淺談人類文明的智能化網(wǎng)絡(luò)化趨勢

人類之所以贏得“萬物之靈”的美譽(yù)，在很大程度上要?dú)w功于人類自身與其他物種相比的智能優(yōu)勢。這種優(yōu)勢的生理依據(jù)是人類擁有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，社會依據(jù)是人類建造了四通八達(dá)的人工網(wǎng)絡(luò)，如交通網(wǎng)、通訊網(wǎng)、社會關(guān)系網(wǎng)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。人類社會賴以生存、發(fā)展的三大基礎(chǔ)，是物質(zhì)、能量和信息。世界是由物質(zhì)組成的，能量是一切物質(zhì)運(yùn)動的動力，信息是人類了解自然及人類社會的憑據(jù)。人類通過創(chuàng)建人工網(wǎng)絡(luò)使物質(zhì)、能量、信息得以傳遞和共享。人類文明離開人類所特有的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和人工網(wǎng)絡(luò)是不可想象的。就此而言，人類文明、智能和網(wǎng)絡(luò)早就結(jié)下了不解之緣。在20世紀(jì)下半葉，這三者的密切關(guān)系開始在全新的數(shù)碼基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。人工智能和電腦網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的趨勢正在改變?nèi)祟惿娴幕緺顟B(tài)，也正在改變?nèi)祟愇拿鞯幕拘螒B(tài)。

1 人工智能和網(wǎng)絡(luò)是人類智能的延伸

1.1 人類智能與網(wǎng)絡(luò)的相互作用

從進(jìn)化的角度看，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到一定程度，才出現(xiàn)智能。有了智能，人類才能在自然界打下自己的烙印，才能建造作為其本質(zhì)力量之對象化的人工網(wǎng)絡(luò)，也才能創(chuàng)造出美好的人類文明。反過來，人的智能是在和人工網(wǎng)絡(luò)的相互作用之間發(fā)展起來的。因此，新型網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，往往標(biāo)志著智能進(jìn)步的新起點(diǎn)。

智能作為智慧和能力的統(tǒng)稱，它隨著社會的進(jìn)化而進(jìn)化。人類不再是被動的從屬于自然，而是主動與自然取得和諧一致。以客觀事物發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，經(jīng)過不斷的認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識的智慧活動，創(chuàng)造了前所未有的現(xiàn)代科技。這就是“由內(nèi)到外”的智慧進(jìn)化，這才是人類智慧進(jìn)化與發(fā)展的自由之路。在人類的進(jìn)化過程中，人類與自然建立的最重要的關(guān)系莫過于人工網(wǎng)絡(luò)。人工網(wǎng)絡(luò)為人類所建造，是人類將自身從動物界提升出來的標(biāo)志：人工網(wǎng)絡(luò)反過來又改造人類，成為人類進(jìn)化的新起點(diǎn)。

毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)是人類智慧的結(jié)晶。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和拓展的過程中，我們清楚地看到了集體智慧的作用。人類孜孜不倦地尋找拓展智能的途徑，將自身同化于網(wǎng)絡(luò)(或?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)同化于自身)就是可能的選擇。沿著這一思路，人們正在制造電腦服裝，以便隨時上網(wǎng)：正在進(jìn)行將芯片埋人體內(nèi)的實(shí)驗(yàn)，以便徹底實(shí)現(xiàn)大腦聯(lián)網(wǎng)。由此看來，將來的網(wǎng)絡(luò)將變成人類智能匯聚的鏈路。

1.2 人工智能是人類智能的延伸

人工智能的作用，不僅表現(xiàn)在認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境以求得自身的生存與發(fā)展，而且表現(xiàn)在認(rèn)識自身、改造自身以實(shí)現(xiàn)相對于現(xiàn)況的超越。在這一意義上，創(chuàng)造類人生物是最富于挑戰(zhàn)性的任務(wù)之一。人工智能是20世紀(jì)50年代問世的。它的產(chǎn)生要?dú)w因于作為一般科學(xué)方法論的控制論、信息論、系統(tǒng)論的發(fā)展，數(shù)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)等學(xué)科的相互滲透，以及電子數(shù)字計算機(jī)的應(yīng)用等多種歷史條件。1956年夏季，麥卡錫(J·McCarthy)等青年學(xué)者提出了“人工智能”這一術(shù)語，從而為人工智能學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。在其后的發(fā)展中，人工智能形成了三個學(xué)派，它們分別立足于計算機(jī)科學(xué)、仿生學(xué)與控制論。

人工智能是人類智能的外部延伸。一些人工智能系統(tǒng)將會擁有超人能力，增強(qiáng)并擴(kuò)展人類特有的能力。人工智能的目標(biāo)就是要制造增強(qiáng)人類智能的作品。無論是科學(xué)知識、科學(xué)技術(shù)、科技手段和儀器，它們都是人類智慧的“外部延伸”，這是真正意義上的社會進(jìn)化。它說明：人類已不僅僅依靠自身固有的智慧來認(rèn)識世界、改造世界了，人類的智慧由內(nèi)部發(fā)展轉(zhuǎn)移到外部發(fā)展，獲得了智慧進(jìn)化的一次飛躍。

