從傳統(tǒng)文化的重要現實意義談如何做好大學生德育教育

摘要:在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，挖掘和弘揚優(yōu)良民族傳統(tǒng)文化中關于德育教育的思想和理論精華，對于新時期加強大學生德育教育，具有極強的針對性和重大的現實意義。特別是傳統(tǒng)文化中蘊涵的倫理思想和人文精神，與新時期大學德育教育具有高度契合性，理應成為當代大學生德育教育的寶貴資源。

關鍵詞:傳統(tǒng)文化;德育教育;現實意義;不利因素;大學生

中圖分類號:G640文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)10-0243-02

收稿日期:2010-01-19

作者簡介:王蕾(1981-)，女，江蘇徐州人，講師，從事大學生思想政治教育研究。

“大學德育教育一直以來是中國對大學生進行主旋律教育的重要組成部分，對培養(yǎng)合格的社會主義建設者起著不容忽視的作用。” [1] 在全球化的進程中，人們不但能感受到來自經濟方面的巨大沖擊，而且中西文化及其思想意識的相互碰撞也成為了人們的關注點，青年學生在全球化的影響下，思想日趨開放。這對我們在新時期的德育工作提出了新的要求。

黨在社會主義初級階段的基本綱領中明確指出:建設有中國特色的社會主義文化，一要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質;二要建立立足中國現實，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國有益成果的精神文明。由以上兩點可以看出，大學生思想道德的提高與傳統(tǒng)文化教育之間存在著內在的聯(lián)系。

一、傳統(tǒng)文化教育的多方面積極意義

1.加強傳統(tǒng)文化教育，豐富了德育教育的理論資源，對德育教育有著價值觀和方法論的多方面啟示意義。中國的傳統(tǒng)文化蘊涵著深厚的道德教育資源，不論是教育理念、教育原則、教育內容，還是教育方法，傳統(tǒng)文化都為今天的德育工作提供了非常寶貴資源，對新時期大學生德育教育價值觀和方法論都有著多方面的啟示意義。

在教育理念和教育原則上，傳統(tǒng)文化強調德育至上，以育人為中心。中國的傳統(tǒng)美德在歷史上造就了各種道德人格，所謂圣人、賢人、善人、君子等等從各種角度不同程度地描述了這些理想人格。仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行等都是理想人格的具體體現。中國傳統(tǒng)文化塑造了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精英知識分子，在中國古代社會穩(wěn)定、國家完整、經濟進步、文學藝術發(fā)達等各個方面起到了舉足輕重的作用。

在教育內容上，中國傳統(tǒng)文化博大精深。把國家與民族的前途和命運放在首位的愛國主義、體現中華民族獨立的人格尊嚴和崇高的精神境界、“天行健，君子以自強不息”的進取精神，都是優(yōu)秀的文化瑰寶。

2.加強傳統(tǒng)文化教育，有利于人文教育與德育教育的完美整合，對德育教育學科建設和發(fā)展有著多層次的指導意義。從學科角度上看，高校德育屬于人文社會科學，同時它又是一門年輕的新興學科。必須從“母體”中充分吸收養(yǎng)料才有利于自身的成長和發(fā)展。高校德育是一門綜合性很強的交叉、邊緣學科，它與哲學、教育學、倫理學、心理學、社會學、美學等學科都有密切的科學聯(lián)系，都有相關的思想和知識。可以充實、豐富高校德育的理論和知識體系。

人文教育的核心是對完整人格的追求和培養(yǎng)，所關注的是提升人的精神境界，促使人的自我完善。人文教育中的理性，本質上是道德的理性，即道德方面的判斷和選擇 [2]。當代人文教育在繼承傳統(tǒng)人文教育原則的基礎上，同樣強調關心他人、社會及人類的利益和未來，尤其是注重社會責任感的養(yǎng)成。這與高校德育培養(yǎng)的目標是一致的。

3.加強傳統(tǒng)文化教育，有利于提升民族自豪感，對凝聚民族精神有著巨大的促進作用。民族傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉，民族的凝聚力主要來自于民族文化的同根性，民族傳統(tǒng)文化則是最深固的民族文化之根。民族傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展進步的重要基礎，一個民族不可能完全脫離傳統(tǒng)文化而獨立存在，每一個民族發(fā)展進步的過程，都是一個民族不斷積累、不斷完善、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程。

