全文，用了歌詞寫得很美的《我是秋天的一棵樹》來煞尾，這個文章的體悟重在一個“美”，從文字中領略“清”、“靜”、“悲涼”，從畫面和音樂中領略季節的美。上完課后，我讓學生進行了寫作練習來鞏固。課后，學生的反應不錯，都認為頗有感覺。

二、變陌生為熟悉，變遙遠為親近，讓詩歌的美進入心中

這是一個浮躁的年代，所以注定了詩歌的短命和蒼白，而沉重的高中教學，把詩意點點損傷和撕破。許多美好的古詩詞，少數學生喜歡得很，反復讀著，覺得很美，大多數同學對鄉村田園生活圖景根本不清楚，連起碼的各個季節的開花情況都不太清楚，哪里會覺得月光下的蕎麥花如雪般會讓人由悲傷變得喜悅?學生在讀完陶淵明的《歸園田居》后，不覺得有什么美麗的，對于我們教的大多數同學而言，鄉村生活代表著臟、無聊和生活起居的極為不方便，而不是詩意、靜謐和淳樸。我在教學的時候，選擇了對鄉村生活有感情的同學寫的周記來觸發同學對鄉村美好的記憶和懷想，給同學講述了我的農村生活趣事和感受。那些美好的感受，宛如安妮所說，

“一個孩子擁有在鄉村度過的童年，是幸會的際遇。無拘無束生活在天地之中，如同蓬勃生長的野草，生命力格外旺盛。高山，田野，天地之間的這份坦然自若，與人世的動蕩變更沒有關聯。一個人對土地和大自然懷有的感情，使他與世間保持微小而超脫的距離。會與別人不同。

(這段話也在幻燈中打了出來)”在師生的共同講述后，放映鄉村生活的圖片，展示其中的純凈和詩意，最后欣賞大作家寫鄉村生活的文章。其實，中國人都應該對土地對天空對鄉村有本能的一種情感，我們離開鄉村土地的時間并不長，那里是許多在都市生活中迷茫疲憊的人的精神家園，不是有人說現代人的理想是：農婦、山泉、有點田嗎?

在一番講述后，學生對古詩詞中營造的優美純凈的世界有了感觸，如此也才更能體會陶潛同志如此迫切逃離官場的心情。

總而言之，語文教學應該有真、善、美的永遠存在。我們相信，美好的情愫、善感的情懷是沉睡在每一個學生的心中的，只要我們耐心、用心去思考，細心、精心去營造，就可以讓沉睡變蘇醒，變麻木為敏銳。