從傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義談如何做好大學(xué)生德育教育

摘要:在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下，挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)良民族傳統(tǒng)文化中關(guān)于德育教育的思想和理論精華，對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，具有極強(qiáng)的針對(duì)性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。特別是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的倫理思想和人文精神，與新時(shí)期大學(xué)德育教育具有高度契合性，理應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生德育教育的寶貴資源。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;德育教育;現(xiàn)實(shí)意義;不利因素;大學(xué)生

中圖分類號(hào):G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)10-0243-02

收稿日期:2010-01-19

作者簡(jiǎn)介:王蕾(1981-)，女，江蘇徐州人，講師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

“大學(xué)德育教育一直以來(lái)是中國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主旋律教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者起著不容忽視的作用。” [1] 在全球化的進(jìn)程中，人們不但能感受到來(lái)自經(jīng)濟(jì)方面的巨大沖擊，而且中西文化及其思想意識(shí)的相互碰撞也成為了人們的關(guān)注點(diǎn)，青年學(xué)生在全球化的影響下，思想日趨開(kāi)放。這對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期的德育工作提出了新的要求。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)中明確指出:建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，一要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);二要建立立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國(guó)有益成果的精神文明。由以上兩點(diǎn)可以看出，大學(xué)生思想道德的提高與傳統(tǒng)文化教育之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。

一、傳統(tǒng)文化教育的多方面積極意義

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，豐富了德育教育的理論資源，對(duì)德育教育有著價(jià)值觀和方法論的多方面啟示意義。中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著深厚的道德教育資源，不論是教育理念、教育原則、教育內(nèi)容，還是教育方法，傳統(tǒng)文化都為今天的德育工作提供了非常寶貴資源，對(duì)新時(shí)期大學(xué)生德育教育價(jià)值觀和方法論都有著多方面的啟示意義。

在教育理念和教育原則上，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)德育至上，以育人為中心。中國(guó)的傳統(tǒng)美德在歷史上造就了各種道德人格，所謂圣人、賢人、善人、君子等等從各種角度不同程度地描述了這些理想人格。仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠愛(ài)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等都是理想人格的具體體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精英知識(shí)分子，在中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家完整、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)等各個(gè)方面起到了舉足輕重的作用。

在教育內(nèi)容上，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。把國(guó)家與民族的前途和命運(yùn)放在首位的愛(ài)國(guó)主義、體現(xiàn)中華民族獨(dú)立的人格尊嚴(yán)和崇高的精神境界、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，都是優(yōu)秀的文化瑰寶。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有利于人文教育與德育教育的完美整合，對(duì)德育教育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展有著多層次的指導(dǎo)意義。從學(xué)科角度上看，高校德育屬于人文社會(huì)科學(xué)，同時(shí)它又是一門年輕的新興學(xué)科。必須從“母體”中充分吸收養(yǎng)料才有利于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。高校德育是一門綜合性很強(qiáng)的交叉、邊緣學(xué)科，它與哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科都有密切的科學(xué)聯(lián)系，都有相關(guān)的思想和知識(shí)。可以充實(shí)、豐富高校德育的理論和知識(shí)體系。

人文教育的核心是對(duì)完整人格的追求和培養(yǎng)，所關(guān)注的是提升人的精神境界，促使人的自我完善。人文教育中的理性，本質(zhì)上是道德的理性，即道德方面的判斷和選擇 [2]。當(dāng)代人文教育在繼承傳統(tǒng)人文教育原則的基礎(chǔ)上，同樣強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、社會(huì)及人類的利益和未來(lái)，尤其是注重社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。這與高校德育培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有利于提升民族自豪感，對(duì)凝聚民族精神有著巨大的促進(jìn)作用。民族傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉，民族的凝聚力主要來(lái)自于民族文化的同根性，民族傳統(tǒng)文化則是最深固的民族文化之根。民族傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，一個(gè)民族不可能完全脫離傳統(tǒng)文化而獨(dú)立存在，每一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，都是一個(gè)民族不斷積累、不斷完善、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

二、影響傳統(tǒng)文化傳播的不利因素

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，青年學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化教育的機(jī)會(huì)越來(lái)越小，并且自主探索學(xué)習(xí)的熱情不高。筆者認(rèn)為有以下原因:

1.從社會(huì)原因來(lái)看，西方消費(fèi)至上文化的涌入，青年學(xué)生的現(xiàn)代娛樂(lè)思潮，社會(huì)風(fēng)氣的變異等等原因造成了當(dāng)代部分青少年漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，認(rèn)為“這些東西過(guò)時(shí)了”，學(xué)習(xí)、了解的熱情不高。

