發(fā)展以人為本的科學(xué)觀,加強師德師風建設(shè)

摘 要: 本文闡述了以人為本師德建設(shè)的重要性，認為教師應(yīng)堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀及其基本內(nèi)涵，積極踐行以教師為主和以學(xué)生為主的師德建設(shè)科學(xué)觀， 樹立現(xiàn)代教育理念，以適應(yīng)教育發(fā)展的需求。

關(guān)鍵詞: 以人為本 師德師風建設(shè) 發(fā)展

中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德傳統(tǒng)。高校作為傳播現(xiàn)代文明的搖籃，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要陣地。進一步加強師德師風建設(shè)，建立科學(xué)發(fā)展觀，是促進高等教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

1.新時期加強和改進師德師風建設(shè)的重要性

師德是教師道德，是以犧牲、奉獻為代價的價值體現(xiàn)，師風是指良好的校園氛圍。好的師德師風是教育的靈魂。當今世界國與國之間的競爭歸根到底是教育的競爭，而教育的競爭又是教師的競爭。教師作為青少年學(xué)生成長的引路人，他們的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長、民族的未來。加強高校師德建設(shè)，是培養(yǎng)新世紀合格人才的客觀需要;是優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)的需要;是貫徹落實素質(zhì)教育，推動以德治國、加強公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容;更是在新階段、新形勢下，提高教學(xué)質(zhì)量，制定強國政策的保障。

2.“以人為本”是師德師風建設(shè)的科學(xué)理論指導(dǎo)

在黨的十六屆三中全會上，以胡錦濤為總書記的黨中央正式提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是我黨在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指導(dǎo)下，充分汲取我國古代民本思想的基本內(nèi)容，通過總結(jié)建國以來社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)，結(jié)合我國國情，創(chuàng)造性地提出的新型執(zhí)政理念和治國價值觀。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，也是我國各項工作的核心理論指導(dǎo)。這是新時期師德師風內(nèi)涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是高校師德師風建設(shè)的核心。

3.科學(xué)發(fā)展觀下師德師風建設(shè)的基本涵義

人是社會發(fā)展的主體，教育的最終目的是促進人的全面發(fā)展，人的解放和自由發(fā)展是社會進步的最高目標。高等教育堅持人本理念，就是追求對人本身的關(guān)懷，古今中外的思想家教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的主要道德標準。只有熱愛學(xué)生才不愧為人類靈魂的工程師。教育事業(yè)發(fā)展一是要在總體格局中，教育資源配置上，以及在教師隊伍建設(shè)當中“以教師為本”，真正把教師作為教育事業(yè)的第一資源;二是在教育教學(xué)過程當中要“以學(xué)生為本”，就是堅持對學(xué)生主體地位的充分尊重，提升教育效果。這兩個方面缺一不可。

4.發(fā)展“以學(xué)生為主”的師德科學(xué)觀

“以學(xué)生為主”是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵。我國自古有“師道尊嚴”的傳統(tǒng)，但在教育實施過程中一部分人仍將其理解為“老師就是權(quán)威”、“老師說的話就是對的”。教師的尊嚴、權(quán)威至上，嚴重壓制了學(xué)生的主動性，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展受到制約。師生關(guān)系要民主、平等，這并不否定教師的主導(dǎo)地位，但主要的是體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、熱愛、了解和關(guān)心。首先，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對待學(xué)生，把學(xué)生放在同一起跑線上，不以家境貧富取人、不以父母取人、不以成績?nèi)∪恕０ㄗ鹬仄鋫€性、愛好和隱私，激發(fā)他們在自身成長中的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。其次，熱愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道。最后，了解和關(guān)心學(xué)生。關(guān)心學(xué)生的高層次的精神需求，盡可能幫助他們克服學(xué)習和生活中的困難。教師要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，相信學(xué)生有解決問題的能力。教師做到上述要求，才能成為學(xué)生的良師益友，它標志著師德發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變，是對新時期師德內(nèi)涵的重要提升，“以人為本”理念也就可以在學(xué)生中落到實處。

5.完善“以教師為本”師德建設(shè)

教師的道德示范作用在師德建設(shè)中主體地位不可動搖。師德建設(shè)要符合我國全面建設(shè)和諧社會的理念，具有濃厚的時代氣息，更是教育理念的重要突破和完善。如何踐行以教師為本的師德觀?

