創(chuàng)設(shè)情境,先聲奪人

摘 要: 良好的教學(xué)情境能使學(xué)生身臨其境，集中注意力，自覺(jué)地參與教學(xué)活動(dòng)。本文提出思想品德課堂可以通過(guò)故事情境、生活情境、問(wèn)題情境、情境表演等方式導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

關(guān)鍵詞: 思想品德課 課堂導(dǎo)入 情境創(chuàng)設(shè)

課堂導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)端，它猶如樂(lè)曲的前奏、戲劇的序幕，是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。所以，能否在一開(kāi)始上課便先聲奪人，將學(xué)生課前分散的注意力即刻轉(zhuǎn)移到課堂上，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，是上好一堂課的首要問(wèn)題。在思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感十分豐富，而感情又總是在一定的情境中產(chǎn)生的。所以如果能設(shè)計(jì)既有趣味性又有啟發(fā)性的情境，使學(xué)生身臨其境，集中注意力，就可以在不知不覺(jué)中把學(xué)生引入學(xué)習(xí)的殿堂。下面我就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸谒枷肫返抡n堂導(dǎo)入中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的一些做法。

一、故事情境，感情共鳴

愛(ài)聽(tīng)故事是孩子的天性。在教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，只要老師講故事，學(xué)生的精神就特別好，甚至眼睛里會(huì)閃閃發(fā)光，臉上也不由自主地表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)的神情。因此把故事情境運(yùn)用到課堂教學(xué)中，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的有意注意，而且能夠提高課堂教學(xué)效果。如:在講《難報(bào)三春暉》這一框題時(shí)，我給學(xué)生講述了2004感動(dòng)中國(guó)十大人物之一——田世國(guó)捐腎救母的故事:“母親操勞一生，該享福的時(shí)候卻患了重病，只要母親有勇氣活著，砸鍋賣(mài)鐵也要救母親……”“感人心者，莫先乎情”，如此導(dǎo)入，引起了學(xué)生情感上的共鳴。又如在講《終身受益的權(quán)利》這一框題時(shí)，我給學(xué)生讀了一段中央臺(tái)記者和西北放養(yǎng)娃的對(duì)話:“你放羊做什么?”“掙錢(qián)。”“掙錢(qián)做什么?”“娶媳婦。”“娶媳婦做什么?”“生娃。”“生娃做什么?”“放羊。”這時(shí)學(xué)生開(kāi)懷大笑，我因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)問(wèn):“如何才能擺脫這種輪回，為自己創(chuàng)造一種幸福的生活呢?”在學(xué)生回答“教育”后，我開(kāi)始新課學(xué)習(xí)。

二、生活情境，身臨其境

陶行知先生曾說(shuō):“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育。為生活的向上向前的需要而教育。”思想品德課內(nèi)容源于生活，而生活實(shí)踐使學(xué)生有親近感和實(shí)用感，不失為一種好的導(dǎo)入方法。從學(xué)生身邊的事引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生感到親近，興致很高。例如在講《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一框題時(shí)，我通過(guò)視頻與學(xué)生一起回顧了趙麗蓉和鞏漢林表演的經(jīng)典小品《打工者奇遇》:“宮廷玉液酒180一杯”，“群英薈萃其實(shí)就是蘿卜開(kāi)會(huì)”……同學(xué)們笑得前仰后合。我抓住時(shí)機(jī)，提醒學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似這樣經(jīng)營(yíng)者欺騙消費(fèi)者的情況時(shí)有發(fā)生，消費(fèi)者要擦亮雙眼，學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，并由此開(kāi)始新課。

三、問(wèn)題情境，啟迪思維

陳獻(xiàn)章說(shuō):“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。”問(wèn)題是教學(xué)的心臟，是啟迪思維、激發(fā)興趣的重要途徑。一個(gè)問(wèn)題的提出，往往能吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們思考，然后帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課。例如在講《肖像和姓名中的權(quán)利》這一框題時(shí)，一上課我就拋出問(wèn)題:“初一開(kāi)學(xué)時(shí)，面對(duì)周?chē)吧耐瑢W(xué)，你是通過(guò)什么方法辨別班上其他幾十名同學(xué)的?”學(xué)生回答:“長(zhǎng)相、名字。”自然就過(guò)渡到了本課。又如在講《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》一框時(shí)，正值梅艷芳的母親因梅艷芳的遺產(chǎn)分配問(wèn)題再次走上法庭，于是我抓住這一事件，在新課開(kāi)始前提出了一個(gè)帶有懸念的問(wèn)題:“如果梅艷芳的母親打贏這場(chǎng)官司，她是否可以繼承梅艷芳的所有財(cái)產(chǎn)?梅艷芳的哥哥有權(quán)繼承她的遺產(chǎn)嗎?”這樣讓學(xué)生帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)本課。

四、情境表演，寓教于樂(lè)

喜歡表演是學(xué)生的天性。主體教育論認(rèn)為:“犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)。”教師如果依據(jù)教材內(nèi)容，開(kāi)展一些小品、舞蹈等活動(dòng)，讓學(xué)生擔(dān)任其中的角色，展示情境，作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入，不僅可以很快調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，而且可以滿足學(xué)生的表演欲和成就感。學(xué)生在這一過(guò)程中既是情境的感受者，又是情境的參與者和創(chuàng)造者。如在開(kāi)始《自信是成功的基石》這一框題前，我為學(xué)生選擇了一個(gè)情景表演主題:“數(shù)學(xué)考試90分……”讓三名學(xué)生分別扮演自卑者、自負(fù)者、自信者，圍繞主題即興表演。這種方法深受學(xué)生的喜歡，同時(shí)，又烘托了課堂氣氛，做到了寓教于樂(lè)。

以上是我在導(dǎo)入新課時(shí)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)的情境導(dǎo)入方式，當(dāng)然，思想品德課堂導(dǎo)入的方式還有很多，如歌曲情境導(dǎo)入、多媒體動(dòng)畫(huà)情境導(dǎo)入等。它沒(méi)有固定的模式，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，必須結(jié)合教學(xué)過(guò)程的整體設(shè)計(jì)靈活運(yùn)用，必須服從和服務(wù)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。它的設(shè)計(jì)與運(yùn)用都必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，既不能單純的追求形象性、趣味性，熱衷于獵奇而喧賓奪主，又不宜超過(guò)4分鐘，影響后面教學(xué)環(huán)節(jié)的展開(kāi)，從而違背既定的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)還要貼近學(xué)生的生活實(shí)際。導(dǎo)入的設(shè)計(jì)必須符合中學(xué)生年齡、知識(shí)水平和接受能力，即導(dǎo)入要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，切忌過(guò)深、過(guò)難而影響學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受，這樣才能既被學(xué)生所接受、所喜歡，又順利引入相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

提高教學(xué)效果的關(guān)鍵在課堂。課堂教學(xué)是師生共同配合的合作項(xiàng)目，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。蘇霍姆林斯基指出:“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦，沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)也就成了負(fù)擔(dān)。”因此，如果教師能夠?qū)刖睿榫硠?chuàng)設(shè)得當(dāng)，就能在課堂導(dǎo)入這第一環(huán)節(jié)贏得學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)熱情和興趣，讓導(dǎo)入成為一種充滿魅力的藝術(shù)，獲得課堂教學(xué)一半的成功。

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