初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效提問(wèn)原則與方法

古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了問(wèn)答式教學(xué)的先河。他創(chuàng)造的“問(wèn)答式教學(xué)”就是教學(xué)的雛形。所謂問(wèn)答式教學(xué)，就是教師圍繞一定范圍的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合他們所了解到的情況進(jìn)行提問(wèn)，由學(xué)生作出回答。其主要目的是啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生自己的分析與討論，找出問(wèn)題的正確解決辦法。在問(wèn)答式教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，并且對(duì)提問(wèn)的問(wèn)題有所暗示，啟發(fā)學(xué)生思考。如果學(xué)生回答得不正確，教師也不應(yīng)馬上糾正，而應(yīng)針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)提出補(bǔ)充問(wèn)題，使學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并自覺(jué)地加以糾正。

一、有效提問(wèn)的原則

有效教學(xué)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地提問(wèn)。有效提問(wèn)意味著教師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、有效提問(wèn)的方法

學(xué)生的智慧潛能如寶藏一樣需要開(kāi)采、需要激發(fā)，“知識(shí)即是力量，方法即是智慧”。美國(guó)哈佛兒童教育學(xué)家尼普斯坦說(shuō):孩子的表現(xiàn)不如父母的意，老師覺(jué)得孩子教不會(huì)，其實(shí)這是因?yàn)榇笕诉€沒(méi)有找到正確的方法激活孩子的智慧潛能，只要用對(duì)方法，即使最頑劣的孩子，也是可以教好的。

要想激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情，有一定的學(xué)習(xí)方式和技巧。尼普斯坦教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，提出如下一些行之有效的方法。

善問(wèn)“十字訣”的辦法，這“十字訣”是:假、例、比、替、除、可、想、組、六、類(lèi)。

假:就是以“假如……”的方式和學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)。

例:即是多舉例。

比:比較知識(shí)和知識(shí)間的異同。

替:讓學(xué)生多想有什么是可以替代的。

除:用這樣的公式啟發(fā):“除了……還有什么?”

可:可能會(huì)怎么樣。

想:讓學(xué)生想各種各樣的情況。

組:把不同的知識(shí)組合在一起會(huì)如何。

六:就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。

類(lèi):是多和學(xué)生類(lèi)推各種可能。

三、有效提問(wèn)并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

有效提問(wèn)需要使問(wèn)題保持一定的開(kāi)放性。當(dāng)教師的提問(wèn)缺乏基本的開(kāi)放性時(shí)，教師的提問(wèn)不僅不能給教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，反而對(duì)課堂教學(xué)帶來(lái)滿堂問(wèn)的干擾，滿堂問(wèn)與滿堂灌相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。如果教師用過(guò)于瑣碎的無(wú)意義的問(wèn)題牽著學(xué)生鼻子走，用只有惟一答案的問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn)，那么學(xué)生就沒(méi)有了自己，沒(méi)有了自己的方向。這種“滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)”的教學(xué)，淹沒(méi)了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書(shū)、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維。“滿堂問(wèn)”帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題是教師并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)學(xué)生，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)只因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)。很少人會(huì)想到:真正有效的提問(wèn)，原來(lái)只是傾聽(tīng)。學(xué)生一旦主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、提問(wèn)轉(zhuǎn)換為傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)的教師總是能夠?qū)W(xué)生的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，好的對(duì)話者總善于傾聽(tīng)。這需要教師在提問(wèn)之后，給學(xué)生留出足夠的等待的時(shí)間，為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋。關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺(jué)教師在等待和傾聽(tīng)。

四、有效激勵(lì)

有效教師不只是教知識(shí)，而是傳播人生的信念。有效教師是受學(xué)生喜歡的教師，而且因喜歡而信任。而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具備三個(gè)品質(zhì):熱情;期望;可信任感。有效教師是一個(gè)熱情的教師，一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師，一個(gè)值得信任的教師。

(一)熱情。

兩層含義:一是對(duì)學(xué)生熱心。主要通過(guò)與學(xué)生建立積極的、支持性的關(guān)系。這種安全的、輕松的、令人滿意的人際關(guān)系環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是對(duì)自己所教的專(zhuān)業(yè)有求知興趣和求知信仰。具有求知熱情的教師相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的，值得去孜孜不倦地追求，并在教學(xué)過(guò)程中把這種求知和求信仰傳達(dá)給學(xué)生。

(二)期望。

學(xué)生的成功在一定程度上取決于教師對(duì)他們的期望值。學(xué)生會(huì)將教師的期望內(nèi)化為對(duì)自己的期望，進(jìn)而影響自我評(píng)價(jià)和努力程度。教師的期望可能幫助學(xué)生成功，但這只是一種可能，只抱有期望，沒(méi)有相應(yīng)的幫助措施并不能有相應(yīng)的效果。只有教師把期望學(xué)生成功和幫助學(xué)生成功結(jié)合起來(lái)，才能使期望在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)。教師需要為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠成功，有成功體驗(yàn)。教師要使期望促進(jìn)學(xué)生成功，除了語(yǔ)言，更需要用教學(xué)行為來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的高期望。

(三)可信任感。

有效教師總是那些學(xué)生感到值得信賴的教師。可信任感有助于創(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境，使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功。教師通過(guò)坦率、誠(chéng)實(shí)的師生交往建立可信任感。教師在學(xué)生心中的可信任感主要取決于兩個(gè)因素:一是教師的學(xué)識(shí);二是教師的人格。人格教育是教育的根本理想。

五、做一名有效教師

(一)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為。

人類(lèi)文化傳播方式的改變尤其是書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者由原來(lái)的“聽(tīng)講學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“閱讀學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”成為可能。但這種轉(zhuǎn)向的程度是有限的，教師仍然在充當(dāng)“供給者”、“提供者”的角色;學(xué)生仍然只是“接受者”、“承受者”的角色。只有當(dāng)教師由原來(lái)的“供給者”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)者”，學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，成為“發(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”。

(二)提問(wèn)方式轉(zhuǎn)變。

教師“滿堂灌”不對(duì)，“滿堂問(wèn)”也不好。提問(wèn)不等于啟發(fā)教育。不具有思考性和啟發(fā)性的提問(wèn)并不能達(dá)到啟發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)思維積極性的目的。有些教師一堂課要提70—80個(gè)問(wèn)題，這樣學(xué)生怎能有時(shí)間對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考?對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題教師也要選擇重點(diǎn)加以講解或引導(dǎo)學(xué)生探究，而不能一味按學(xué)生的提問(wèn)組織教學(xué)。

(三)有效教學(xué)設(shè)計(jì)。

任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在“上課”之前做好準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備活動(dòng)最初稱為“備課”，后來(lái)發(fā)展成系統(tǒng)的“教學(xué)設(shè)計(jì)”。教學(xué)設(shè)計(jì)只是教學(xué)行為的一種備擇的教學(xué)方案，它需要借助于一系列“教學(xué)行為”實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的理想和價(jià)值，比如有效“講授”和“提問(wèn)”。