媒介素養(yǎng)教育:高校學(xué)生人文素養(yǎng)課程設(shè)置的缺失與構(gòu)建

摘 要: 媒介素養(yǎng)教育是指引導(dǎo)受眾正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育。本文從高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀與存在問(wèn)題入手，論述媒介教育對(duì)高校學(xué)生人文教育的重要性和意義，并從理論教育與實(shí)踐教育兩方面分析了如何構(gòu)建高校媒介素養(yǎng)教育。

關(guān)鍵詞: 媒介素養(yǎng) 人文素養(yǎng) 課程設(shè)置

媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力及思辨的反應(yīng)能力。在當(dāng)今大眾傳媒空前發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，媒介素養(yǎng)業(yè)已成為公民素養(yǎng)的重要組成部分。媒介素養(yǎng)教育指的是引導(dǎo)受眾正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)受眾具備一定的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。

一、高校媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

高等學(xué)校的功能不僅體現(xiàn)在傳授專業(yè)知識(shí)與培養(yǎng)技能方面，而且體現(xiàn)在全面促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，良好道德觀，以及積極、健康向上的人格。在當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展的媒體時(shí)代，大學(xué)生作為一個(gè)求知欲強(qiáng)、易接受新生事物的知識(shí)群體，接觸和使用媒介非常頻繁，然而，大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，其特點(diǎn)可以歸納為兩方面:一是大學(xué)生在日常接觸媒介的經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)直覺(jué)感悟自發(fā)地形成了淺層次、低水平的媒介素養(yǎng);二是大學(xué)生媒介素養(yǎng)側(cè)重在媒介的技術(shù)層面，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)媒介的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)比較模糊。可以說(shuō)，目前我國(guó)高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)整體還是處于低層次和低水平階段，大學(xué)生們無(wú)法對(duì)媒介傳播信息的方式和信息本身作出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，無(wú)法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來(lái)，未能有效地辨別信息的價(jià)值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。

二、媒介素養(yǎng)教育對(duì)高校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要意義

(一)有利于高校學(xué)生樹立正確的思想觀、人生觀。

大學(xué)生涯雖然只有四年時(shí)間，卻是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型、成熟的重要階段，也是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展階段的關(guān)鍵時(shí)刻，大學(xué)生容易接受新事物，面對(duì)多元文化的誘惑，難免把握不住自我。當(dāng)今一些大眾傳媒在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下所傳播的流行文化，往往是在倡導(dǎo)一些消極的甚至不健康的思想，極大地誤導(dǎo)了社會(huì)成員的精神追求，尤其是對(duì)青少年、大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生各種負(fù)面影響。特別是在多元化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)文化容易使得大學(xué)生陷入信息迷局，出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。因此大學(xué)生有必要接受專門化、系統(tǒng)化的媒介課程的學(xué)習(xí)，以此形成媒介批判意識(shí)，培養(yǎng)能夠辨別和抵御大眾傳媒不良影響的能力。

(二)有利于構(gòu)建高校人文精神，提升高校文化層次和品味。

媒介素養(yǎng)教育通過(guò)指導(dǎo)大學(xué)生正確理解，合理地、積極地運(yùn)用大眾傳播媒體及其信息和文化資源，正確解讀媒介信息，建設(shè)性利用媒介完善自我，改變他們行為上的媚俗性、功利性，幫助大學(xué)生追求行為文化的“雅”，直接提升大學(xué)文化層次和品位，豐富大學(xué)文化的時(shí)代內(nèi)涵。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是大學(xué)文化的精髓和核心之所在。高校的人文精神體現(xiàn)為以人為本的仁愛(ài)精神、追求真知的求索精神、勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神、富于理性和思辨的批判精神等。媒介素養(yǎng)教育在建設(shè)高校人文精神方面發(fā)揮著巨大作用，主要體現(xiàn)在:媒介素養(yǎng)教育能夠提供高校學(xué)生解讀媒介信息的正確視角，提升大學(xué)生的媒介道德水準(zhǔn)，幫助大學(xué)生追求永恒的道德精神;塑造和豐富大學(xué)生的文化批判意識(shí)和精神。

三、構(gòu)建高校媒介素養(yǎng)教育的途徑

面對(duì)日益復(fù)雜的信息傳播語(yǔ)境與格局，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育、提高大學(xué)生的媒介批判能力與意識(shí)，既是當(dāng)代大學(xué)生自我成長(zhǎng)成才的需要，又是大學(xué)生完全社會(huì)化、成為信息時(shí)代合格公民的需要;既是高校的素質(zhì)教育工程，又是一項(xiàng)社會(huì)的戰(zhàn)略工程。具體來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置應(yīng)包含理論教育與實(shí)踐教育兩大部分內(nèi)容。

(一)理論教育。

通過(guò)課程教學(xué)，要讓大學(xué)生了解媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵、作用以及媒介技術(shù)對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程的影響，認(rèn)識(shí)到媒介構(gòu)建的信息環(huán)境的真實(shí)性和虛構(gòu)性的區(qū)別，理解隱藏在媒介信息之后的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀。媒介理論教育目標(biāo)應(yīng)該是幫助大學(xué)生初步建立關(guān)于媒介的思想，構(gòu)建對(duì)信息批判的反應(yīng)模式，提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，培養(yǎng)分析、解讀信息能力。

