摘 要: 本文主要研究了膾炙人口的《一千零一夜》中以商人為主人公展開的大量故事,這些故事融合了現實主義和神化色彩,從具有勇敢探索、闊綽揮霍、激烈競爭等特性的商人身上得出結論:中世紀阿拔斯王朝時期,以商人為主體的中產階級迅速興起,當時不僅帝國境內各城市、區域間商貿頻繁,而且對外貿易十分活躍,整體商業發展呈現出一派空前繁榮的景象。
關鍵詞: 《一千零一夜》 商人 中世紀阿拉伯商業發展
被高爾基贊譽為民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”的阿拉伯民間文學巨著《一千零一夜》,是以王妃為國王講故事為線索,將幾百個故事串接了起來。它以奇趣的故事內容,樸素的現實主義和夢幻的浪漫主義相結合的寫作方式,揮灑豪放的藝術手法,神秘莫測的東方色彩,從不同角度反映出了社會各階層人士的思想感情和生活方式,生動地描繪了一幅幅中世紀阿拔斯王朝時期社會生活的斑駁畫面。
《一千零一夜》中有格言諺語,有寓言童話,有感情戀愛,有航海冒險,也有宮廷趣聞,涉及的人物上至哈里發,下至庶民,三教九流,無所不及。可是讀過《一千零一夜》后,就會發現在這樣一部長篇巨著中大多數故事都是描寫和刻畫城市中的以商人為主體的中產階級的生活,它是一部大量反映城市商人生活、情趣、思想的作品。
這是與當時的時代背景和社會發展相聯系的。中世紀時期的阿拉伯人在對外征戰取得勝利后,步伐和活動的舞臺都漸漸地從荒涼的沙漠曠野轉向了繁華喧囂的城市,他們的身份已經變成了城市居民。《一千零一夜》中的早期神化故事傳入阿拉伯社會,在其發展、充實和完善的過程中,正值阿拉伯城市商業不斷發展的時期。那些以往為人們所稱道的沙漠騎士精神,已經與當時社會格格不入,與時代精神大相徑庭,甚至隨著阿拉伯社會的穩定和發展,不僅失去了原有的意義,而且對社會產生了挑戰和威脅,因此,它逐漸退出了歷史舞臺。而在以巴格達為首都的阿拔斯王朝時期城市經濟、海外貿易已經達到了相當繁榮的程度,商業空前發展,以商人為主體的中產階級也隨之迅速興起。
自古以來,由于地理和自然環境的原因,阿拉伯人就善于經商,在伊斯蘭教誕生以前他們就已經很重視商業了。靠近交通線的城市居民大多以經營商業為主,商人的地位很高,被認為是具有經營才干的聰明人。
中世紀阿拉伯對外擴張戰爭基本停止,政治的統一、社會的安定、貨幣的統一、封建生產關系的建立、工農業的迅速發展、交通建設的日益健全、外族的影響等,這些都促進了阿拉伯商業的迅速發展和繁榮。
在這樣的社會里,經商的觀念已經深深扎入了人們的思想,不僅成為個人的,而且成為社會的意識。《爾遼溫丁·艾比·沙蒙特》中商人的兒子沙蒙特從小被關在室內教養。有一次他與一些青年朋友聚會。他們對他說:“一個人敢于出去經商謀利,四海為家,那才是富商巨賈的兒子們夸耀稱雄的本領呢。”沙蒙特受到很大的刺激,不禁哭泣起來。他將這些話告訴母親,并決心前往巴格達經商,母親資助了他,他就帶了十馱貨物,不顧道路崎嶇和危險,與商人們結隊出發了。由此可見,各地貿易的發展促進了商業的繁榮,造就了為數眾多的商人,讓商人階層在這個城市商品經濟發達的時代迅速崛起。
