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中學(xué)政治課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識

2010-12-31 00:00:00謝程程
教育界·上旬 2010年7期

[摘要] 加強思想政治教育是中學(xué)堅持社會主義的辦學(xué)方向,也是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的中心任務(wù)。中學(xué)政治教育一直承擔(dān)著這一重要職責(zé)。然而,受應(yīng)試教育影響,中學(xué)政治課堂教學(xué)已枯燥乏味至極。在當(dāng)今新課程理念大力推行的背景下,如何改變現(xiàn)狀而提高中學(xué)政治課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識便成了一個亟待解決的問題。本文試從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與模式及教學(xué)方法的多樣化與新穎化等方面進行簡要闡述。

[關(guān)鍵詞] 思想政治教育

中學(xué)政治教學(xué)創(chuàng)新意識

長期以來,人們常把創(chuàng)造能力同科學(xué)家、發(fā)明家聯(lián)系起來,認(rèn)為這種能力是少數(shù)人的專利,這種看法被普遍接受尤其是為教育者認(rèn)同后,給廣大青少年創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)添設(shè)了諸多障礙。在全面實施素質(zhì)教育全面推進新課程改革的今天,開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是時代對教育的呼喚與要求。自古以來,我國教育十分重視學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)的提高。《易經(jīng)》曾說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”而儒家理念基本認(rèn)同了這一點,其認(rèn)為以人文主義為基本取向,注重道德的完善和人格的提升,強調(diào)積極進取。這與我國現(xiàn)時推行的素質(zhì)教育理念不謀而合。作為思想政治教育基礎(chǔ)教育之承載者的中學(xué)政治教學(xué)加以創(chuàng)新是應(yīng)時代潮流的需要的。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更新教學(xué)模式,留足夠創(chuàng)新教學(xué)空間

隨著社會的發(fā)展,時代的進步,我國正逐步向知識經(jīng)濟時代邁進,教育漸漸成為知識經(jīng)濟生存和發(fā)展的根本。我國基礎(chǔ)教育——中學(xué)教育已全方位由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變,在這一過程中,中學(xué)教育觀念發(fā)生了重大變革。而作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的中學(xué)思想政治教育也面臨著觀念轉(zhuǎn)變,教學(xué)(育)模式更新的問題。具體體現(xiàn)如下:

(一)注入式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變

課堂教學(xué)是中學(xué)思想政治教育教學(xué)工作的主要形成。經(jīng)歷三百多年發(fā)展的課堂教學(xué)而今大體有兩種模式:注入式和啟發(fā)式兩種。不能否認(rèn),在“應(yīng)試教育”年代,注入式教學(xué)在傳授知識的過程中發(fā)揮著重大作用。但傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式是以教師為中心,片面強調(diào)對學(xué)生的知識傳授,教師滿堂灌而學(xué)生沒有思考余地,僅為一“容器”而被動接受知識。這一教育方式、形式完全忽略了對學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng),嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這一教學(xué)模式對應(yīng)的“傳統(tǒng)課堂教學(xué)是以書本知識為本位,以教師本位,以教材和教案為中心”①。而啟發(fā)式教學(xué)模式卻不如此,“它是一種教學(xué)思想,它是各種帶有啟發(fā)性的具體教學(xué)方法的總稱,或者說它對于各種具體啟發(fā)式教學(xué)方法是一種指導(dǎo)思想,它決定著啟發(fā)式教學(xué)方法的性質(zhì)、方向和方式,它的基本思想都體現(xiàn)在各種具體的教學(xué)方法的步驟和操作程序中。”它注重在知識傳授過程中突出主體作用,既注重智力因素與非智力因素的結(jié)合,又注重學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的體驗。因此,中學(xué)政治課堂教學(xué)的創(chuàng)新首先要從觀念模式轉(zhuǎn)變開始,而觀念模式的轉(zhuǎn)變首先則要從注入式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變開始。

(二)模本教學(xué)向個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的思想政治教育是“聽話教育”、“服從教育”。因此,“老實聽話”、“循規(guī)蹈矩”就成了傳統(tǒng)教育的“教育模本”。這種教育讓學(xué)生的個性難以張揚,特長亦難以發(fā)揮,而其創(chuàng)造性潛能自然不可能挖掘出來。而這一教育對應(yīng)到教學(xué)中,政治課堂教學(xué)便顯得日益乏味無趣了。因此,中學(xué)政治課堂教學(xué)必須由“模本教學(xué)”向“個性化教學(xué)”轉(zhuǎn)變。也就是說思想政治教育要注重學(xué)生的個性培養(yǎng),鼓勵學(xué)生走個性化成才之路,充分張揚學(xué)生特長。因材施教,把教育效果,教育初衷落到實處。

(三)校園教育教學(xué)轉(zhuǎn)向社會教育教學(xué)

隨著教育改革的不斷深入,新課程理念的日益推行,為學(xué)之主體已日益多元化,學(xué)校已不再是封閉的學(xué)校,學(xué)生亦非封閉的學(xué)生,他們同社會皆有著廣泛的聯(lián)系且相互影響,相互滲透著。因此,中學(xué)政治教學(xué)不能只局限于中學(xué)校園課堂。必須由校園課堂延伸到社會大課堂。充分運用各種教育教學(xué)資源,調(diào)動各方面的積極性,形成強大的教育力量而增加對學(xué)生思想政治教育的活力因素,使其在開放的環(huán)境中接受鍛煉,成長成才。

二、教學(xué)方法多樣化與新穎化

要將思想政治創(chuàng)新觀念、模式用于育人實踐取得成效,關(guān)鍵還在于思想政治教育的具體方法上。因此,要談中學(xué)政治課堂教學(xué)的創(chuàng)新,就要從社會發(fā)展的時代需要和中學(xué)生政治思想實際出發(fā),在具體教學(xué)方法上加以改進創(chuàng)新,使其多樣化與新穎化。只有這樣,才能收到預(yù)期效果。

