夢在文學作品中的表達功效

摘 要: 夢在文學作品中的表達功效主要表現在以下七個方面:一是夢境表達心境美;二是夢境蘊含志向美;三是夢境潛隱向往美;四是夢境創設情節美;五是夢境反映現實生活美;六是夢境具有創造美;七是夢境體現空靈美。

關鍵詞: 夢 文學作品 表達功效

夢，是人入睡后無意想象的特殊形式。夢，像人的影子一樣不時地跟著人們。所以，反映人生的文學作品，如果不出現夢的情節，那是不可思議的事。這猶如寫詩缺乏意境一樣，是乏味的。古往今來，作家為描寫多彩的人生和紛繁的世界而借助夢境的比比皆是。這是因為夢境能充分體現出美。本文擬就夢在文學作品中的表達功效作如下闡釋，不當之處，敬請斧正。

一、夢境表達心境美

人在白天的心境幻覺常常幻化為晚上的夢境。心境、夢境融為一體，水乳交融。夢境呈現心境，夢境勝似心境，夢境升華心境。如黃河浪的《故鄉的榕樹》寫“我”翩翩欲仙，遨游太空的夢，“我”在睡意中，仿佛看到嫦娥乘著白云飄然而過，嗅到白榕樹枝灑下桂花的清香，聽到橋下流水唱著甜蜜的歌，感到身上有溫馨的夜風在輕撫。作者以兒時的夢境襯托現實的心境，故鄉的景色越是描寫得神秘、恬靜、美麗、迷人，作者抒發的思鄉之情就越發深沉、濃郁、激蕩、飄逸。

二、夢境蘊含志向美

人的一生是不斷追求的一生。生命不息，追求不止，夢亦不已。夢可以使人的追求更加美好。如唐代大詩人李白在《行路難》中借夢幻來表達雖遭饞毀而關心國事的思想感情未泯。詩人以伊尹受命于商湯、呂尚遇文王這兩個典故中的伊尹、呂尚自況，夢寐以求受命輔弼圣明君王，從而實現自己“濟蒼生”、“安社稷”的政治理想。

三、夢境潛隱向往美

夢，大多是向往的達成，是向往的潛層隱匿。魯迅先生在其《阿Q正傳》中寫阿Q在土谷祠夢想自己把平時欺辱他的人都予以嚴懲。這種夢境描寫不但不是多余的，而且是恰到好處，必不可少的。因為阿Q借夢才能對那些欺人者以詛咒和懲治，除此之外，別無良策。

四、夢境創設情節美

歷代文學作品中，凡屬敘夢之作，大都有精彩絕妙的構思。夢境是表現人物心理活動的特殊場景，人物的心理活動往往與情節有關，它既能引出情節，又能推動情節。因為在實際生活中，人的主觀意識與客觀因素常常是相互影響、互為因果的。丹麥著名童話大王安徒生在其《賣火柴的小女孩》一文中以夢境構成全文，順理成章。元代著名劇作家王實甫在其《西廂記》“草橋驚夢”一折中，讓有情人在夢中相會，情節安排也是非常巧妙的。湯顯祖的“臨川四夢”——四部傳奇都有神靈感應的內容，寓意深刻，從而成為戲劇藝術上的奇觀。清代著名小說家曹雪芹的代表作《紅樓夢》中有許多重要情節都是通過夢境來表達的。如賈寶玉的夢游太虛幻境、賈瑞的夢中風流淫亂、秦可卿的夢中喻示鳳姐、林黛玉的夢中謝世、香菱的夢中吟詩等情節無不巧妙地透露出人物內心深處的隱秘，刻畫出人物的性格特征。素有“世界短篇小說之王”稱號的法國小說家莫泊桑在其杰作《項鏈》中寫路瓦裁夫人“夢想”穿漂亮的衣服，住幽靜、寬敞、華美的房子，吃精美的食品，用珍貴的銀器。這愛慕虛榮、向往豪華生活的“夢想”為后面描寫路瓦裁夫人的不幸遭遇作了鋪墊。正是這種“夢想”與冰冷的社會現實的矛盾，才導致了她的人生悲劇。

五、夢境反映現實生活美

文學反映現實，還要體現現實在實現之前的夢(理想)。夢和現實是一種補償關系。當人們的愿望還不能實現時，便在夢中得到補償。因此，有人說夢是實現生活的折光。每個現實的起初都是夢，每個人都想使自己的夢成為現實。文學作品常在文字上實現人們在夢中的“現實”。《紅樓夢》第八十二回《病瀟湘癡魂驚惡夢》便是大觀園內錯綜復雜的人物關系，以及寶黛愛情悲劇的真實寫照。賈寶玉為了說明自己對愛情的忠貞不渝，竟然用刀子剖胸掏心給林黛玉看。這荒唐的夢反映了賈寶玉對林黛玉真誠的愛。由此可見，不管夢境是多么的荒誕，而實際上夢境卻是真的，夢境是現實生活的反應。現代詩人臧克家在其《青鳥》一詩的開頭寫了“我”從夢中醒來的過程。當“我”醒來后，“從床上的惡夢，走進了地上的惡夢”。這兩個“惡夢”一真一假，一虛一實。“床上的夢”是真的，“地上的夢”則是指活生生的社會現實。在反動統治下，虎狼成群，到處是血淋淋的人間地獄。所以，詩人把社會現實說成是“地上”的“惡夢”。

六、夢境具有創造美

夢具有創造的功能，腦力發達的人常會在夢中迸發靈感，幻覺出新的發現。夢有助于啟示人們擺脫思維定勢，打破思維常規。在那稍縱即逝的信息里，蘊藏著實實在在的真知灼見。不敢夢想的人，是沒有奇跡可創造的。古今中外的哲學家、科學家、文學家、藝術家無不在夢境中進行過創造。精品從夢授，夢自心成。朱自清先生的《背影》是在夢中寫成的。千姿百態的夢常會出現在美妙非凡的境界中。唐代大詩人李白在其《行路難》中寫道:“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩中所說的“乘舟夢日邊”是指我國最古老而優美的伊尹的夢。三千年前的人曾想到乘船飛上太空，這是多么美妙的創意啊。人們創作小說、戲劇、詩歌、傳奇、繪畫、雕塑等時，都可能在夢中迸發出新奇的構思，甚至人類的一些偉大發現也是在夢中獲得的。

七、夢境體現空靈美

神秘美、荒誕美、虛幻美、空靈美，系夢的共性。夢是非常復雜的，因為夢是大腦的產物，而大腦是人體最復雜的器官，它由上百億個神經細胞組成，這樣一個極其復雜的器官所產生的夢幻自然是復雜而神秘的。它像薄霧一樣變幻莫測，飄忽不定，聚散無序，來去無蹤，千奇百怪。又由于在睡眠中，人的大腦皮層活動沒有規律，缺乏嚴密的意識機能，沒有科學的分析綜合能力，必然會出現支離破碎陰差陽錯的情況。所以，夢往往體現荒誕不經和撲朔迷離的特點，隱現虛幻之態，滲透空靈之美。像李白夢游天姥，群仙列隊歡迎;李賀夢升高空，看千車走馬而過;劉勰夢中執丹漆禮器隨孔子南行;楊朔夢見自己變成一只小蜜蜂，等等，這些夢都具有空靈美的特征。

總之，夢隨人生而潛在，但人生并不是夢。人生是實在的，但愿我們實在的人生都像夢一樣美不勝收，絢麗多彩。

參考文獻:

[1]黃河浪.故鄉的榕樹.人民教育出版社，1991.6.

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