如何提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率

2009年6月12日，江蘇省委辦公廳、江蘇省人民政府辦公廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為深入實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)》，其中的“五嚴(yán)禁令”嚴(yán)格規(guī)范了學(xué)校的教學(xué)行為，強(qiáng)烈要求教學(xué)“減負(fù)增效”，讓學(xué)生從“題海戰(zhàn)術(shù)”中解脫出來(lái)。要真正做到“減負(fù)增效”，就必須從學(xué)生的訓(xùn)練入手，不是精講精練這么簡(jiǎn)單，而是提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)更應(yīng)如此。我在平時(shí)的教學(xué)中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，具體如下。

一、進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓(xùn)練，增強(qiáng)語(yǔ)感是語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練的核心。

何謂語(yǔ)感?即“對(duì)于語(yǔ)言文字”“敏銳的感覺(jué)”。它是一個(gè)綜合概念，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)音、文字、詞匯、句子等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的了解與掌握。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”“一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)。”因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是圍繞培養(yǎng)語(yǔ)感進(jìn)行的。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練語(yǔ)感的有效途徑便是加強(qiáng)誦讀，進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓(xùn)練。古人云:“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“思則進(jìn)矣。”一篇課文，惟有學(xué)生反復(fù)口誦心惟，熟讀成誦，咀嚼品味，方能悟其內(nèi)蘊(yùn)。而在這整體的把握過(guò)程中，對(duì)文中所涉及的語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子等的品賞，便是一種不知不覺(jué)的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練與那種單項(xiàng)分解知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練不同，前者是動(dòng)態(tài)的、活的訓(xùn)練，后者是靜態(tài)的、死的訓(xùn)練。怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀潛思，培養(yǎng)語(yǔ)感呢?

1.驅(qū)遣想象，激發(fā)語(yǔ)感。古人強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要讀進(jìn)去，想出來(lái)。就是說(shuō)，閱讀與想象相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用形象思維進(jìn)行閱讀。具體方法是抓住具有感染力的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子，引導(dǎo)分析比較，想象理解，發(fā)現(xiàn)其意蘊(yùn)，體會(huì)遣詞造句的目的，語(yǔ)感即生。如教朱自清的《背影》，我首先指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)父子情深表現(xiàn)在什么地方，哪些地方最讓你感動(dòng)?學(xué)生自然就注意到父親爬月臺(tái)給“我”買橘子的場(chǎng)面。再讓學(xué)生誦讀，學(xué)生也自然注意到“攀”“縮”“傾”三個(gè)動(dòng)作。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會(huì)，這就讓學(xué)生深入潛思，發(fā)揮想象，從而有了切身的感受，對(duì)文章的理解也就加深了，語(yǔ)感也就加強(qiáng)了。

2.反復(fù)體會(huì)，增強(qiáng)語(yǔ)感。意會(huì)指憑借已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)與課文所蘊(yùn)含的意義聯(lián)系，直接獲得對(duì)課文整體認(rèn)知的心理過(guò)程。它側(cè)重于對(duì)課文帶有直觀性質(zhì)的模糊理解。對(duì)詞、句、段、篇閱讀有所理解，但難以言傳，此時(shí)便可引導(dǎo)學(xué)生從上下文聯(lián)系中，由字里行間尋求形成意會(huì)的突破口，回溯語(yǔ)感。如教《晏子使楚》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)晏子外交語(yǔ)言的特點(diǎn)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并讓學(xué)生上臺(tái)表演，然后讓學(xué)生反嚼意會(huì)“避席”“嬰聞之”“莫非”，思考晏子為什么這樣做。學(xué)生最后得出當(dāng)時(shí)楚強(qiáng)齊弱，他既要反駁楚王的誣陷，又不能激怒楚王，因此他顯示莊嚴(yán)的態(tài)度，把握分寸，寓剛于柔，把十分確定的反擊對(duì)方的語(yǔ)言用模棱兩可的、揣度疑問(wèn)的形式表達(dá)出來(lái)。

