主體間性視域下高校德育中師生關系的異化與建構

摘要:主體間性的缺失是影響德育師生關系，造成德育實效性差的根本原因。要增強高校德育的實效性，必須在主體間性視域下研究目前德育中師生關系的異化原因并進行重新建構。把主體間性從哲學領域引進到德育領域，用一種嶄新的視角來關注整個德育過程，對研究新時期高校德育師生關系的異化與建構具有重要的理論和實踐的指導意義。

關鍵詞:主體間性;高校德育;師生關系;異化;建構

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)11-0247-02

師生關系是人類教育活動研究的難點和熱點，也是提高教育效果的關鍵所在，高校德育的研究同樣離不開對師生關系的審視。雖然主體性德育論的發展發揮了積極作用，提出應注重師生雙主體的發展過程，解決了主客體對立的問題，但因其局限性，并沒有解決現實中日益消解的德育實效性現狀。主體間性理論的提出打破了這種局限性，因此，把主體間性從哲學領域引進到德育領域，用一種嶄新的視角來關注整個德育過程，對研究新時期高校德育中師生關系的異化與建構具有重要的理論和實踐的指導意義。

一、主體間性缺失環境下高校德育中師生關系的異化表現

1.師生地位的緊張化

長期以來，我國教育受“師道尊嚴”、“師尊生卑”等封建時代的師生觀的影響，在德育過程中教師成了說教者，而學生被當做客體，常被視做被填充的容器。這樣的德育活動中形成的師生關系僅僅是灌輸和被灌輸的關系，師生間沒有更深入的交往，在師生之間必然就會出現等級壓制、思想強迫、話語霸權、人格歧視等現象。然而，隨著信息時代的發展，信息交往的創新使德育的模式發生了很大變化，具有一定知識積累和行為判斷力的大學生更喜歡個性化和互動化的交往模式，因此，開放式的德育模式逐漸滲透到傳統的德育模式中。在這種由單向的教育模式走向多維的教育模式的過程中，師生地位發生了明顯的變化，教師傳統的“獨裁式”地位受到挑戰。隨著全球化的進程，學生的眼界變得開闊，并受到多種思潮的沖擊和影響，學生很難接受過去強制性的教育方式，教師如果不能及時了解學生的想法并改變教育方式，學生可能只是“陽奉陰違”，在教師高高在上的權威壓迫下，甚至會起反作用，產生對立沖突，使師生的關系趨于緊張化。

2.師生情感的冷漠化

由于高校紛紛擴招，成批涌進來的大學生讓教授、老師們措手不及。德育課變成了“報告會”， 沒有了“一對一”的溝通交流。在這種現實下，難以建立深厚的師生感情。雖然由于就業的壓力，學生會主動找老師，但多是為專業問題，師生之間僅存在著相互利用、互為手段的關系，即使在這樣的活動中也存在著一定的人際交往，但這種交往是機械的、麻木的、缺少感情的，相對忽視與老師的心靈溝通。然而，德育過程中真正需要的是師生間心靈的溝通，并非表面的附和，因此，師生感情的淡漠或完全消退似乎也在情理之中，德育的目標當然難以實現。

3.師生交往的世俗化

相對過去單純的“傳道，授業，解惑”的師生關系，時至今日，在商品經濟大潮的影響下，師生交往亦不能幸免于世俗人際關系的浸染而變得復雜。學生聽課很大程度上是為了拿到學分，而教師上課也一定程度上是為了完成教學任務;學生千方百計打聽考試內容，老師也是做“好人”放松要求;在某些應用專業里，干脆以“老板”稱呼導師，師生關系變了味。師生之間如此的交往狀態，實質上已把師生關系異化為以利益交換為主體的功利關系。這種不良狀態的延伸下，學生逐漸從心里排斥與教師的真心溝通，這給高校德育工作帶來了很大的障礙，教師難以“以德服人”，學生的道德觀也逐漸扭曲，大學生誠信缺失的問題越來越顯著，長此以往，我國青年一代的道德底線將被瓦解。因此，必須建立新型的“主體間”的師生關系，才能增強高校德育的實效性。

