淺論語文教學中的整體性和文學性

一

語文教學效率不高的原因有很多，但其中有個因素不能忽視，就是在語文教學實踐中，很多教師忽略了文本教學的整體性和文學性。所謂整體性，就是把課文作為一個整體，重視其整體的藝術性和科學性。僅從系統論的角度來說，要想有計劃、高效率地完成教學任務，教師就必須注重課文的整體性。

所謂文學性，就是引導學生欣賞課文的文學的價值，給學生以美感，激發學生對文學作品的興趣。在語文教學中，教師忽視課文的整體性和文學性的教法，歸結起來，大概有以下幾種原因。

(一)觀念和方法陳舊。較長時間以來，語文課堂教學基本被“灌輸+培訓”所“統治”，這種教學方式往往單純地重知識的灌輸與技能的操作，忽視對人的培養，忽視學生語文素養的整體提高。新課程標準制定后，有些教師搞起了教改，但有些教改卻偏離了目標，導致閱讀教學程序化。有些教改熱衷于發明所謂的創新的教學模式，但大多是一些程式化的課堂教學步驟，試圖用一種程式去套所有語文課型，機械呆板，缺乏靈性，在一定程度上抑制了師生的個性發揮，削弱了師生的創造力。

(二)孤立文本。《課程標準》所編選的基本篇目，是一個科學的系統。每一冊、每一篇課文、每一個目標都只是這個系統中的子系統。教師應該統攬整個教材體系，明確本冊、本課在母系統中的地位與具體目標和地位，這樣教學才能有的放矢。但有些教師卻未能做到這一點。教某篇課文，只鉆研這一篇課文，把課文孤立起來，豈不成了大海中的一葉浮舟?其目標準確率能有多高?

(三)肢解文本。有的教師在教學中，把一篇篇文質優美的課文肢解成單獨的段落、句子、詞語。更有甚者，撇開課文的整體藝術不談，只挑選其中的語段作練習，練習題目跳不出結構、詞匯、語法這些理論化的框架。教完一篇課文，教師只是給學生注入了一些零散的知識點，說不上培養能力，更談不上閱讀欣賞。長此下去，學生對語文課的興趣就無從談起。

(四)淡化閱讀。且不說漢語有很強的音樂美，單就理解文意來說，語文教學中閱讀就非常必要。有的教師總以為讀書耽誤時間，或者怕引起學生的厭讀情緒，所以對課文思路的整理總是以教師講解為主。閱讀教學也列成題目形式，只有分析，沒有閱讀，致使學生在考場上遇到課本外的閱讀材料便覺得無從下筆了。究其原因，還是閱讀太少了。

(五)重術輕文。不可否認，在應試教育向素質教育轉軌的過程中，一時半會兒還不可能完全抹去應試教育的影子。比如許多應試有方的教師，把題目內容系列化，教學內容題目化，答案要點規范化，化為經驗之談。這種題海戰術式的語文教學，應付眼前的考試或許會在短時間內有效，但學生根本無法理解課文的整體藝術美。從長遠角度來看，這與提高語文教學效率的目的是背道而馳的。

二

以上幾種教法，使語文教學走進了一個死胡同。學生只見樹木，不見森林，對課文的整體思路、文學藝術模糊不清，更無興趣可談，縱然再多記幾個詞語，多做幾道題，對學生的語文能力培養又能有什么幫助呢?徒增負擔而已。針對語文教學忽視整體性和文學性的幾種原因和誤區，結合自己語文教學中的實踐與思考，我認為，要體現語文教學的整體性和文學性，須從以下幾個方面著手。

(一)強調閱讀的重要性。古人云:“讀書百遍，其義自見。”讀書百遍，固然是笨辦法，但說明讀書對理解的重要作用，語文課本上所選的美文都有很強的可讀性，教師要充分運用閱讀教學，加強學生的直觀感知。為了防止學生產生重復閱讀的厭煩性和盲目性，教師可靈活采用多種方法進行閱讀教學，可采用富有魅力的范讀、朗讀技巧的指導、閱讀與分析有機的結合等多種方式方法。比如教朱自清的《春》一文，可通過配樂范讀讓學生走進課文所描繪的春景中。要讓學生進一步體會作品的自然美，除指導學生在朗讀中如何停頓之外，還要在語調和語氣上加以指導。

(二)理清思路的條理性。每一篇課文，作者都有一個清晰的思路，抓住了這條思路，學生就對課文有了一個整體認識。如《藤野先生》一文，題目寫藤野先生，課文開頭為什么要寫作者在東京的所見所聞呢?引導學生思考分析，學生會明白寫對東京的失望情緒，對清國留學生的厭惡之情，是作者到仙臺師從藤野先生的緣由。其中蘊涵的救國救民于水深火熱的感情也與全文愛國主義思想是一脈相承的，弄清了作者的思路之后可以幫助學生認識作者構思的巧妙，從整體上把握課文，做到高屋建瓴，這也可為學生進一步深刻理解文意打下基礎。

(三)把握目標的系統性。從系統性角度來說，任何子系統的功能都融匯于母系統之中。所以正確把握每篇課文的具體目標，都與本冊、本套教材的整體目標息息相關。這就需要教師熟悉《標準》，統覽教材體系，制定準確的教學目標，并有計劃地逐步地實現目標，這是提高語文教學效率的首要一環。

(四)欣賞作品的文學性。語文課本中有許多古今中外的精妙佳作。那動人的畫面、精彩的修辭、鮮明的感情、個性化的人物等，使這些作品具有豐富的美學內容和深厚的藝術價值。當然，初中階段的欣賞和高中、大學的欣賞要求是不同的。《大綱》明確要求要培養學生初步具有欣賞文學作品的能力。這關系到教師的文學素質和個人氣質。一個好的語文教師能用生動活潑的教法和感染學生的氣質來教讀文學作品。如有一位教師在教《春》一文時，一邊在樂曲中進行、生動的講解，一邊在黑板上畫了一幅孔雀開屏圖，課文的結構層次全都反映在板書上。這節課，不僅給學生以視聽的美感，而且激發了學生欣賞課文的激情。

(五)注重語文教學中的人文因素。新的課程標準有鮮明的人性化傾向，處處表現出對人的尊重，對學生的關愛，把人從技術主義的桎梏中解放出來，反映了教育本質的呼喚和時代發展的迫切要求。教育在本質上是要求增強人的精神力量。柏拉圖在《理想國》中，借蘇格拉底之口，通過“洞穴中的囚徒”這個著名的隱喻，說出了教育的真正含義，那就是把人的靈魂、精神引向真理世界。許多美文華章都具有啟迪人心智、陶冶人情操、提升人素養的功能，注意挖掘，就是很好的教育。語文教學歷來具有鮮明的民族特色，傳統的語文教學一向重視作品的整體性和文學性，這一點至今仍值得我們借鑒和學習。在當今的語文教壇上，許多有識之士也已在這方面作了探討并取得了可喜的成績。

總之，語文教學是一項系統工程，要切實提高語文的教學效率，還須在教學方法、課堂結構、教師素質等方面下功夫。