《一千零一夜》中有不少故事都發生在這個商業空前繁榮的時期,對當時商人的商業活動進行了廣泛的描述。可以發現,經商貿易是當時社會生活中一個不容忽視的重要方面,特別是持續發展的海外經商貿易。當時不僅帝國境內各城市、區域間商貿頻繁,埃及、敘利亞、阿拉伯半島、波斯等地的農產品和手工業品也通過陸路運入巴格達。因此,巴格達不僅成了政治中心,而且成了經濟中心、商業中心,市內有毛織、棉織、玻璃、香水、珠寶等手工業。此外,對外貿易也十分活躍。阿拉伯商人舟車并用,商貿活動范圍極其廣泛,他們從波斯灣港口西拉夫,伊拉克的巴格達、巴士拉,有時還從亞丁和紅海各港口航行到印度、錫蘭、東印度群島和中國等地,運來中國的瓷器和絲綢,印度和南洋的香料和染料,中亞突厥地區的寶石,俄羅斯的毛皮,東非的象牙和金砂,等等。中世紀的阿拉伯商隊是世界上最大的商隊之一,阿拉伯商人的足跡遍布亞洲、歐洲和非洲,滿載著貨物的商隊販運著多種多樣的貨物,既供國內消費,又轉銷國外,整體商業發展呈現出一派欣欣向榮的局面。
其中,在對外貿易方面,《一千零一夜》中就有著名的《辛伯達航海旅行記》等許多故事,真實的歷史背景、航海商貿見聞與豐富的想象構成了這類故事。
《辛伯達航海旅行記》是根據一篇印度故事,再加上中世紀阿拉伯繁榮鼎盛的海外國際貿易中的事實和傳聞加工而成的。其中記述了辛伯達前后共七次出海,歷時27年,其冒險經歷一次比一次神奇。他的冒險無疑是在海外經商貿易的大背景下發生的。以他最后一次航海到中國為例,他從巴格達出發,經過波斯灣、阿拉伯海、印度,繞過馬六甲海峽,到南中國海,然后在中國某一港口停泊,航程數萬千米。而他歷經了七次航行,到達的地方和走過的路程不計其數,而且是極具國際性的。雖然每次航海都險象叢生,但是他仍然百折不撓,幸福安逸的家庭生活也不能羈留住他一次又一次冒險的腳步。從辛伯達的故事中,我們可以窺探出當時海上貿易的繁榮狀況。
從《一千零一夜》的這些商人經商的故事中,可以大致看出中世紀阿拉伯商業活動的發展過程和繁榮程度,也可以發現商人在中世紀的阿拉伯商貿發展,甚至是世界商貿發展中是功不可沒的。
《一千零一夜》具有明顯的時代感和現實性,由于在中后期定型、成書過程中,正是處于商業繁榮發展的時期,因此《一千零一夜》中眾多故事的主人公逐漸被商人所取代,構畫出了一幅幅中世紀阿拉伯商品經濟背景下,色彩斑斕的商人生活的廣闊畫卷。這也反映出了當時商人地位的崇高,他們是社會生活中一個有著舉足輕重影響力的階層。
在這種經商的背景下,演化出的主人公——商人的一個個悲喜故事,無不打上了中世紀阿拉伯商品社會的印記。這不但說明了經濟社會對文學作品的影響作用,而且文學作品在一定程度上如實地反映了時代的經濟發展狀況。
由此可見,《一千零一夜》中的這些故事除了具有文學價值外,也具有某些社會意義。有時候文學作品所給予人們的社會價值和認識價值,是歷史資料所不能提供的,它能從更多不同的角度反映社會的發展和變化,也給我們提供更多研究的方向和課題。由此,《一千零一夜》中的“商人”便具有了更深遠的意義。
參考文獻:
[1]蔡偉良編著,朱威烈審訂.燦爛的阿拔斯文化.上海:上海外語教育出版社,1997.
[2]蔡偉良,周順賢.阿拉伯文學史.上海:上海外語教育出版社,1998.
[3][黎]漢納·法胡里著.郅溥浩譯.阿拉伯文學史.人民文學出版社,1990.
[4]納忠,朱凱,史希同.傳承與交融.浙江人民出版社,1993.
[5]郅溥浩.神話與現實——《一千零一夜》論.北京:社會科學文獻出版社,1997.