積極心理學(Positive Psychology)是20世紀末興起于美國的一個新的研究領域,它利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,研究人類力量和美德等積極方面的心理學思潮。作為一種新的研究取向,積極心理學是相對于現代西方主流心理學倡導的“消極心理學”或“病態心理學”(PathologyPsycholoey)而言的,是對現代主義心理學的反思。積極心理治療秉承積極心理學這一“反動”傳統,在批判傳統心理治療的人性觀、健康觀以及治療模式基礎上,提出了自己的治療策略。
1 積極心理治療的興起
精神分析、行為主義等傳統療法皆強調人性中的消極傾向,認為人的心理與行為由本能驅使或受環境決定,必須加以控制,否則可能會毀壞他人和自身。所以,傳統心理治療重在評估、診斷和治療心理疾病,以醫生治療身體疾病的模式治療心理疾病。因此,傳統心理治療致力于修復病人損壞的習慣、動機和大腦。從而使心理學成為“受害者”的學科。
積極心理學家佩塞施基安認為傳統心理治療不是基于事實,而是基于一種在機械論時代產生的關于人的圖像,他認為人是具有自助能力的個體,擁有認識和愛兩種基本能力。塞利格曼也認為,人是具有自主、能力和關系等基本心理需要的人。
積極心理治療認為人本身蘊藏著生病和健康兩種能力。心理疾病是人的基本能力在分化為現實能力時產生的沖突。而心理健康就是運用美德和力量等積極品質,戰勝疾病和沖突。同時,積極心理治療提出“積極預防”思想,認為“治療并非以消除心理紊亂為目的,而在于首先發動患者身上的能力和自助潛力,有效抵御心理疾病,而不是事后治療”。
2 積極心理治療實踐中常用的策略
2.1 自助策略
即人基于自身的潛力,主動尋求外界幫助和積極構建自身力量戰勝疾病的能力?;颊咧鲃訉で笾委煄煹膸椭⒚枋鰡栴}或癥狀;與治療師共同分析癥狀原因,乃至對待疾病和沖突的康復愿望。都屬于自助范疇。所以,患者除擁有疾病和沖突之外,還擁有自我解決沖突的能力。在積極心理治療框架內,患者不僅是問題的攜帶者,更是問題的解決者。
2.2 跨文化策略
積極心理治療認為,個人經驗的形成依賴于對內外環境的體驗,每個人基于不同的文化背景,形成獨特的心理經驗。因此,個體在與他人交往時都存在跨文化問題。我們應使患者相信,同樣的行為在另一種文化中會受到不同的評價,以此擴大病人的視野。在跨文化的背景下,運用跨文化因素促進人際關系的和諧,繼而促進由基本能力向各種現實能力的正常轉化。積極心理治療認為,影響人心理發展的文化背景主要來自兩方面:(1)社區文化,不同的社區有不同的文化基調:(2)家庭文化,不同的家庭有它獨特的教養方式。所有這些都使個體變成獨一無二的個體。這種獨一無二性可以處理文化內部以及跨文化所帶來的問題。因此,積極心理治療強調具體分析每一個人的文化現象。
2.3 構建力量策略
構建力量是指挖掘人自身的潛力,幫助患者培養和建立積極品質以戰勝心理疾病的過程。積極心理治療反對傳統心理治療事后治療的做法,認為心理治療更應加強疾病預防工作。在治愈疾病的同時,培養和塑造人類天生具有的美德和力量等積極品質,增強心理疾病的抵御能力。美國積極心理學家塞利格曼等人列出的如智慧和力量、勇氣、公平等6種美德及其對應的創造力、好奇心、批判思維等24種力量,并基于這些美德和力量編制優點問卷。但是,不同文化下的人們,對于最重要的美德和優點的看法可能有差異,所以,本土化的美德和力量的內容,有待進一步研究。
2.4 積極的解釋策略
積極心理治療認為從不同文化視角評價同一種癥狀,會得出不同含義。積極的解釋策略是指,立足于現實和文化,運用人的直覺和想象,從消極的癥狀中尋找積極的解釋,比如懶惰,傳統解釋為“沒志氣、不勤奮、性格軟弱”,但是積極心理治療解釋為“能避免爭強好勝”等,使得治療師和患者之間易于互相接納,同時,也使患者更容易處理那些與疾病有關,但不愿意暴露或完全暴露的心理及行為問題。積極的解釋和幻想是想讓患者擺脫消極的狀態和傳統認識,取之以新的積極認識。顯然,積極的解釋并非治療的最終目的,而只是一種策略和方法。在臨床治療中,顯示了一定的合理性和有效性。
2.5 神話和寓言故事策略
積極家庭治療模式中,經常使用東西方神話和寓言故事作為治療的媒介,并取得了良好的效果。神話和寓言故事之所以有效,是基于人類的直覺和想象這兩種本能。神話的意義在于它能夠打動一種認識媒介——直覺,促使人們進行不受限制的幻想和想象,這種幻想和想象更多地受故事中的幻想現實的直接控制。人不僅可以通過抽象和理論概念進行思考,直觀、形象的思維和幻想也能促使人們理解自己的問題。神話和寓言故事以某種形式表現出人們內心的或社會的沖突,并且提供一些解決沖突的可能性。神話和寓言故事脫離直接的經驗世界,就像一面鏡子,不僅反映出一些哲理、寓意,還可以促使患者對反映出的東西進行反思。
3 積極心理治療的展望
3.1 重視社會建構主義療法的作用
積極心理治療應該給予建構主義療法,特別是解決方案中心療法和敘事治療更多的關注。解決方案中心療法,重視來訪者的過去及當前的成功以及對未來的樂觀愿景。同樣,敘事療法重視包括以力量為基礎的元素,例如通過成功故事,確定來訪者問題的獨特結果。力量中心療法與建構主義療法有直接或間接的聯系,但卻較少受到積極心理學的關注。
3.2 重視積極心理治療中的積極組織、社團以及社會關系的作用,以及心理治療的跨學科研究
社會建構認為來訪者的生活經驗,是受其人際關系和社會影響的,我們應該相信來訪者所處的積極系統的優勢和力量,也可達到治療目標。未來的積極心理治療的研究,應該更加關注來訪者的家庭、社區等作用。同時,應該跨越心理學與其他學科的界限,關注那些從社會生態視角研究人類機能的學科,如社會學及社會工作等。
3.3 重視積極心理治療的跨文化研究
社會建構論認為我們的知識與價值觀、興趣和文化背景緊密相連。因此,在治療中我們所關注的力量和最優人類機能到底是何版本?迄今為止,積極心理學家似乎強調永恒的、固定的力量。但是部分學者提出質疑,我們在定義幸福感和優化人類功能時,是否可以脫離其成長的文化背景。為了增強積極心理治療的生態效度,積極心理學的實證研究應該關注文化的作用,從而形成關于優質生活概念的研究等問題。
積極心理治療并不排斥精神分析、行為治療、談話療法等治療方法,而是盡可能的將各心理治療流派的合理之處納入自身的范疇。因此。積極心理治療不是與其他心理治療方法相并列的方法,而是一種手段,一種方法的方法。