二、德育中師生關系異化傾向的原因透視

1.理論因素

在以強調主體性哲學為基礎的德育環境下，衣俊卿認為“過去的理論研究的聚焦點主要是以主客體關系為基本結構的物質生產活動，而以主體間性為基本結構的交往活動則被相對忽視。這種理論導向不利于自由平等的人際關系的生成和健全的社會關系的建構。”在這種有缺陷的主體哲學指導下的德育，常常以對物的方式來對人，缺乏主體間的平等互動和溝通理解，這顯然是不合理的，無可避免地導致了師生關系的異化，也必然影響了德育的實效性。

2.現實因素

雖然改革開放與市場經濟給我國帶來了機遇，但同時也給我國傳統的德育帶來了沖擊。功利主義與拜金主義使人的精神追求萎縮、人性被物欲吞噬、社會價值軸心斷裂、世俗與功利之風大行其道、學問與學術無立身之地。這些現象不僅嚴重影響了大學生的價值觀，也使教育者產生迷茫，同時也導致大學精神的缺失，使師生關系產生異化，并逐漸走向冷漠化、世俗化。

三、主體間性視域下高校德育中師生關系的建構途徑

1.完善主體間性德育理論

在不同的哲學理念下，孕育著不同的的師生觀。高校德育中的師生關系要擺脫困境、消除壁壘，首先應該在一定的哲學指導下尋求解決途徑，因為哲學是世界觀和方法論的學問，而主體間性哲學作為現代哲學的主旋律，它是對于主體性哲學的揚棄，具有先進性和合理性。主體間性理論突出強調了主體之間是平等合作關系，在相互理解的基礎上達到共識。因此，要從根本上消解師生關系的異化，摒棄過去單子式灌輸的教育方式，建構和諧的師生關系，使德育主體之間平等互動，從根本上提高德育的實效性，必須以主體間性哲學理論作為基礎，找到主體間性理論與德育的契合點，不斷完善主體間性德育理論并指導高校德育實踐。

2.回歸生活世界

道德教育原本是與人們的生產、生活過程融為一體的，但是隨著現代工業文明的發展，道德教育越來越脫離生活世界、孤立起來，社會越來越強化道德教育的工具價值，即為政治、經濟、文化發展服務的價值，使德育越來越遠離生活世界。在此基礎上，主體性德育過于強調單個主體的發展，忽視了主體間的交往，也割裂了主體間的精神交流，使師生關系趨向緊張化、冷漠化和世俗化，也導致了德育目標難以實現。然而，每個人都生活在豐富多彩的生活世界，對道德規范、行為準則都有切身的體會，這些感受都是師生間進行平等交流的思想源泉。可見師生關系只有回歸生活世界，才能將德育由抽象走向具體，由單向灌輸走向平等互動，這樣才能從根本上消解師生關系的異化。

3.建立平等對話機制

單項式的主體性德育常常視教育者是唯一的主體，有明顯的“唯我性”，這種教育模式往往只注重單向的信息輸出，學生成了唯一的“接受者”，他們連表達的機會都沒有，這實質是一種不平等的交往，也是師生關系產生異化的誘因。通過建立平等對話機制，學生才有機會真正地表達內心的想法，教師才能真正掌握學生的思想動態;通過平等對話，教師也能體會到自身的不足。只有達到教學相長，才能做好真正的“引路人”，完成德育的使命。

參考文獻:

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The alienation and construction of the moral education teacher-student relationship

in the colleges and universities under the view of the intersubjectivity

YU Hai-xia

(Politics and education department，Harbin normal university，Harbin 150005，China)

Abstract: Intersubjectivity is the impact of the lack of moral education teacher-student relationship， resulting in moral education root causes of poor. To enhance the effectiveness of moral education must be in the main room of moral perspective of the current teacher-student relationship and the reasons for re-alienation construct. Intersubjectivity introduction to moral philosophy from the field， with a new perspective to the entire process of moral education， the study of the relationship between teachers and students of moral education and construction of alienation has important theoretical and practical significance.

Key words: intersubjectivity; moral education in the colleges and universities; teacher-student relationship; alienation ; construction