3.誘發(fā)“感通”，深化語(yǔ)感。學(xué)生對(duì)教材文本的認(rèn)識(shí)，也是符合這一規(guī)律的。看到一篇文章，學(xué)生首先會(huì)有一個(gè)第一印象，這印象會(huì)帶給學(xué)生對(duì)作品的第一個(gè)情感體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)教材的進(jìn)一步挖掘和分析，學(xué)生自然會(huì)把自己的生活經(jīng)驗(yàn)與作者的情緒體驗(yàn)相結(jié)合，從而對(duì)作品會(huì)有更加理性的認(rèn)定。在對(duì)情感的長(zhǎng)期的分析、感悟和體會(huì)之后，學(xué)生對(duì)情感的社會(huì)內(nèi)涵就會(huì)自然而然的融匯、貫通了。如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)生很容易把百草園和三味書(shū)屋對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為魯迅對(duì)百草園是深深的喜愛(ài)，而對(duì)三味書(shū)屋的生活則充滿了厭惡，這樣的認(rèn)識(shí)符合情感結(jié)構(gòu)的第一、二個(gè)層面，也符合少年的天性——向往無(wú)拘無(wú)束的自由生活。這時(shí)我先給學(xué)生講了幾個(gè)魯迅如何回憶自己幼時(shí)老師的故事，在這些故事里，即使是頑固不化的老學(xué)究，魯迅也對(duì)他們充滿了深深的感激和尊敬。然后讓學(xué)生讀課文，看看魯迅在三味書(shū)屋里是否毫無(wú)快樂(lè)可言，是否對(duì)三味書(shū)屋里的老師毫無(wú)情感可言。學(xué)生再次仔細(xì)研讀課文，發(fā)現(xiàn)魯迅在三味書(shū)屋里同樣有快樂(lè)的童年回憶，三味書(shū)屋里的老師對(duì)待孩子們愛(ài)玩的天性也同樣給予了寬容。這樣學(xué)生們終于明白:對(duì)于已經(jīng)長(zhǎng)大成人的魯迅而言，無(wú)論是百草園還是三味書(shū)屋，都有著快樂(lè)的童年記憶，都是一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富。這樣的情感分析不僅讓學(xué)生讀懂了作品的深層內(nèi)涵，而且喚醒了學(xué)生對(duì)自己童年生活的回憶，更加珍惜現(xiàn)在擁有的青春年華。

二、引導(dǎo)學(xué)生把握思路，強(qiáng)化思維能力訓(xùn)練是語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練的基本途徑。

教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，課文無(wú)非是例子，“看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的”，“要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚”。要想準(zhǔn)確地理解文章，就必須把握文章的思路，這就要靠較高的思維能力。這種能力必須靠反復(fù)的閱讀實(shí)踐才能形成。首先要把握全文中心主旨，其次要把握寫作思路，最后要是把握具有表現(xiàn)力的句子。“練就這樣一項(xiàng)基本功，將會(huì)一輩子受用無(wú)窮”。那么，教學(xué)中怎樣引導(dǎo)學(xué)生從文章思路入手，組織教學(xué)，提高學(xué)生閱讀能力呢?

1.鋪路要實(shí)。即根據(jù)課文思路特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)路，采用恰當(dāng)?shù)慕搪罚o學(xué)生鋪搭通向作者心靈的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生弄明白課文“寫什么”、“怎樣寫”、“為什么這樣寫”，從而把握課文底蘊(yùn)。如教《我的叔叔于勒》，我出示三個(gè)問(wèn)題，以提供文章思路線索:①課文記敘什么?②通過(guò)哪些材料記敘的?③這些材料與中心有何關(guān)系?學(xué)生通過(guò)讀思議論，領(lǐng)悟到文章整體與局部、局部與文章中心的關(guān)系。按文章思路，由整體到部分理清脈絡(luò)，不但使學(xué)生了解到作者是怎樣謀篇布局的，而且訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力。

