衢州圍棋特色文化的現狀及對策研究

摘 要: 隨著中國城市的發展和信息技術的飛速發展，城市面貌與城市文化出現了趨同，造成了“特色危機”，衢州也不例外，怎樣才能屹立于城市之林是擺在衢州人面前一個緊迫的任務，尋找文化的“根”——特色文化，才是唯一的出路。圍棋特色文化包括內涵和外在兩個方面的內容，其內涵亦是通過地貌的外在物化特征來表現。本文從影響衢州圍棋特色文化形成的兩個主要因素:自然特征、文化特征兩個方面入手來塑造衢州圍棋特色文化。

關鍵詞: 衢州 圍棋 特色文化

一、問題提出

隨著中國城市化進程的加速發展，城市面貌與城市文化出現了趨同，造成了“特色危機”，衢州也不例外，怎樣才能屹立于城市之林是擺在衢州人面前的一個緊迫任務。我認為，尋找文化的“根”——特色文化，才是唯一的出路。

二、衢州圍棋的現狀分析

衢州是傳說中圍棋的起源地和發祥地之一，自“王質遇仙”的傳說開始，1600多年來，“棋子文化”深深浸潤在衢州地域文化之中，將日益煥發出新的活力。

(一)衢州圍棋具有得天獨厚的地貌文化資源。

爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢州市東南10千米處，石梁下主洞高10米，東西寬30米，南北深20米，東邊石壁上刻有“天生石梁”四字。石梁上方有一縫隙，長30余米，南寬北窄。高0.5—1米，深不到1米，窄處寸許，中間僅容一人匍匐可進，寬處一人貼地面爬行方能通過。從洞底仰望，可見山外青天如線，故稱“一線天”。爛柯山原有八景:石梁、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外，還有忠壯陵園、梅巖、赤松巖、集仙觀、崇文洞、樵隱巖等景點。

(二)衢州圍棋的“爛柯”傳說。

“信安山有石室，王質入其室，見二童子對弈，看之，局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遽歸鄉里，已非矣。”這是晉代虞喜《志林》留下的關于“信安王質爛柯”的最早記載。南朝以后，“爛柯”傳說逐漸從衢州向周邊地區擴散。雖然，全國以“爛柯”命名的山有不少，但惟有衢州才是故事的發生地。

(三)衢州圍棋具有歷史名人文化資源。

爛柯山歷來為全國著名的游覽勝地。漢代朱買臣，三國賀齊，晉代殷浩、毛琚、虞喜，南朝謝靈運，唐代孟郊、白居易、劉禹錫、黃巢，宋代王安石、蘇東坡、趙忭、朱熹、陸游，元代馬可·波羅，明代徐渭、徐霞客，清代左宗棠、李漁、洪升，現代湯恩伯、郁達夫、吳晗、鄧拓、戴念慈、羅哲文、葛洪升、周國富等名人曾來此留下足跡和許多詠爛柯山詩文。

(四)衢州圍棋特色文化的發展新路——圍棋“賽文化”。

衢州人把圍棋作為一種高尚、趣味性強的文體娛樂活動和競技體育項目，吸引了越來越多的愛好者。近10余年來，為擴大衢州的影響，為宣傳圍棋仙地——爛柯山，衢州市參與主辦了一系列國家級圍棋賽事，一大批國內外圍棋高手先后云集衢州。2002年10月“江鈴杯”全國圍棋甲級聯賽在衢舉行;2003年全國圍棋團體錦標賽在上海舉行，浙江新湖衢州爛柯山隊參賽;2006年首屆“衢州·爛柯杯”中國圍棋世界冠軍邀請賽在衢舉行。2008年6月11日“衢州·爛柯杯”中國圍棋冠軍賽舉行。圍棋“賽文化”也成為衢州地方特色文化的重要組成部分，成為衢州旅游的一張王牌，成為衢州建設文化名市不可或缺的一個要素。

(五)衢州圍棋文化目前存在的不足。

1.衢州是“非官方”命名的圍棋之鄉。

2.衢州至今沒有一名自己的圍棋國手，更沒有著名圍棋教練。

名人的風姿映射了一個地域獨特的人文特征，是不可多得的社會財富。名人文化，其實質就是精神和意識、觀念和理論、知識和素質、情操和品味以及美學情趣的高度凝聚。

三、衢州圍棋特色文化的對策研究

(一)衢州市應突出地方高校對圍棋特色文化的研究工作。

1.美國的亞歷桑那大學——以高校作為城市經濟支柱的成功典范。

以高校作為城市經濟支柱的例子在發達國家并不鮮見，例如美國的亞歷桑那大學的所在地圖森市就是一個以亞歷桑那大學為中心的城市。亞利桑那大學建校于1885年，該大學的整體實力在全美國排名居前20名。亞利桑那大學的辦學效益之根本是在于其辦學的規模，而整個圖森市，即該大學所在的城市都為這所大學服務，房地產業、體育設施、各種商業服務網點都有是圍繞亞利桑那大學的主體來運作的。亞利桑那大學的存在成了圖森市存在的基礎，大學的圖書館、實驗室、體育運動場所都直接對市民開放，州博物館、市博物館等一系列基礎設施也都全部都由亞歷桑那大學來承辦。大學成了城市的支柱，也是城市的靈魂。大學的興衰成敗也直接意味著城市的興衰成敗。