思想政治教育能否得到實效,關(guān)鍵是方法問題。而中學(xué)政治課堂教學(xué)亦不例外。方法得當(dāng),事半功倍;方法失當(dāng),事倍功半,甚至于徒勞而無功。須知,創(chuàng)新教育是全面教育,它要求面向全體學(xué)生,促進學(xué)生發(fā)展。既要求面向全體大眾,亦要強調(diào)個性化教育。因此,中學(xué)思想政治教育的方法,中學(xué)政治課堂教學(xué)的方法必須創(chuàng)新。

首先,要把知識的傳授與學(xué)生的情感體驗結(jié)合起來,教師一味說教式地傳授知識只能導(dǎo)致學(xué)生的反感與厭惡,更談不上學(xué)生的主動參與了。在個性張揚的時代,學(xué)生的地位已不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的被動者。學(xué)生和教師的博弈已愈來愈加大力度。在這一大背景下,教師必須轉(zhuǎn)變理念,從“教育神壇”上走下來,并積極運用多種教學(xué)手段,善用教學(xué)機智,積極地將知識的傳授與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合起來。如在教授《主動溝通、健康成長》(初中思想品德八年級上冊第四課第二框,人民教育出版社)時,教師應(yīng)多設(shè)場景與情境,讓學(xué)生換位思考,在情景中去體驗情感態(tài)度價值觀——如何去與師主動溝通,如何尊師重道以及為什么?正如一位先哲曾說過的——只有親身體驗過,才會深深明白個中道理。

其次,將教育新成就探究法,案例法、情感法、研究法與人格法結(jié)合起來。眾所周知,法多必會導(dǎo)致“雜而不純,博而不專”,教學(xué)方法也概莫能外。正所謂,“眾人拾柴火焰高”!只有將多種多樣化的新穎的教法綜合創(chuàng)新,才有可能更進一步地提高教學(xué)實效。譬如,在教授高一年級《價值規(guī)律》時,就十分有必要將探究法,案例法與情感體驗法相結(jié)合起來。只有這樣,才能讓教學(xué)真正活起來。因為,像《價值規(guī)律》這樣的內(nèi)容非常抽象且不易理解,只有善于“捕捉熱點,重視身邊”并積極將多種教法綜合創(chuàng)新,才能使學(xué)生易于理解所授之知識而收到良好教學(xué)實效之目的。再則,當(dāng)代中學(xué)生思想是極為活躍,反映亦十分敏捷的,對問題能從不同角度去加以分析。因此,中學(xué)政治課堂教學(xué)要大力提倡教學(xué)方法的多樣化與新穎化而使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中獲得知識的同時亦受到良好的思想政治教育。

最后,激勵法與成就法結(jié)合。對中學(xué)生進行思想道德教育,并使之成為其自覺的精神追求,必須得經(jīng)過反復(fù)激勵而使其有所感悟,有所成就才能實現(xiàn)。一方面,中學(xué)生有很高的求知欲,通過外部的激勵、表揚是可以使其不斷進步的;另一方面,幫助學(xué)生不斷取得成績,使其獲得成就感(盡管學(xué)生的成就感不是教師給的),進而學(xué)會自我激勵。這樣,會更有利于教育教學(xué)的進行。在中學(xué),尤其是初中學(xué)生,心理尚未健全,普遍需要給予認(rèn)可。對初中生的政治教學(xué),為使德育和智育得以結(jié)合之目標(biāo)達(dá)成,教師必須對學(xué)生給予適當(dāng)激勵而促成其達(dá)成就之愿。

三、中學(xué)政治課堂教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

有創(chuàng)新意識,是一件好事,但凡事都得有個度。因此,在中學(xué)政治課堂教學(xué)創(chuàng)新中還應(yīng)注意幾個問題。

(一)要有計劃性和針對性

在新課程理念下,在新知識觀下,教師在教學(xué)活動中的角色地位已由原來的權(quán)威者轉(zhuǎn)變成了引導(dǎo)者。可以說,中學(xué)政治教學(xué)活動的主體是學(xué)生。因此,在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計上一定要有計劃性和針對性,要從學(xué)生的知識基礎(chǔ)和身心特點出發(fā),注重學(xué)生個性發(fā)展的需求和個性發(fā)展的能力。

(二)教師的角色定位要正確

上面說到,教師的主導(dǎo)作用已逐步淡化。因此,在政治課堂教學(xué)中要讓學(xué)生逐漸形成自己做主、自行建構(gòu)知識信息體系的意識。教師自始至終,一直是一個與學(xué)生完全平等的引導(dǎo)者、參與者,并以求實、求真、求新、求佳來影響學(xué)生,使其學(xué)會創(chuàng)新而敢于創(chuàng)新。

(三)對學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)要客觀評價

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教育者無論如何不能挫傷他們0的心靈最敏感的一個角落——人的自尊心。因此,對學(xué)生的評價必須公允而不能傷任何一個學(xué)生。不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生韻表現(xiàn),注意保護學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性。對有所創(chuàng)新的見解,不要求全責(zé)備,要給予肯定和鼓勵,使其樹立信心而最終使其創(chuàng)新精神和能力有更大的提高。

總而言之,要提高中學(xué)政治課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識是任重而道遠(yuǎn)的。因此,政治教師一定要在不斷更新自己的專業(yè)知識及提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時,潛心探究中學(xué)政治課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識,以此來啟迪學(xué)生心智,開發(fā)、挖掘、發(fā)展學(xué)生的能力。

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