在語文教學中應重視語感的培養

摘 要: 語感是培養學生語文能力的基礎和核心，對于提高學生的閱讀能力和習作能力有著極其重要的作用，因此在教學中培養學生的語感是教師不可忽視的問題。在中學語文閱讀教學中，為培養學生的語感能力，教師可在教學中讓學生誦讀背誦，培養語感;鼓勵想象聯想，誘發審美情感，增強語感;引導學生課外閱讀，升華語感。

關鍵詞: 語文閱讀教學 語感 培養

一、 通過誦讀、揣摩，培養語感

朗讀課文是閱讀教學的基本方式，現行教材中的每一篇文學作品都是經過精心挑選和編排的，注意到知識的系統性和科學性，有著生動活潑的語氣、節奏、句式、格調，蘊含著作者的情感意旨。有許多聲像教材是由有經驗的的人朗讀、播講，語音標準，語言規范，為學生提供了最優良、最規范的學習樣板，使學生能寓緊張的學習于輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統的教學手段可以比擬的。用美學大家朱光潛的話說即:“把數量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”朱老先生這段精辟的描述，便是誦讀、揣摩的實質。

在教學中教師應安排較多的時間，利用聲像教材指導學生有表情、有節奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語言的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內涵。

在指導學生誦讀的過程中，教師必須明確怎樣的語言適宜于培養怎樣的語感。一般說來，構成畫面的語言適宜培養形象感;含意深刻、寓意豐富的語言適當培養意蘊感;對話、獨白式的語言適宜培養情趣感。調動學生的多種感覺，擴大視讀廣度，培養學生由作品中語言文字化為自己的言談，也是培養學生語感的基本方式。

二、鼓勵想象聯想，誘發審美情感，增強語感

言語作品不僅有字面意義或語表意義，而且有言外之音或語外之意。作者或說者若能傳達出、讀者或聽者若能捕捉到那種言語之外的高情遠韻和“可解不可解”之意，他們的語感才是最敏銳、最深切的。精騖八極、心游萬仞的想象與聯想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發展具有不可替代的重要意義。

想象是以記憶中的表象為基礎，對于不在眼前的事物想出它的具體形象;聯想是由某人或某事物而想起其他相關的人或事物。在進行語言表達時，常常要運用由聯想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。李健吾《雨中登泰山》里將虎山水庫的水比喻為“黃錦”“細紗”，像虬龍“回到了故居”，又將它比擬為人，是“躲在瑰麗的黃錦底下”;朱自清《荷塘月色》將如絲如縷的荷香寫成遠處高樓上的琴聲，運用了比喻、通感。他們傳神的描繪都借助于由想象、聯想引發的修辭手法的運用。在閱讀理解中更是離不了想象與聯想。如閱讀魯迅《藥》描寫康大叔突然闖進華老栓的茶館時所嚷道的一段話:“吃了么?好了么?老栓，就是運氣了你!你運氣，要不是我信息靈……”單純停留在字面認讀上，一般的讀者都能理解其語表意義。“就是運氣了你”，“你運氣”，是名詞作謂語的句子，按照語法規則是病句。但我們一旦聯想到康大叔這個劊子手的兇狠貪婪、缺少教養與粗俗不堪，便立即覺得這病句不病，作者正是運用這種病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征，從而讀出了這段話的言外之意。聯想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯系。因此，想象、聯想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發學生進行豐富的聯想與奇特的想象。

情感是形成想象與聯想的不可或缺的契機，也是形成審美鑒賞的重要條件。所以，直覺思維往往是受主體的情感所支配、所制約。英國病理學家貝弗里奇認為，有相當一部分的思維并無足夠可靠的知識作為有效推理的依據，而須借助審美情感來進行感知、作出判斷。在語感直覺中，情感往往表現為對言語內容美和言語形式美兩方面進行審美鑒賞所產生的情感共鳴與情感愉悅。因而，在讓學生感知言語內容美與體悟言語形式美的過程中，教師要盡力誘發其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。

三、引導學生課外閱讀，升華語感

多讀，才能“有較豐富的積累，形成良好的語感”;只有多讀，才能形成“獨特的閱讀能力”。

多讀，首先閱讀的品種要多。從語文的角度看，古詩詞的神韻，有怒發沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉情;有獨上西樓的長相思，也有草長鶯飛的夢江南;有春光乍泄的蝶戀花，也有斗霜傲雪的一點紅……詩歌中的韻律美、節奏美，以及優美的意境、深邃的哲理，讓人余音繞梁，回味幽長;散文中的詞藻美、意趣美給人的精神喜愛;小說中的人性美、人情美與伏跌的情節美，給人的心靈以陶冶。在常識性文章中，作者以形象生動的筆調描繪科學奇觀、自然奧秘給人的思想的啟迪。凡是有利于學生身心健康的古今中外各種文體，各方面內容的報刊書籍都可讓學生多讀多看。教師有意識地引導學生閱讀這些作品，就可以拓寬學生閱讀的視野，從多方面吸收營養，從而增加學生人文素養的底蘊。

多讀，還要特別強調誦讀。誦讀，也是我國古代語文學習的優良傳統。與朗讀比，它更強調個人體驗，更強調內化。葉圣陶先生說:“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與語法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！彼?，葉圣陶先生要求我們:“令學生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界?！币虼?，對于一些精彩片斷、名篇佳作，我們要鼓勵學生多吟詠、誦讀，這樣才能積累大量的語言材料，形成良好的語感，形成富有成效的語文能力。