淺議《散步》中的孝道思想

初中課文《散步》是一篇孝道教育的好教材，它在幫助學生認識孝道內涵、明白孝道意義、實踐孝道行為等方面指導功能顯著，對于當前弘揚孝道文化、倡導敬老養親、構建和諧社會具有積極的意義。現就該文所蘊含的孝道內容，以及給我們帶來的孝道啟示作具體分析。

1.養親敬親，親親敬長

贍養父母，侍奉父母，照顧父母的日常起居，關注父母的身體變化，使父母食飽居安，心情舒暢，這是傳統孝道的基本要求。當然，僅有這些還不夠。孔子就說:“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎?”所以還要敬愛父母，要給予他們足夠的關愛和尊敬，要能夠尊重父母的習慣，體諒父母的難處，寬容父母的缺點。也就是說，對父母，不僅要有孝的行為，而且要有敬的心理。《散步》在這些方面就給我們作出了很好的示范。中年的作者莫懷戚帶著妻子和兒子陪伴年邁的老母親在初春的田野中散步。作者體貼入微，傾情呵護，順從母親意愿，背負母親前行，使老人沉醉在春日暖陽般的濃濃親情中，享受著和諧溫馨的天倫之樂。這種養親敬親、親親敬長的美行，是人類社會的永恒價值，需要人們一直傳承并發揚光大。

2.聽從教誨，永存感恩

作者在勸說母親出來走走時寫道:“她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。”在祖孫二人發生分歧時又寫道:“我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親。”如此母慈子孝、父慈子愛，著實讓人感到有股股暖流在涌動。這些話有兩層意蘊:一是告訴讀者，在世界觀、人生觀尚未成熟的幼年、童年、少年時代，應多聽從父母的教導，接受父母的幫助，接納父母的建議，服從父母的決定，不可任性專行，自以為是;二是提醒讀者，當自己的父母一天天衰老時，他們對子女的依賴性加大，他們需要子女提供足夠的身體方面的關照和心靈方面的撫慰。因此，成年子女應給予老人更多的呵護和扶助，而不是把老人當成累贅和負擔。“很聽我的話”，這是風燭殘年的老人對青壯年子女近乎本能的信任、期待與偎依。這就要求子女應自尊自強，積極進取，修養德行，完善自我。惟其如此，才能不辜負老人的期待和信任，才能真正成為老人人生旅途最后的、也是最堅實的依靠。

3.承前啟后，任重道遠

孝道不僅關系到個人修養，而且關系到家庭、親族的友愛、和睦，更關系到國家、社會的穩定和進步。家庭和諧穩定是社會和諧穩定的基石。作者在試圖解決祖孫二人分歧時寫道:“一霎時我感到了責任的重大，就像民族領袖在嚴重關頭時那樣。”到了一處母親“走不過去的地方”時，作者又寫道:“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很痩，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”這些語言深沉、真切、自然，毫不矯情，飽含身具人之子、人之夫、人之父多重身份的中年人沉郁的家國情懷和深重的歷史使命感。因為人到中年雙肩承載著太多的責任——贍老扶幼的家庭層面的責任、承前啟后的民族層面的責任、繼往開來的國家層面的責任，這就要求人們志存高遠，胸懷使命，推己及人，敢于擔當。從這個意義上說，孝道問題，是家事，也是國事，更是天下事。恰如孫中山先生所說:“孝字，幾乎無所不包，無所不至，孝是國家強盛的道德因素。”

4.不拒小事，重在當前

落實孝道，實踐孝道，要從點滴小事做起，要從當前生活做起;不可有諸如“等我長大了”“有錢了”“有空了”“父母老了”再行孝道之類的消極心理。“今年的春天來得太遲，太遲了，有些老人挺不住，在清明將到的時候死去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個酷冬。”這些語言飽含疼惜和慶幸。在作出遵從母親意見的決定時，作者寫道:“我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已短。”這些透著滄桑、帶著些許凄涼和酸楚的話語警示人們，行孝要趁早，要及時。因為生命本無常，行孝的機會隨時都可能會失去，造成終生的遺憾。正所謂:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”喜的是父母又熬過一個春秋，壽命在延長;懼的是隨著歲月的逝去，父母離開我們的日子越來越近，很快便會出現“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲情場景。“哀哀父母，生我劬勞”。無以盡孝，徒有嘆息。

《散步》的主題就是弘揚孝道。作者莫懷戚在談到該文寫作契機時就曾說過，其構思源于和美國漢學家柯爾特先生關于中國“文化精髓”——孝道的討論。作者感慨地說:“我們自己丟掉的，發達國度的人卻拾起來，如獲至寶。”確實如此，從新文化運動對傳統孝道的矯枉過正，到十年浩劫“左傾”思潮對孝道文化的全盤否定和瘋狂批判，傳統美德孝道正漸行漸遠。時至今日，仍有人談孝色變，畏之如虎，諱莫如深，實屬不該。