二、影響傳統(tǒng)文化傳播的不利因素

從目前的現狀來看，青年學生獲得傳統(tǒng)文化教育的機會越來越小，并且自主探索學習的熱情不高。筆者認為有以下原因:

1.從社會原因來看，西方消費至上文化的涌入，青年學生的現代娛樂思潮，社會風氣的變異等等原因造成了當代部分青少年漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，認為“這些東西過時了”，學習、了解的熱情不高。

2.從家庭來看，青少年的家庭教育主要來自父母，但是現在的部分父母，在經歷了“文化大革命”對傳統(tǒng)文化的全盤否定以及現代社會全盤西化觀念的影響，其自身的傳統(tǒng)文化知識及對傳統(tǒng)文化的理解亦有很大的偏差，再加上對學生抱有“學習為了工作”的現實希望，對于傳統(tǒng)文化學習對孩子成長的重要性更為漠視。

3.從學校看，中國加入WTO以來，高校特別是工科高校多偏重理工教育等實用型知識的傳播，學生學習壓力大，人文方面的文化課時間被不斷擠占縮減，甚至被砍掉，學生沒有課堂學習的機會。

4.從娛樂方式看，因信息傳播媒介的日益發(fā)達，高校學生的日常娛樂方式多選擇網絡，各種電子游戲、電視劇、電影、電子閱讀充斥著學生的休息時間，傳統(tǒng)文化的主要傳播途徑——圖書閱讀有不斷弱化的現實表現。

5.從傳統(tǒng)文化傳播自身的傳播途徑來看，吸引高校學生關注的方式沒有得到有力開發(fā)，網絡資源多被國外開發(fā)的游戲、歐美大片、韓劇日劇占領，這也是傳統(tǒng)文化沒有被更多重視的現實原因。

三、對于加強傳統(tǒng)文化教育和學生德育教育的思考

自己國家的民族思維、習慣和文化得不到堅持，是當前傳統(tǒng)文化傳播不力，青年亞文化、娛樂至死文化流行的重要原因之一。民族傳統(tǒng)文化的傳承在建設積極地精神文明社會的作用是不容忽視的，可以說起著潛移默化的作用。怎樣搶占青少年關注的制高點，是急需解決的突出問題。筆者認為，在高校中，可以通過以下方式強化中國傳統(tǒng)文化的教育:

1.利用高校優(yōu)秀的文化資源，創(chuàng)造良好的人文教育環(huán)境。塑造校園人文環(huán)境，最為重要的途徑則是加強授課、管理教師的人文修養(yǎng)，讓課堂充滿人文氣息，才是人文環(huán)境建設成功的關鍵。高校具有傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，一些教師身上體現的熠熠閃光的主人翁意識和研究精神，是所有學生的好榜樣，是學生探索科學、實現理想的照明燈。要重視發(fā)揮教師的奉獻精神，以樂于奉獻的優(yōu)秀教師為榜樣來帶動新教師的工作。同時，鼓勵優(yōu)秀教師宣講公共類人文社會科學講座，可以潛移默化的影響校園人文環(huán)境。

2.搶占網絡制高點，吸引學生瀏覽、參與興趣，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堵不如疏，禁不如導。對于美國文化通過傳媒潛移默化的“和平演變”的威脅作用，已經逐漸引起有識之士的重點關注。在這里，我們需要探討的是，怎樣合理借鑒這種文化傳播的模式，在國內，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與網絡游戲、電子小說、電視劇、電影、舞臺劇、話劇等吸引青少年關注的傳媒相結合，在高校中針對特殊群體，用青少年學生樂意主動接受的模式大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固中華之基。

3.鼓勵學生參與文化活動，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的主人翁意識。采取切實可行的方法，如在每學年的傳統(tǒng)節(jié)日或校園藝術活動中，以文學、藝術的形式宣傳傳統(tǒng)文化;把文化教育寓于活動之中;或以專題講座的形式，全面介紹中國傳統(tǒng)文化，以提高學生的文化內涵和思想道德素質，為建設有中國特色社會主義文化服務。

參考文獻:

[1]羅國杰.思想道德修養(yǎng)與法律基礎[M].北京:高等教育出版社，2006.

[2]陳國柱，陳世卿.論推進人文教育與高校德育教育的融合[J].湖南醫(yī)科大學學報，2008，(3).

[責任編輯 陳鶴]