2.指路要巧。作者的思路是通過(guò)語(yǔ)言文字體現(xiàn)出來(lái)的，要使學(xué)生學(xué)會(huì)把握思路，教師要巧于揭示規(guī)律，“授之以漁”，讓學(xué)生有章可循，有律可遵。各類文章思路有其內(nèi)在規(guī)律，如記敘文或順著時(shí)間順序和空間變換的脈絡(luò)發(fā)展，或順著事件發(fā)展過(guò)程的脈絡(luò)發(fā)展，或順著作者認(rèn)識(shí)過(guò)程、感情變化的脈絡(luò)發(fā)展，或順著展現(xiàn)人物性格各個(gè)側(cè)面的脈絡(luò)發(fā)展;說(shuō)明文或順著方位變化的脈絡(luò)發(fā)展，或順著事物發(fā)展變化和生產(chǎn)過(guò)程的脈絡(luò)發(fā)展，或順著不同類別、構(gòu)造、功能和特征的脈絡(luò)發(fā)展。講清了各自的規(guī)律，再教給學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、中心句和表現(xiàn)方法，學(xué)生閱讀分析就有了準(zhǔn)繩，能理出每段每層思路，把握文章思維流程。

3.領(lǐng)路要妙。就是在學(xué)生閱讀過(guò)程中，適時(shí)、適度地指導(dǎo)。有兩種做法:一是“領(lǐng)進(jìn)門”。怎么領(lǐng)?現(xiàn)身說(shuō)法，用揭示的規(guī)律、提供的方法具體分析兩篇講讀課文，起示范作用，同一體裁的文章或每一單元給一次樣子即可，其后就該“修行在自身”了。二是“攙膀子”。學(xué)生遇到困難時(shí)，教師就要扶他一把，予以點(diǎn)撥，啟迪其自求自得。當(dāng)然，“攙膀子”也要把握火候、注重技巧和方法。

三、增強(qiáng)學(xué)生聯(lián)想，訓(xùn)練作文技巧是語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練的有效輔助方法

學(xué)生閱讀能力與作文能力的提高往往是相輔相成的。它們雖同屬于語(yǔ)文的應(yīng)用能力，都有個(gè)語(yǔ)感問(wèn)題，但二者心理流向剛好相反:閱讀從語(yǔ)言文字著手，悟其內(nèi)蘊(yùn)信息，把握思路;作文則從思想出發(fā)，從儲(chǔ)存的信息里選用恰當(dāng)語(yǔ)言，展開(kāi)思路。一般學(xué)生視作文為畏途，原因固然很多，但其中帶普遍性的問(wèn)題乃是思路阻塞或思路狹窄，因而不是無(wú)話可說(shuō)便是硬性拼湊。造成這種情況的原因主要是老師教學(xué)中往往都是就作文指導(dǎo)作文，而不懂得“功夫在詩(shī)外”的道理。如寫記敘文，就講四要素，講表達(dá)方式，講如何描寫，等等。其實(shí)，學(xué)生作文最苦惱的不是“怎樣寫”的問(wèn)題，而是“寫什么”的問(wèn)題。有了豐富的材料，思維才能形成一條通暢的“路”，也就是思路得以展開(kāi)。思路一旦展開(kāi)，則“文思如泉涌”，作文的內(nèi)容也就展開(kāi)了。如此作文不是難事，而是“樂(lè)在其中”了。

展開(kāi)思路的心理機(jī)制便是聯(lián)想，展開(kāi)聯(lián)想便是展開(kāi)了思維的翅膀。作文訓(xùn)練中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想呢?

我認(rèn)為主要是充分利用縱向聯(lián)想與橫向聯(lián)想。所謂縱向聯(lián)想，也叫層遞式聯(lián)想，舉凡由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由古到今、由小到大等的聯(lián)想，皆屬此類。如寫以“感恩”為話題的作文，就可與《背影》、《滕野先生》結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生由此聯(lián)想到自己的父母、爺爺奶奶在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并用一條線索把它們聯(lián)結(jié)起來(lái)。然后考慮他們的語(yǔ)言為何這樣情真意切，這時(shí)就讓學(xué)生去讀課文，細(xì)細(xì)地體會(huì)，學(xué)生讀后自然會(huì)領(lǐng)悟到這些都是由于作者把真情融匯于每一處描寫、每一句話中。

總之，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率是一個(gè)復(fù)雜而又長(zhǎng)期的工作，需要我們不斷地探索和研究。只要我們多努力一些，學(xué)生就能學(xué)得輕松一些。