2.從家庭來(lái)看，青少年的家庭教育主要來(lái)自父母，但是現(xiàn)在的部分父母，在經(jīng)歷了“文化大革命”對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定以及現(xiàn)代社會(huì)全盤西化觀念的影響，其自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解亦有很大的偏差，再加上對(duì)學(xué)生抱有“學(xué)習(xí)為了工作”的現(xiàn)實(shí)希望，對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性更為漠視。

3.從學(xué)校看，中國(guó)加入WTO以來(lái)，高校特別是工科高校多偏重理工教育等實(shí)用型知識(shí)的傳播，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，人文方面的文化課時(shí)間被不斷擠占縮減，甚至被砍掉，學(xué)生沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

4.從娛樂(lè)方式看，因信息傳播媒介的日益發(fā)達(dá)，高校學(xué)生的日常娛樂(lè)方式多選擇網(wǎng)絡(luò)，各種電子游戲、電視劇、電影、電子閱讀充斥著學(xué)生的休息時(shí)間，傳統(tǒng)文化的主要傳播途徑——圖書(shū)閱讀有不斷弱化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

5.從傳統(tǒng)文化傳播自身的傳播途徑來(lái)看，吸引高校學(xué)生關(guān)注的方式?jīng)]有得到有力開(kāi)發(fā)，網(wǎng)絡(luò)資源多被國(guó)外開(kāi)發(fā)的游戲、歐美大片、韓劇日劇占領(lǐng)，這也是傳統(tǒng)文化沒(méi)有被更多重視的現(xiàn)實(shí)原因。

三、對(duì)于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生德育教育的思考

自己國(guó)家的民族思維、習(xí)慣和文化得不到堅(jiān)持，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播不力，青年亞文化、娛樂(lè)至死文化流行的重要原因之一。民族傳統(tǒng)文化的傳承在建設(shè)積極地精神文明社會(huì)的作用是不容忽視的，可以說(shuō)起著潛移默化的作用。怎樣搶占青少年關(guān)注的制高點(diǎn)，是急需解決的突出問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在高校中，可以通過(guò)以下方式強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育:

1.利用高校優(yōu)秀的文化資源，創(chuàng)造良好的人文教育環(huán)境。塑造校園人文環(huán)境，最為重要的途徑則是加強(qiáng)授課、管理教師的人文修養(yǎng)，讓課堂充滿人文氣息，才是人文環(huán)境建設(shè)成功的關(guān)鍵。高校具有傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，一些教師身上體現(xiàn)的熠熠閃光的主人翁意識(shí)和研究精神，是所有學(xué)生的好榜樣，是學(xué)生探索科學(xué)、實(shí)現(xiàn)理想的照明燈。要重視發(fā)揮教師的奉獻(xiàn)精神，以樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師為榜樣來(lái)帶動(dòng)新教師的工作。同時(shí)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師宣講公共類人文社會(huì)科學(xué)講座，可以潛移默化的影響校園人文環(huán)境。

2.搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，吸引學(xué)生瀏覽、參與興趣，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堵不如疏，禁不如導(dǎo)。對(duì)于美國(guó)文化通過(guò)傳媒潛移默化的“和平演變”的威脅作用，已經(jīng)逐漸引起有識(shí)之士的重點(diǎn)關(guān)注。在這里，我們需要探討的是，怎樣合理借鑒這種文化傳播的模式，在國(guó)內(nèi)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與網(wǎng)絡(luò)游戲、電子小說(shuō)、電視劇、電影、舞臺(tái)劇、話劇等吸引青少年關(guān)注的傳媒相結(jié)合，在高校中針對(duì)特殊群體，用青少年學(xué)生樂(lè)意主動(dòng)接受的模式大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固中華之基。

3.鼓勵(lì)學(xué)生參與文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主人翁意識(shí)。采取切實(shí)可行的方法，如在每學(xué)年的傳統(tǒng)節(jié)日或校園藝術(shù)活動(dòng)中，以文學(xué)、藝術(shù)的形式宣傳傳統(tǒng)文化;把文化教育寓于活動(dòng)之中;或以專題講座的形式，全面介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，以提高學(xué)生的文化內(nèi)涵和思想道德素質(zhì)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]羅國(guó)杰.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社，2006.

[2]陳國(guó)柱，陳世卿.論推進(jìn)人文教育與高校德育教育的融合[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，(3).

[責(zé)任編輯 陳鶴]