當然，我國的國情、省情和市情都與美國的亞歷桑那大學存在著許多不同之處，但國外城市的發展與特色，對衢州市的發展有著很好的借鑒作用。

2.規劃成立衢州“爛柯棋院”，培育圍棋國手。

成立衢州“爛柯棋院”或在地方高校內設爛柯棋院。在中國歷史上，圍棋是一種重要的游戲形式，普遍受到人們的喜愛。目前，北京大學、復旦大學、山西大學等幾十所大學開設了圍棋選修課，馬曉春九段還被聘為陜西師范大學的圍棋兼職教授。日本東京大學已開設圍棋課多年。甚至韓國的明知大學成立了圍棋系，專門研究圍棋歷史、圍棋文化、圍棋技術等。我市高校應發揮人才聚集優勢，吸引圍棋國手到衢州來工作或指導;培育衢州本地圍棋人才，形成小學、中學、大學一條龍的圍棋人才培養模式。可以有效解決衢州市長期以來沒有圍棋國手的問題。

3.推動“圍棋特色文化”旅游。

市、校合資共同打造高校“圍棋特色文化”旅游品牌，開發具有大學乃至學科專業特點的“圍棋特色文化”旅游，拉動市旅游經濟的發展。

流動人口是發展旅游經濟的關鍵。衢州高校學生每年流動人口眾多，有上萬人，是發展特色文化旅游的基礎。流動人口參觀“特色文化”不僅能帶動旅游產業的發展，而且能帶動公交、餐飲(農家樂)、賓館及房地產等的發展，有效地拉動地方經濟。由此產生的社會效應對衢州政治、經濟、文化的影響不可估量。

開發和推介特色文化旅游線路，推廣以爛柯山、江郎山等國家地質公園為主的神奇地貌旅游線，以孔氏家廟、孔府、孔林等為主的南孔文化旅游線等周邊景點聯合推出浙、贛、閩、皖邊際風情游線路，滿足不同層次游客的需求。

(二)搞好圍棋文化遺產的保護工作。

1.加強衢州圍棋文化遺產的保護工作。

要學習其他城市的經驗和做法，深入挖掘衢州古代文化遺產資源，注意對衢州周邊古遺跡的挖掘，在保護好的前提下，組織專家深入研究，制定我市圍棋文化遺產旅游的發展規劃，使之形成新的圍棋文化旅游產業。

2.加大非物質文化遺產的保護工作。

深入衢州民間挖掘整理原始的圍棋名人生活民居、民間圍棋傳說、無任何文字記載的口授民歌、民謠、民間圍棋手工藝等非物質文化遺產，申報新的非物質文化遺產。

3.加強生態環境建設。

良好的環境標志著一個城市的文化底蘊。要豐富我市特色生態文化的內涵，繼續加強圍棋圣地“爛柯山”環境的建設。

四、結論與建議

所謂特色文化是別人沒有或少有的，以及地域特點和工作成果突出的文化形態。

(一)衢州要找準文化定位，確立特色文化。

特色文化是城市文化的靈魂，它關系到城市的戰略布局。因此，要從核心文化戰略的高度去看待圍棋特色文化和南孔文化，進一步打造衢州圍棋特色文化和南孔文化品牌，并以此作為文化活動、經濟活動、形象塑造、城市精神等城市文化環節主導的規范，用衢州圍棋特色文化和南孔文化統領城市發展的主題風格。

(二)大力推動衢州核心文化產業發展。

1.創新文化產業政策體系。總體上看，現階段我市文化產業還處于弱勢狀態，需要政策扶持。應根據實際情況創新、制定優惠政策，加強軟環境建設，支持新的文化企業發展，盡快提高文化產業占經濟總量的比重。

2.搞好圍棋文化產業項目建設。首先，應以項目建設為主導，使規劃、設計、建設與發展相配套。其次，要聯合民間資本創建中小型圍棋文化企業。最后，要像抓經濟項目那樣，建立跟蹤問責制，抓好圍棋文化產業項目的“落地”工作。

因此，在積極對衢州圍棋特色文化研究的同時，我們要分析自己所擁有的優勢資源，尋找合適的切入點，用恰當的方法，本著有用、經濟、實效的原則，對衢州圍棋特色文化資源進行研究、開發與創新。

參考文獻:

[1]衢州市體育局編.柯山棋話.杭州出版社.

[2]蕭平漢.中國古代人的圍棋競技心理.北京體育大學學報，2003，(01).

[3]李莉.論圍棋文化與大學生人文素質教育.北京體育大學學報，2005，(03).

[4]邢震宇.圍棋與情智教育.體育文化導刊，2003，(03).

[5]胡惟健.圍棋進入課堂后.棋藝(圍棋版)，2002，(05).

[6]陳更昌.圍棋與心理健康素質教育.中國學校體育，2003，(05).

衢州市社科聯課題，項目編號:08QSKG07YB