讓智慧生成精彩的課堂

新的課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習的過程，而是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧的綜合生成的結(jié)果。什么是智慧？孔子說：智者樂水，仁者樂山。這句話告訴我們智慧有流變、靈動的氣質(zhì)。智慧，在課堂的預(yù)設(shè)和生成中架起了一座橋梁，對于一個精彩的課堂，智慧至關(guān)重要。

一、課堂導入要有智慧

好的開端是成功的一半，課堂導入的質(zhì)量的高低直接關(guān)系到一堂課的好壞。它是師生情感共鳴的第一個音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。好的導入能積極調(diào)動學生的積極性，把學生的注意力牢牢吸引住。

何謂“導入”？“導”就是教師引導回憶一些與課文有自然聯(lián)系的人或事，其目的是把學生的注意力迅速集中到學習內(nèi)容上來。“入”就是導入新課，過渡自然。

課堂導入的智慧多種多樣，如利用興趣導入，有經(jīng)驗的教師總是利用教材和教學本身去激發(fā)學生的興趣，促使學生達到最佳的學習狀態(tài)，如在執(zhí)教《人有四個寶》一文時，一位老師這樣導入：“你們愿意做聰明的孩子嗎？”“每個人都有四個寶，如果你學會這四個寶，你就會變得聰明起來，那么，這四件寶是什么呢？”這位老師運用形象的語言把抽象的課題具體化、形象化，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且有利于學生掌握知識。圍繞文章標題導入，如《夢想的力量》一文，引導學生把握兩個問題：夢想是什么？夢想是如何實現(xiàn)的？這樣就可以幫助學生理清思路，領(lǐng)略課文的精妙構(gòu)思；利用講故事導入，學生更易集中注意力。小學生大都喜歡聽故事，在上課之前，老師如果說“讓我先給你們講一個故事”，學生瞬間就會安靜下來，眼神里流露出渴望的眼神，專心致志地聽講，老師就可抓住這個有力時機，在學生集中精力聽故事的同時，自然而然，不知不覺導入新課。只要開動腦筋，就能開一個鳳頭。

二、對文本解讀要有智慧

對文本的解讀可謂“仁者見仁，智者見智”，不同的人由于個人閱歷和知識水平不同，對文本的解讀也就不同，只有深入挖掘文本，才能為精彩課堂做好準備。

比如教學《風箏》，要理解文本中所蘊含的“童年”這一主題意義，僅靠這一文本是不夠的。不僅要選取與學生現(xiàn)有的生活世界相適合的“童年文本”，而且要選取同一時代不同現(xiàn)實世界(如不同國家)不同人的“童年文本”，還要選取不同時代同一年齡段人的“童年文本”。而且這些“童年文本”大多應(yīng)能構(gòu)成學生和文本之間對話的美的文學作品，也要引用其他形式的材料，進行理性上的多層面、多維度的導讀。同時，“童年文本”的質(zhì)性不僅來自于成長中的自我心靈，而且來自于對自然藝術(shù)和社會人生的探索，文本的材料完全可以是“文學”的，也可以是“美學”的、“社會學”的、“心理學”的、“教育學”的，等等。我們要多種視界融合的材料，通過材料“質(zhì)性”地選擇融合，使這一主題顯得豐富完滿，使閱讀意義的產(chǎn)生有豐富的背景。學生親歷閱讀即可，我們不必太多地講解，事實已經(jīng)證明講解并沒有讓學生獲得精神意義的生長。

三、教學設(shè)計要有智慧

如教學《再見了，親人》在導入時，我采用了情景教學法，出示了抗美援朝的錄像和解說，播放雄赳赳、氣昂昂的《志愿軍戰(zhàn)歌》，本以為學生會在設(shè)置的情景中走進文本，反復指導學生朗讀，設(shè)計的問題自以為很巧妙，看似很到位，結(jié)果卻讓我大失所望，學生看似動情地讀書聲好像缺點什么，始終不能入情入境。

其實，學生的朗讀中缺少的是感情，那種源于心靈深處的感動，因為學生缺乏對抗美援朝的深入了解，無法理解志愿軍和朝鮮人民之間那種“比山還高，比海還深”的深厚情意。

這讓我對預(yù)設(shè)有新的認識。

（一）任何一篇課文教學的設(shè)計，立足點是學生的心靈，備課時應(yīng)充分考慮學生的心理、生理特點，考慮他們的年齡特征與文本中情感的差異。

備課時應(yīng)充分考慮學生教材中情感的差異，尋求感情上的共鳴，如教學《再見了，親人》，在課前應(yīng)搜集大量的抗美援朝的資料，通過影片、文字，創(chuàng)設(shè)深入體會情感的條件。在設(shè)計教案時，要對學生的預(yù)習情況進行調(diào)查，了解學生預(yù)習時的產(chǎn)生的需求信息，如學生最感興趣的是什么，感受最深的是什么，還想了解什么，這樣學生才能把對抗美援朝的感情融入到課文的情感中。

（二）語文教學中的“感情朗讀”不應(yīng)成為教師浮于表面的技巧指導，而應(yīng)成為感悟語言的一種方法。要將讀和思結(jié)合起來，思考越深刻，情感體會就越深刻，因此，預(yù)設(shè)時設(shè)計的問題要有思考性、啟發(fā)性、興趣性?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，讀書如此，教學亦如此，只有教師的情緒才能點燃課堂的情緒，只有教師的激情才能點燃學生的激情。

因此，智慧的教學設(shè)計要牢牢把握一點，要抓住課堂這個出發(fā)點和落腳點，任何內(nèi)容的選擇和環(huán)節(jié)的設(shè)計必須從實際出發(fā)。

四、課堂教學要有智慧

在課堂教學中，學生的頭腦是一個等待被點燃的火把，教育的價值就在于激活學生的思維，點燃學生的頭腦，在課堂教學中，只有智慧才能捕捉住課堂教學靈感的火花。

尤其是當課堂預(yù)設(shè)和生成不吻合時，更需課堂智慧。葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風景，而不是一切都必須遵循固定線路的沒有激情的行程?！碑斦n堂上出現(xiàn)一些新的變化和突發(fā)情況時，教師需要敏銳地洞察，靈活機智地應(yīng)對，這樣才會起到意想不到的效果。例如一位老師在執(zhí)教《圓明園的毀滅》一課時，提出這樣一個問題：“注意宮殿這個詞，想一想這個房子的主人是誰？”有的學生說是皇帝，有的說是皇太后，還有的說是上帝和教皇。伴隨著一個個的回答，同學們不時哄堂大笑。其實，要想避免不必要的“笑場”很容易，只要課前搜集整理相關(guān)資料，開展以“圓明園”為主題的綜合性學習，就能豐富拓展課堂資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。另外，當學生說出上帝、教皇等答案時，只要老師展現(xiàn)足夠的教育智慧和課堂藝術(shù)，迅速“救場”，就利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、合作精神和開放的視野。

只要教師善于利用教育機智，捕捉點撥的最佳時機，因勢利導，循循善誘，就會極大優(yōu)化課堂教學效果。

當然，教育的智慧不是一朝一夕得來的，它總是垂青于那些有心人，我們應(yīng)在教育教學的實踐中不斷磨練自己，積極捕捉每一個有用的教育信息，點燃智慧的火花。