淺談如何培養(yǎng)學(xué)生積累素材

俗話(huà)說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊。”我們?cè)谄匠５淖魑慕虒W(xué)中經(jīng)常碰到“學(xué)生咬筆頭，老師皺眉頭”的現(xiàn)象，究其原因，主要是學(xué)生無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)、無(wú)話(huà)可說(shuō)。造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底的原因就是學(xué)生在平時(shí)不注重觀察生活，感受不到生活中細(xì)微的感人的事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問(wèn)題，我們?cè)谄匠５淖魑慕虒W(xué)中就要注重培養(yǎng)學(xué)生“開(kāi)源活水”，積累材料。

一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，養(yǎng)成積極積累寫(xiě)作素材的習(xí)慣

葉圣陶說(shuō)過(guò):“寫(xiě)作材料的來(lái)源普遍于整個(gè)生活里。”觀察是人們攝取客觀事物的第一扇窗口，觀察與寫(xiě)作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，是人們獲得寫(xiě)作材料的主要途徑。那么，提高學(xué)生的觀察能力的有效途徑是什么呢?

1. 從“小”察起

一說(shuō)觀察，有人就只想到那精彩的場(chǎng)面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實(shí)不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚(yú)兒怎么游泳、林中鳥(niǎo)兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由個(gè)體到群體，都是觀察的對(duì)象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛(ài)好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。這些都要求學(xué)生做生活的有心人，不能“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會(huì)逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。

2. 全面細(xì)致

就是對(duì)事物的全貌、事物的發(fā)展全過(guò)程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾地進(jìn)行觀察。如對(duì)于人，可以從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言等方面去觀察。我布置了一篇作文《我們的教學(xué)大樓》，要求學(xué)生課后仔細(xì)全面觀察教學(xué)大樓的位置、總體特征、布局等，然后作文，結(jié)果大部分同學(xué)都寫(xiě)得很科學(xué)。

3. 精于思考

茅盾先生說(shuō)過(guò):“想象的來(lái)源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富。”觀察離不開(kāi)思考。當(dāng)你看到一處景致很迷人，選什么樣的詞語(yǔ)，用什么樣的比喻將它描述出來(lái)呢?這就需要思考。當(dāng)你見(jiàn)到一件事而感動(dòng)得熱淚盈眶時(shí)，把這件事及這段情描述下來(lái)，這就需要思考，如果沒(méi)有思考是寫(xiě)不出的。

4. 講究方法

我們不但要引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察，而且要訓(xùn)練他們善于觀察。有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生積累觀察方法，以幫助學(xué)生提高觀察能力。例如《海濱小城》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，從作者善于觀察這一角度加以分析、啟發(fā)，幫助學(xué)生懂得順序觀察的方法。又如《桂林山水》中運(yùn)用的寫(xiě)作方法，都是觀察的結(jié)果，都是很好的范例。

5. 勤于練筆

要把觀察能力轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能力，就需要把觀察中看到、聽(tīng)到、想到以及感受到的隨時(shí)記錄下來(lái)，養(yǎng)成勤于寫(xiě)觀察日記的好習(xí)慣。以練筆促觀察、促思考。實(shí)踐證明:善于觀察并勤于練筆的學(xué)生，他們的寫(xiě)作水平都提高得較快。

二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)和組織學(xué)生深入社會(huì)，豐富學(xué)生寫(xiě)作素材

1. 精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，使學(xué)生親身感受豐富多彩的生活，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材

生活是寫(xiě)作之源。離開(kāi)了生活，寫(xiě)作就成無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，教師應(yīng)該有目的地組織學(xué)生開(kāi)展一些有益的集體活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的寫(xiě)作題材。如春游、秋游、野炊、故事會(huì)、辯論會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、聯(lián)歡會(huì)等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)豐富多彩的生活，使學(xué)生體會(huì)到集體的溫暖。這樣，在寫(xiě)作中就有話(huà)可說(shuō)，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。

2. 組織學(xué)生深入到社會(huì)實(shí)踐中去體驗(yàn)生活，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材

文學(xué)作品“來(lái)源于生活而又高于生活”，雖然這是對(duì)作家而言，但對(duì)學(xué)生也同樣有啟發(fā)作用，只有引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)大自然去觀察、思考、體驗(yàn)，才能真正寫(xiě)出屬于自己的文章，才能解決“無(wú)米之炊”的難題。例如為了讓學(xué)生增加對(duì)人民生活水平在改革開(kāi)放后不斷提高的感性知識(shí)，讓學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)觀察。學(xué)生觀察后發(fā)現(xiàn):市場(chǎng)物質(zhì)豐富，產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)有盡有——反映生產(chǎn)發(fā)展了;市場(chǎng)上人來(lái)人往、車(chē)水馬龍、熙熙攘攘——反映人民群眾購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)、市場(chǎng)繁榮;大家還發(fā)現(xiàn)昔日“臉朝黃土背朝天”的農(nóng)民，或西裝革履，或腰掛手機(jī)，或開(kāi)著摩托車(chē)，說(shuō)明群眾的生活水平得到提高。學(xué)生透過(guò)市場(chǎng)這個(gè)窗口，深刻地領(lǐng)會(huì)到改革開(kāi)放后的瓦房店市真正大變樣。事后，學(xué)生以《市場(chǎng)一瞥》《家鄉(xiāng)巨變》等為題，寫(xiě)出了一批質(zhì)量較高的作文。

三、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，拓寬學(xué)生知識(shí)面

1. 寫(xiě)閱讀筆記

常言道:“好記性不如爛筆頭。”閱讀不做筆記，如過(guò)眼煙云，無(wú)蹤無(wú)跡。閱讀筆記常見(jiàn)的類(lèi)型有下列一些:(1)做摘記:根據(jù)對(duì)讀物的理解和需要，把讀物中的重要觀點(diǎn)、典型事例、精彩句子或段落、名言妙語(yǔ)、謠諺典故等，及時(shí)分類(lèi)摘抄在筆記本或卡片上。(2)寫(xiě)提要:把讀物的內(nèi)容、要點(diǎn)、基本情節(jié)歸納縮寫(xiě)。(3)寫(xiě)心得:寫(xiě)出感想和收獲、疑問(wèn)和評(píng)價(jià)。

2. 課內(nèi)與課外結(jié)合

課本中有些課文是從中外名著中選出來(lái)的，在讀課文時(shí)可以讀原著。實(shí)踐證明:課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀是相輔相成的。系統(tǒng)的課本學(xué)習(xí)，可以建立知識(shí)結(jié)構(gòu)的主體;廣泛的課外涉獵，可以擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域。

3. 精讀與博覽相結(jié)合

知識(shí)的構(gòu)成是精與博的結(jié)合。只精讀不博覽，知識(shí)面窄，只博覽不精讀，知識(shí)點(diǎn)就不扎實(shí)，二者是相輔相成的。精讀是為了打好基礎(chǔ)的底子，博覽是為了擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊知識(shí)視野，積累豐富的知識(shí)。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”教學(xué)的實(shí)踐告訴我們:作為一名語(yǔ)文老師，除了要強(qiáng)化學(xué)生寫(xiě)作基本功外，特別要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，細(xì)心觀察和分析新事物，博覽群書(shū)，以幫助學(xué)生克服寫(xiě)作中“無(wú)話(huà)可說(shuō)”的困難，逐步提高寫(xiě)作水平。

(瓦房店市)