理論課程教學(xué)首先要改革高校選修課的課程體系，增加媒介素養(yǎng)類課程。高校的選修課分為專業(yè)限選修和任意選修課。任意選修課是學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好結(jié)合實(shí)際需要選擇的任意一門課程，是學(xué)生有意識(shí)的自我培養(yǎng)。媒介素養(yǎng)課程可在任意選修課中單獨(dú)列出一個(gè)模塊，建構(gòu)自己的媒介素養(yǎng)課程體系。在具體課程設(shè)置上可以以具體媒介對(duì)象為課程方向，要充分考慮學(xué)生的興趣導(dǎo)向，由此可以吸引不同專業(yè)的學(xué)生參加，如設(shè)置時(shí)事解讀、時(shí)事大講堂、影視作品賞析、流行文化解析、新媒體制作、音樂(lè)欣賞等課程。

其次，在理論課程的教學(xué)方式方法上提倡采用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法能夠使學(xué)生對(duì)大眾傳媒的生產(chǎn)傳播過(guò)程有一個(gè)更為直觀和感性的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，提高對(duì)信息真假的辨別能力。例如教師可以選擇不同媒體對(duì)同一新聞事件的不同報(bào)道進(jìn)行課堂討論，請(qǐng)學(xué)生尋找并討論報(bào)道的內(nèi)容、主題、報(bào)道方式和手法各存在哪些差異，分析導(dǎo)致差異形成的原因，從差異中得出媒體報(bào)道的傾向性，以及分析傾向形成的原因。開設(shè)媒介素養(yǎng)課程重在提高學(xué)生對(duì)媒介信息的辨別力、賞析力和批判力，因此在講解案例、欣賞媒介產(chǎn)品時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)媒介現(xiàn)象和問(wèn)題的深入思考，而不是讓學(xué)生僅僅停留在“知道”的層面。

最后，高校可以嘗試在非媒體課程中融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，例如在寫作學(xué)或者應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生閱讀不同風(fēng)格的報(bào)刊，分析不同的報(bào)刊與文章的語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式、修辭手法的運(yùn)用，區(qū)分客觀陳述與表達(dá)意見的不同手法;此類課程不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且能培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)。誠(chéng)然，這樣的教學(xué)首先要求高校教師普遍具備相應(yīng)的媒介素養(yǎng)。高校可以根據(jù)自身師資情況，請(qǐng)媒體的專家或新聞傳播學(xué)的相關(guān)老師利用假期時(shí)間對(duì)教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的培訓(xùn)，或開出媒介素養(yǎng)教育的相應(yīng)書單方便教師自學(xué)。

(二)實(shí)踐教育。

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程的第二個(gè)組成部分是實(shí)踐教育，即注重大學(xué)生新聞實(shí)踐能力的培養(yǎng)，具體可以通過(guò)以下幾種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.充分利用校園媒體平臺(tái)，增強(qiáng)校園媒體與學(xué)生接觸頻率與互動(dòng)性。我國(guó)高校一般都擁有具備一定設(shè)施的校園媒體系統(tǒng)，如校報(bào)、?？V播站、校園網(wǎng)，部分有條件的高校還設(shè)置有校園電視臺(tái)和用于錄制校園節(jié)目的演播室。然而不少高校媒體在媒介產(chǎn)品的制作和傳播上往往只對(duì)少數(shù)學(xué)生(如校報(bào)、校刊、廣播站記者、播音員)開放，廣大學(xué)生只能被動(dòng)地接收校園媒介產(chǎn)品，他們和校園媒介之間是比較疏遠(yuǎn)和陌生的，缺少直觀的感受，以至于在講授媒介理論課程的時(shí)候，學(xué)生普遍對(duì)媒體的內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制很難理解。因此，校園媒體可以定期、定量地開放給學(xué)生參觀，讓學(xué)生了解媒介產(chǎn)品的制作過(guò)程與傳播過(guò)程，同時(shí)，條件許可的情況下，也可以將校園媒體作為媒介素養(yǎng)理論課程的實(shí)訓(xùn)室，允許學(xué)生參與到媒介傳播的實(shí)踐活動(dòng)中，豐富學(xué)生對(duì)媒介活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)。

2.高?？梢越M織和開展豐富多彩的媒介活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與媒介的積極性，比如舉辦校報(bào)或?？O(shè)計(jì)大賽、博客制作大賽和校園DV制作比賽，主題可以圍繞高校和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行。通過(guò)形式多樣的媒介活動(dòng)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生媒介敏感性，而且可以起到鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力和媒介實(shí)踐能力的作用。我在媒介素養(yǎng)課程教學(xué)中曾讓學(xué)生以“秀出我自己”為主題制作個(gè)人博客，學(xué)生們普遍熱情性很高，很多學(xué)生在制作過(guò)程中還主動(dòng)查閱博客制作的相關(guān)書籍，作品完成后，學(xué)生們普遍反映，通過(guò)一次親身實(shí)踐感受到了媒介傳播的無(wú)窮樂(lè)趣，以及媒介產(chǎn)品制作的艱辛，這些單純的理論課程教學(xué)無(wú)法給予。

廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院2008年教改工程項(xiàng)目“應(yīng)用型本科院校人文素養(yǎng)課程構(gòu)成及其對(duì)就業(yè)影響的研究與實(shí)踐”項(xiàng)目編號(hào):200811