古人云“詩者,根情,苗言,華聲”,“言為心聲”,可見,文章是作者思想的表現,感情的流露,心理的折射,條理的顯現,才華的展示。鑒于此,作文評語就應具有明確的導向性,因為評語是思想的引領,感情的熏陶,心理的疏導,思維的點撥,技法的指導。
一、思想的引領
2010年7月22日浙江在線報導:杭州大渡口區新山村街道30多位小朋友針對社區財商培訓課老師提出的“錢可干什么?怎么才能賺到錢?”的問題,在黑板上紛紛寫下了答案,其中八歲的小輝寫下了:“搶劫”、“放高利貸”、“當小姐”,對此老師驚呆了。“意為言先”,學生在寫作文之前,無論是否有心為之,都要有大體的構思,這就蘊含著思想的要素。由于當今多元文化并存,文藝作品良莠不齊,尤其是受所謂的“快餐文化”的影響,一些青少年缺少正確的審美判斷,一味追求個性的張揚和所謂的時尚,造成思想混亂和低俗。面對這種狀況我們不能一笑了之,或者一頓猛斥,應當在作文評語中有針對性地引導,使之回歸符合傳統道德和現代規范的軌道上來。不僅要坦承社會存在的丑惡現象,指出其危害,而且要讓學生看到社會的主流,看到真、善、美的一面,為學生制作閱讀書目,和學生暢談感想,在學生世界觀、價值觀、人生觀形成期作為思想的正確引領者。
二、感情的熏陶
文章總帶著作者的感情,無論是直白還是婉曲。透過作者的感情,我們可以走進作者的心靈,感受作者的悲喜情懷。在學生感受到生活的主旋律、人間的真摯情感時,我們的評語應該和他引起共鳴,讓他感受到昂揚向上的力量所在,讓他體味到真情永遠是人類共同美好的追求;當他感嘆于人生的苦難時,我們要昭示他苦難是人生的財富,只有歷經風雨才能見彩虹,使其鼓起前進的風帆;當他沉醉于小我時,我們應感召他:外面的世界很精彩,滴水匯入大海方能永恒,使他回歸群體;當他消沉、低落時,我們召喚他:烏云遮不住太陽的光輝,青山擋不住流水的腳步,督促他背起行囊看遠方。作文的評語,我們就應當用自己的感情引起他們的共鳴,給他們力的促進,美的享受,情的熏陶。
三、心理的疏導
中學生正處在心理的斷乳期和叛逆期,不少學生的心理都存在問題,或表現為厭學,或表現為心理的自我閉鎖,或表現為盲目沖動,或表現為對異性的躁動。透過作文,我們應敏感地嗅到學生心理漸變的氣息,及時地予以疏導,防患于未然。對厭學者,誘之以興趣,山川大漠的恢弘,蜂須花蕊的幽微,異國別樣的風情,物質神奇的變化,樂趣在其中,讀書改變命運;對自我閉鎖者,導之以關愛,父母之愛如影相隨,老師之愛似空氣包裹,同學之情像日光常浴,眾人劃槳開大船,萬花齊綻方始春;對盲目沖動者,喻之以“見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳”,“逞一時之快,遭一世之殃”,“事必三思而后行”,“忍一時之苦,換萬世之福”,遇問題要講究方式方法,不可躁動;對異性躁動者,曉之以理,對異性的好感是正常表現,不可壓抑自己,此時談及愛情是鏡中花、水中月,要知道青蘋果的酸澀,要明白瓜熟蒂落,要懂得現在的使命,要培養廣泛的興趣。
四、思維的點撥
有些學生的作文天馬行空,顯得雜亂無章,條理不清,思維混亂。我們在批語中就應切中肯綮,予以指導。行文的方式多種,但要遵循一般的思路。我們通常指導學生,一篇文章要做到條理清清晰,必須從三個方面著手:一是時間順序,按照事件的起因、經過、結果敘寫;二是空間順序,按照一定的方位順序寫所見,移步換景,次序井然;三是邏輯順序,按照現象、危害(好處)、原因、解決方法逐次寫,有條不紊。如能再進一步指導學生,作出示范,列出寫作提綱,對學生作文條理則更具有指導意義。精寫開頭結尾,中間列出事件,標上詳略,寫出段落間的過渡,這樣的作文條理性就會很強,也顯現出思維的清晰度,而且簡便易行。
五、技法的指導
對于一篇詞通意順的文章,作文的評語更應重視技法的指導。具體可從以下幾個方面:一是主旨的升華。中學生寫文章往往是就事寫事論事,卻不知道就事說理,即用一兩句(或者一個段落)就事說理,得出哲理的感悟和情感的升華。如朱德的《回憶我的母親》的結尾就是很好的典范,作者由對母親的情感升華到對民族、對國家、對黨的忠誠的高度;二是結構的評點。文似看山喜不平,一篇文章,敘述同一件事,結構上的差異,會給人帶來不同的視覺沖擊。我們可以在評語中指點學生恰切地設置懸念,使用倒敘、插敘的寫法,贏得行文的生動;三是關注細節的刻畫。文章的細節是感情的凝聚點,也是扣動作者、讀者心弦之處。如魯提轄三拳打死鎮關西的淋漓酣暢、朱自清《背影》的深切感人無不是細節的精妙。我們應指點學生在動情處精雕細描人物的動作、表情、神態、自我的感受,場面的烘托達到情、景的交融;四是體例的點撥。日記、書信、小標題、題記、聊天、論壇帖子都能給人耳目一新的感覺,根據行文的內容選擇適合自己的體例,會成為文章的一個亮點。
教師的職責是教書育人,作文的評語不僅僅是對文章內容的點析,更應當關注學生的身心健康,愿教師的每一篇評語都能對學生進行思想的引領,感情的熏陶,心理的疏導,思維的點撥,技法的指導。