例談語文教材中的為師之道

眾所周知，語文教材是我們語文教學的憑借，筆者在備課時解讀語文教材的過程中發(fā)現(xiàn)，我們的一些課文中蘊含著為師之道，值得我們學習和借鑒，細細咀嚼，便能從中得到莫大的啟示。下面，筆者就以蘇教版小學語文教材中的相關課文為例，談一談課文中所蘊含的一些為師之道。

1 愛與責任的師德靈魂

《最后的姿勢》這篇課文是一篇非常感人的文章，描寫了在危難時刻一位用寶貴生命詮釋了愛與責任的老師——譚千秋。課文中有這樣一段描寫：

但是那短暫的幾秒鐘，哪里能讓所有的學生跑出去?在教學樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學沖不出去了!譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護住了四個學生。

地動山搖，碎裂的磚塊，水泥板重重砸下。

讀著這段內容，不禁令人淚眼婆娑。要知道，如果要快速逃離現(xiàn)場，論條件，譚千秋老師離門口最近，是最有可能離開的。但在生死攸關的一刻，譚老師把生的希望留給了學生。這，真讓我們所有的教育工作者的心靈為之震撼!譚老師用生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知、勇敢和崇高的品德，以及生命的尊嚴與偉大，點亮了學生通往未來的希望之路。因此，我們在感動之余，更應化感動為力量，在平時教學工作中，關愛每位學生，用行動詮釋師德的真諦。

2 做個真君子

孔子是一位偉大的教育家，我們從《孔子游春》一文中就能夠感受到這一點。《孔子游春》中有這樣一段話：

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊!”

我們仔細品讀這段文字，不難發(fā)現(xiàn)，其實孔子就是一個像水一樣的真君子!孔子有“賢弟子七十二，眾弟子三千”，他有“因材施教”“寓教于樂”等眾多經過實踐檢驗了的教學理念，他像水一樣善施教化，他是像水一樣的真君子!正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”教師只有自己成為一個真君子，才能教出更多的真君子來。因此，我們在教學這篇課文的過程中，也不妨拿自己和孔子比一比(教學理念、教學方式、師生關系等)，向孔子看齊，相信一定能夠從中獲益良多!

3 身教重于言傳

《論語·子路》中說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”可見，身教重于言傳。《詹天佑》一文中的這樣一段話就是最好的證明：

詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務，馬上開始勘測線路。哪里要開山，哪里要架橋，哪里要把陡坡鏟平，哪里要把彎度改小，都要經過勘測，進行周密計算。詹天佑經常勉勵工作人員，說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。”他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點、測繪。塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路；晚上，他就在油燈下繪圖、計算。為了尋找一條合適的線路，他常常請教當?shù)氐霓r民。遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。

真是由衷地佩服詹天佑!也正是因為他的親力親為，他的嚴謹，才造就了中國人的第一條鐵路一京張鐵路!試問，我們對學生的教育又何嘗不是如此呢?我們必須率先垂范，應關注教育細節(jié)，發(fā)揮榜樣示范作用，在教育生活中注重身教，哪怕是離開教室時隨手關閉一盞燈、一扇窗戶，彎腰伸手撿起一張紙屑，也必將影響學生的習慣養(yǎng)成。要知道，如果學生主動行禮問好，卻遭遇教師面無表情的一瞥甚或故意忽視時，學生在體會無地自容感覺的同時，學到的恐怕會是放縱自我和無視他人；如果教師隨地吐痰或從綠化帶穿行，學生則會淡化環(huán)保；如果教師打掃衛(wèi)生時輕描淡寫，或者只做“指揮官”，學生就學會了對老師布置的任務敷衍塞責；如果教師要求學生認真完成作業(yè)，而自己卻不批改作業(yè)或讓學生替代自己批改作業(yè)時，學生學會的就是偷懶或應付……

4 循循善誘，潛移默化

德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”課文《師恩難忘》中的田老師是一位循循善誘、注重潛移默化的好老師。細讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，田老師以他的教學實踐對此作出了最好的詮釋。例如，在教學“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”這首小詩時，田老師采用了“故事教學法”。的確，對于學生來說，聽故事是最合他們的“胃口”的，如此既有興趣，又輕松地理解了古詩，真可謂一舉兩得。在這一個個故事里，田老師把文學的種子悄悄地播灑在孩子幼小的心田中，將開啟文學大門的鑰匙默默地傳遞到孩子稚嫩的小手里；更重要的是，田老師重教書更重育人，田老師的第一個故事里有這樣一段：“……他越看越喜歡，想折下一枝來。媽媽攔住了他，說：‘你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。’后來，這兒的花越開越多，數(shù)也數(shù)不過來，變成了一座大花園。”田老師通過這樣的一個個故事，讓一顆顆幼稚懵懂的心不知不覺變得聰慧起來，讓學生在故事中明白了世間的是非與真假、美丑和善惡。一個個小故事滲透了思想教育，起到了潤物無聲的教育效果，真是高明!

5 善于抓住教育契機

葉圣陶先生曾經說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”可見，我們對學生的教育應當善于抓住教育契機。《高爾基和他的兒子》這篇課文講述的是：有一年，高爾基在意大利的一個島上休養(yǎng)，他的妻子帶著兒子來探望他。期間，兒子顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草。假期過后，兒子跟媽媽回去了。春天到了，兒子種的花全開了。高爾基欣賞著兒子種的花，好像看到了他“紅撲撲的臉龐”，于是給兒子回信：“你回去了，可是你栽的花留了下來。我望著它們，心里想：我的兒子在島上留下了美好的東西——鮮花。”“要是你無論在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀!”“那時候，你會感到所有的人都需要你。你要知道，‘給’永遠比‘拿，愉快……”兒子在島上種花，本是無心之舉，但高爾基卻抓住這一教育契機，對兒子進行思想教育，使其懂得“給予是快樂的”這一道理。并且，高爾基在對兒子的施教過程中不露痕跡，先由花寫起，寫到“美好的東西”，進而闡述了“給”與“拿”的關系，從而使得自己對兒子的教育水到渠成。作為教師，我們應該從高爾基的身上得到啟示，那就是“事事是教育之事，時時是教育之時”。我們應該善于觀察、捕捉教育的契機，適時施教，及時啟迪，讓學生從中獲益。

6 躬行實踐，與時俱進

教材中的古詩有一些能夠讓我們從中悟得為師之道。例如陸游的《冬夜讀書示子聿》，這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐。作為一名教師，對待自己的工作應該不遺余力，并孜孜不倦、持之以恒，不斷提高自己的專業(yè)水平，從而更好地勝任教育教學工作；同時，還要有自己的思考，所謂“盡信書不如無書”，不能一味地迷信教參教材，還要敢于質疑、勇于實踐。因為，一個既有書本知識，又有實踐經驗的老師，才能真正成為令學生尊重、信服的老師。

所謂“教學相長”，在進行課文教學的過程中，我們力求讓學生有所收獲，與此同時，我們不也應該有所收獲嗎?

(作者單位：鎮(zhèn)江新區(qū)實驗小學，江蘇鎮(zhèn)江，212132)