5.1教師自身應(yīng)擁有的品格素質(zhì)

5.1.1熱愛學(xué)生，敬崗愛業(yè)。

熱愛學(xué)生，就是要以學(xué)生為本，尊重、理解學(xué)生，視學(xué)生為朋友，每一位教師都應(yīng)像關(guān)愛自己的親人那樣關(guān)愛每一位學(xué)生，“愛生如已，教生如子，待生如友”，永遠把學(xué)生的需要放在第一位。

愛崗敬業(yè)是一種精神，每一位教師都應(yīng)充分認識到教師職業(yè)的社會價值，不斷增強職業(yè)自豪感，忠誠于人民的教育事業(yè)。正確認識教師職業(yè)的社會價值，樹立為中華崛起而奮斗的堅定信念和為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才使命感，并自覺地傳播先進文化，用先進的科學(xué)知識與高尚的道德培養(yǎng)和教育學(xué)生。

5.1.2以身立教，為人師表。

孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師不僅是知識的傳授者，而且是思想教育者和道德示范者。良好的師德形象是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛。教書育人是教師為人師表、塑造健康的學(xué)生人格而展示自身人格的根本途徑。因此教師必須牢固樹立育人觀念，強化育人意識，努力把育人寓于教學(xué)的全過程，把品德教育與知識教育緊密結(jié)合起來。要想成為一名名副其實的優(yōu)秀教師，不僅要以自己的人格魅力、淵博的學(xué)識和深厚的文化底蘊影響學(xué)生，而且要不斷加強自身道德修養(yǎng)，具備高尚的師德。教師的日常工作雖然平凡，但教育工作的意義卻是不平凡的。教師既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態(tài)度，又要有淡泊名利、甘為人梯的精神，要以自己高尚的人格去影響學(xué)生。

5.1.3終身學(xué)習，勇于創(chuàng)新。

21世紀的社會將是智能社會，科學(xué)知識更新的速度越來越快，知識廣博和研究視野開闊的教師有著深刻的道德影響力。師德建設(shè)要求教師在知識經(jīng)濟時代下，注重自我學(xué)習，更要有終身學(xué)習的理念，不斷更新自己的知識，掌握更多的現(xiàn)代化教學(xué)方法，才能在教學(xué)和管理工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，達到最佳效果。教師同時也應(yīng)當注重教學(xué)相長。只要是值得學(xué)習的，教師都應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

新時期教師的思想觀念趨向多元化、價值取向趨向多樣化，學(xué)校的師德建設(shè)是一個塑造人格的系統(tǒng)工程，必須開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，從戰(zhàn)略上、內(nèi)容上、方法上有新的突破。這要求教師要根據(jù)不斷變革的社會發(fā)展和教育發(fā)展的要求，勇于創(chuàng)新、與時俱進。另外，我認為創(chuàng)新型教師除了具有以上所提到的素質(zhì)和品德以外，還必須富有激情。托爾斯泰說:“我們創(chuàng)造，沒有激情是不行的。”

5.2學(xué)校管理機制的完善

作為社會一分子，教師在生活中有著普通人一樣的情感、需求。長期以來，受傳統(tǒng)意識影響，師德建設(shè)忽視教師的個體價值和合理需要的傾向，對教師只講付出、不談回報，無限制地將教師的道德標準提高到“圣人”的高度，這是不人性化的。所以學(xué)校管理者應(yīng)營造以人為本師德建設(shè)的環(huán)境，完善激勵機制，它包括物質(zhì)和精神激勵兩個方面。一是表彰師德標兵，大力宣傳先進典型。并在精神上予以肯定。二是加強管理，通過同行及學(xué)生評優(yōu)的方法，直接在津貼、課酬、住房分配、職稱晉升等方面加大政策的傾斜力度，提高這些優(yōu)秀教師的物質(zhì)待遇等，為師德建設(shè)成長創(chuàng)造良好空間，等等。最好能引入競爭機制，促使廣大教師對自己的崗位工作始終存在危機感和憂患意識，以激活教師的進取心，促其不斷充實自己，優(yōu)化師資隊伍，進而有效地推動師德建設(shè)，促進師德建設(shè)良性循環(huán)。

參考文獻:

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