論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育

語(yǔ)文教學(xué)一直是義務(wù)教育的重中之重，基中之基!在語(yǔ)文教學(xué)中，把握文中奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象以及他們豐富的思想感情，一直以來(lái)都沒(méi)有得到足夠的重視，取而代之的是枯燥的句法，繁瑣無(wú)比的典故和知識(shí)點(diǎn)，這樣的教育從來(lái)都是南轅北轍的!

劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以人情。”要深刻的理解作者的思想，體會(huì)作者的意圖，無(wú)不從感情出發(fā)尋求；要寫一篇好文章，更要?jiǎng)又郧椋紫雀袆?dòng)自己，才能感動(dòng)他人。下筆無(wú)情，如拾人牙慧，食之無(wú)味!讀者無(wú)情，如跑馬觀花，過(guò)眼煙云!

要做好中學(xué)語(yǔ)文的情感教育，首先，要了解中學(xué)生的情感特點(diǎn)。其次，要循才施教，從學(xué)生的想法和角度出發(fā)，不能盲目灌輸!

首先，中學(xué)生感情有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是情感的豐富性。隨著學(xué)習(xí)、生活范圍的擴(kuò)大以及自我意識(shí)的覺(jué)醒，中學(xué)生發(fā)展了多樣性的自我情感(如自尊心、自卑感等)，而且兩性的情感與社會(huì)性情感也日益豐富。

二是情感的波動(dòng)性。中學(xué)生的情感是強(qiáng)烈的。因此有人形容此時(shí)期是“暴風(fēng)驟雨”時(shí)期，他們的情感經(jīng)常具有不可遏制性。而且中學(xué)生的情緒不僅是強(qiáng)烈的，又是不穩(wěn)定的，容易從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端。在苦悶時(shí)受到鼓舞則為之振奮；在熱情澎湃時(shí)，受到挫折則容易灰心喪氣。

三是情感的矛盾性。受生理和心理發(fā)育的影響，中學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)兩種甚至多種不同的情感在一個(gè)人身上同時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象，顯示對(duì)立統(tǒng)一矛盾性特點(diǎn)。

其次，中學(xué)語(yǔ)文情感教育的方法：

第一，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感的豐富性。在閱讀教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生情操的陶冶，學(xué)生靈性的激發(fā)，要充分認(rèn)識(shí)到豐富學(xué)生的情感積累，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性的重要性。依照中學(xué)語(yǔ)文情感教育的特點(diǎn)，要強(qiáng)調(diào)對(duì)文章的整體感悟，發(fā)展豐富的情感。

第二，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感的深刻性。情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)。從學(xué)生的生活經(jīng)歷看，他們經(jīng)歷的事情相對(duì)較少，由于知識(shí)的局限，對(duì)一些事情的體驗(yàn)不夠深刻，在感情上表現(xiàn)為比較淺顯的外露。在閱讀教學(xué)中，教師要抓住篇章中的精彩部分，深人挖掘其中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感。正像著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)：“當(dāng)教師崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相應(yīng)，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂上高高升起。”因此教師在挖掘教材情感因素的同時(shí)，還應(yīng)加入自己的情感，用自己的激情和智慧，去喚醒學(xué)生的耳朵、眼睛和心靈，引導(dǎo)他們?nèi)A聽(tīng)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟。

第三，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感的社會(huì)性。學(xué)生的經(jīng)歷較少，與成年人相比，他們的視野比較狹窄，感情的深度也不夠，再加上知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)水平有限，容易陷入到個(gè)人情感的小圈子里，把自己的情感局限在狹小的范圍內(nèi)自怨自艾。當(dāng)他們的生活和學(xué)習(xí)順心或者自己的需要得到滿足時(shí)，他們的心情就好。一旦他們的生活和學(xué)習(xí)遇到麻煩或者自己的某些需要得不到滿足，他們的心境就會(huì)驟然變化，因而要在教材的基礎(chǔ)上加以拓展，引導(dǎo)他們開(kāi)闊自己的視野，克服消極的情感。

第四，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的精神。以往的應(yīng)試教育，對(duì)問(wèn)題的答案通常都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即使是讓學(xué)生談自己的感受，也大多有個(gè)固定的模式。雖然現(xiàn)在課程改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，可是對(duì)待這樣的問(wèn)題，依然有很明顯的導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)這一問(wèn)題，在平時(shí)的教學(xué)中，有部分教師只是照本宣科地復(fù)述教參對(duì)作品單一的解釋，在這種解讀模式背后，學(xué)生創(chuàng)造性闡釋的快樂(lè)也就喪失了。而文學(xué)文本的意義是不斷被重新發(fā)現(xiàn)、重新理解和重新闡釋的，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，在文學(xué)教育中，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明白，理解作品并不是去尋找作品唯一的標(biāo)準(zhǔn)意義，也不是去追求千篇一律的公式和套話，而是要把自己擺進(jìn)去，用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、眼光和生活得出富有個(gè)性色彩的自我理解。這里無(wú)需有妄自菲薄或自慚形穢，每一個(gè)人都有權(quán)利做出自己的回答，它或許不如哲人的見(jiàn)解成熟與精辟，但只要是自己的理解，它的意義就不亞于任何哲人的見(jiàn)解。教師對(duì)于學(xué)生另辟蹊徑的想法不要輕易否定，對(duì)他們各種各樣的不同理解也不必截長(zhǎng)補(bǔ)短硬求統(tǒng)一，要知道，文學(xué)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。情感教育就是要解放學(xué)生。解放學(xué)生的心靈和才智，讓他們的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。