摘 要: 中國傳統女性的善良多體現在羞怯、含蓄和婉轉,而西方女性的善良則來得熱烈、直率和坦誠,這也從一個方面反映出中西兩種文化的差異。本方對此分析了影視作品中中西方女性善良的外在表現形式。
關鍵詞: 影視作品 中西方文化 女性 差異
“這世界缺少了女人,至少沒了五分的美麗、六分的溫柔、七分的愛和八分的堅強。”這是著名作家冰心的名言。
一
中國的傳統女性是最溫柔善良的。上個世紀九十年代中國第一部大型室內連續劇《渴望》把中國女性真善美的形象完美地塑造出來。女主角劉慧芳,她融中華民族上下五千年所有的優秀女性的優點于一身,溫柔、善良、吃苦、耐勞、隱忍、大度……是一位人見人愛的東方女性。劉慧芳太善良了,善良得不僅不懂得保護自己的合法利益,委曲求全,反而犧牲自己,成全別人。在家庭與個人之間,劉慧芳沒有了自我;在婚姻與社會道義之間,劉慧芳選擇了后者[1]。劉慧芳心里想的總是別人——丈夫、養女等,惟獨沒有自己。這是中國女性的傳統美德,但是里面也包含著糟粕,比如“三從四德”的封建禮教,又比如“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的落后觀念。
二
西方女性追求的是獨自、自由、平等、博愛的處世原則,她們用一種更為率真的方式來展現自己的善良,表達自己對他人的愛。
電影《弱點》改編自由真實故事撰寫的小說。故事講述流落街頭的黑人男孩邁克無法融入社會。他不甘墮落,無法隨波逐流。他又沒有父母蔭護,在學校里始終無法抬頭。直到一天,陶茜太太目睹了他的困境,好心將他收留。有了家庭的關愛,邁克開始融入社會,并在學校橄欖球隊里披荊斬棘,大展拳腳。
這部影片里最具魅力的人物無疑是陶茜太太——利安。她有著獨立女性辦事不拖沓的堅決態度,同時又有憐憫弱勢群體的美德。對待家人,她是充滿溫情的。躺在床上為孩子們講故事的一幕溫馨而且讓人難忘,那一桌豐盛的萬圣節大餐令很多觀眾垂涎三尺,而手牽手禱告卻更讓人感動不已。對待朋友,她慷慨大方,但也堅守其做人原則。當一個朋友提出為利安的女兒的處境感到擔憂時,利安坦白地說:“我為你感到羞恥!”那是對種族歧視的最好抨擊。而對于弱勢群體,她又有著令人喝彩的善良情懷。初次遇見邁克是在一個寒冷的夜晚,利安一家晚上接孩子回家時,發現男主角邁克居然穿著短衣短褲,在馬路上獨自行走,細心敏銳的利安立馬下車詢問邁克這么晚了去哪里,是否有地方住。自尊心很強的邁克剛開始不肯說實話,在她的再三質詢下,邁克終于道出了沒有地方住的現實。利安立馬就安排邁克到自己家住上一晚。要知道,在任何國家將一個陌生人,而且還是被美國白人認為危險程度很高的黑人,帶回家過夜是比較危險的。她的信任感和同情心讓她散發著特殊的魅力。她的寬容也同樣讓人著迷。兒子和邁克一同開車出去,結果出了車禍。試想,一般的母親看到邁克會是怎樣的心情?肯定是責備、埋怨。而利安卻寬慰邁克:“沒事的。”這是怎樣的一種胸懷。
她對邁克的尊重讓她走進了這個大男孩的心中。開始的時候,邁克對利安還會有排斥,當利安要求他告訴她所有她該知道的事情時,邁克沉默了。于是利安讓步:“告訴我一件我能知道的事情。”從此,“大個子邁克”的稱呼就消失了,新的邁克爾誕生了。影片的最后,邁克對利安一家產生了誤會與不信任后,利安開始反思:邁克到底愿意打橄欖球嗎?那是他的選擇,他的人生。她會一直支持他。
利安的魅力在于她的善良,而她的善良不是唯唯諾諾、委曲求全,也不是犧牲自己、成全別人,而是善待他人,勇敢爭取,富有主見,聰明睿智。在幫助邁克的同時,她也悟到善待他人就是善待自己。“贈人玫瑰,手留余香”。這種付出不是單向的,而是雙向的,因為在這付出的過程中,自己也會受益非淺。我們在付出的同時,也收獲著一份助人后的快樂。無私地幫助別人,不但有益于社會,而且是助人者精神世界的一次自我滿足的過程。莫以善小而不為,勿以惡小而為之。善待他人就是善待自己。西方女性那種為人的率真與善良,向往個性的解放與張揚,以及對民主的不懈追求在利安身上體現得淋漓盡致。
三
以這兩部影視作品為例,中國傳統女性的善良多體現在羞怯、含蓄和婉轉,而西方女性的善良則來得熱烈、直率和坦誠[2],這也從一個方面反映出中西方文化的差異。中國文化更多強調集體利益,個人利益服從于集體利益,忽視了個人的價值。在中國傳統文化中,人自一降生就被納入到家族倫理中,個人身份消解在人倫關系中,家國思想和集體主義思想深入精髓,中國女性在這些思想熏陶下,自我個性的發展無從談起。
西方強調個性價值的實現,強調自我認識和自我發現。從文藝復興時期開始,張揚人性、解放個性成為一種影響深遠的價值傾向,個人價值的追求逐漸滲透到西方文化的血液中,現已成為西方文化不可或缺的一部分。這種個人主義體現在現實生活中就是對個人價值和平等的不懈追求。西方女性受這種個人主義傳統的影響,為了實現自由和平等,可以不惜任何代價去爭取,能夠自覺地站在自我的立場,彰顯人性的善良。
當然無論是中國女性含蓄的善良,還是西方女性率真的善良,都會給人帶來感動和啟迪。
參考文獻:
[1]逄格煒.影視劇人物塑造中的道德呼喚與重建——劉慧芳與牛鮮花之比較.東南傳播,2009,(5).
[2]馬龍云.從女性視角折射出的中西傳統文化差異——從李清照與埃米莉·迪金森的詩歌對比談起.徐州師范大學學報(哲學社會科學版),2004.