1.3 人工智能的網(wǎng)絡(luò)化

人類智能的發(fā)展有賴于網(wǎng)絡(luò)(廣義)的支持，這只是問題的一方面。問題的另一方面是：網(wǎng)絡(luò)本身正朝著智能化的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)智能化包括相輔相成的兩個方面：一是操作智能化；二是服務(wù)智能化。施樂研究中心等機(jī)構(gòu)正在推進(jìn)利用機(jī)器人管理網(wǎng)絡(luò)的研究，計劃讓現(xiàn)在所有的網(wǎng)絡(luò)管理員失業(yè)，而代之以會行走、奔跑、攀援、自感知、自調(diào)整的機(jī)器人。依靠預(yù)先存儲的知識庫，這些機(jī)器人能夠靈活地穿梭于打印機(jī)、鍵盤和紙匣之間，甚至可以改變自身的形體，行走到各區(qū)域網(wǎng)絡(luò)管理中心，試圖排除復(fù)雜的交換機(jī)、路由器故障。智能網(wǎng)絡(luò)能夠向用戶提供個性化的服務(wù)，在記錄下用戶的需求之后不斷為之工作，保證將信息隨時隨地傳到用戶手中。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)智能化有賴于引入人工智能技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)智能化的需求將轉(zhuǎn)化為人工智能的強(qiáng)大動力，人工智能則將為網(wǎng)絡(luò)的升級換代提供機(jī)遇。

人工智能的主要挑戰(zhàn)是建立智能行為的模型和機(jī)制。20世紀(jì)90年代以后，越來越多的人傾向于人工智能的目標(biāo)是建造可表現(xiàn)出一定智能行為的主體的觀點(diǎn)。因此，主體的研究應(yīng)該是人工智能的核心問題。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)通信的發(fā)展，特別是Internet和萬維網(wǎng)的普及，人們?nèi)找嬷匾暼祟惿鐣膶?yīng)物——“多主體系統(tǒng)”，并且深入研究主體之間的協(xié)作和協(xié)商問題。人們甚至還提出了“面向主體的程序設(shè)計方法與語言”，將一個計算系統(tǒng)看成由若干模塊(主體)組成，計算就是這些主體之間相互告知、請求、談判、幫助的過程。技術(shù)領(lǐng)域?qū)Χ嘀黧w系統(tǒng)的重現(xiàn)，是與社會學(xué)領(lǐng)域?qū)Α凹w智能”的強(qiáng)調(diào)遙相呼應(yīng)的。上述分析表明：人工智能正在與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相輔相成地發(fā)展。換言之，智能拓展是在人與網(wǎng)絡(luò)的相互作用之中實(shí)現(xiàn)的。

2 人類文明的智能化網(wǎng)絡(luò)化趨勢

文明，是人類在社會發(fā)展進(jìn)程中以人的意志為核心而形成的使物質(zhì)和精神相互協(xié)調(diào)的生存方式體系。文明的進(jìn)化是人類生存方式、生產(chǎn)方式、生活方式的根本變革，它意味著構(gòu)建人類社會大廈的物質(zhì)——技術(shù)基礎(chǔ)的質(zhì)變，人的文化存在內(nèi)涵的飛躍，以及人類生存變量的增加與復(fù)雜化。

2.1 人類社會基礎(chǔ)設(shè)施的智能化網(wǎng)絡(luò)化

在經(jīng)濟(jì)全球化和社會網(wǎng)絡(luò)化的推動下。作為構(gòu)成社會基礎(chǔ)設(shè)施的基本單元，大廈實(shí)現(xiàn)與信息網(wǎng)絡(luò)互連的需求不斷提高，智能建筑得到了迅猛發(fā)展，并已成為21世紀(jì)建筑業(yè)的發(fā)展主流。所謂智能建筑，就是給傳統(tǒng)建筑加上“靈敏”的神經(jīng)系統(tǒng)和“聰明”的頭腦，以提高人們的居住質(zhì)量和生產(chǎn)、辦公環(huán)境。未來智能建筑的發(fā)展趨勢是：在發(fā)展單幢綜合智能化大樓的基礎(chǔ)上，向各類智能建筑發(fā)展。如工廠、醫(yī)院、賓館、學(xué)校、政府辦公樓等建筑；發(fā)展大范圍建筑群和建筑區(qū)的綜合智能化社區(qū)，或形成建筑智能化市場：在綜合智能化社區(qū)的基礎(chǔ)上，通過社區(qū)間廣域通信網(wǎng)絡(luò)、通信管理中心，繼而發(fā)展智能化城市，即所謂信息化城市和所謂信息化社會。

構(gòu)筑信息高速公路。將會給人類帶來一個嶄新的信息化社會。信息高速公路建成后，人與人之間的距離拉得很近，實(shí)現(xiàn)零時間、零距離的交流，人們足不出戶，就可以閱讀書報、查閱各種資料、收看電視節(jié)目、與銀行打交道、訂購日用百貨、交付各種居家費(fèi)用等等，特別是能更好地實(shí)現(xiàn)雙向交流。“信息高速公路”在給人們的工作和生活帶來方便的同時，也會帶來一些社會問題。如沒有知識望“路”莫及，個人隱私也會受到無密可保的威脅，“智慧的賴人”會應(yīng)運(yùn)而生，人際關(guān)系將會變得更加冷漠等等。

為解決當(dāng)今的一些科學(xué)難題，科學(xué)家們提出網(wǎng)格計算的新概念，它是一種利用互聯(lián)網(wǎng)或?qū)Ｓ镁W(wǎng)絡(luò)把地理上廣泛分布的各種計算資源互連在一起的技術(shù)，這些計算資源包括超級計算機(jī)、計算機(jī)集群、存儲系統(tǒng)和可視化系統(tǒng)等，在必要的時候，這項(xiàng)技術(shù)還可以有選擇地將這些計算資源作為單獨(dú)的、統(tǒng)一的計算資源來處理。作為不同計算資源的“經(jīng)紀(jì)人”，網(wǎng)格計算服務(wù)提供商可以智能地分配計算資源，這樣可以帶來兩大好處：其一是能夠優(yōu)化現(xiàn)有的計算資源，更快地解決工程和設(shè)計問題：其二是能夠?qū)?yīng)用程序的每個部分調(diào)整到最適合它的系統(tǒng)中去，從而以更短的時間、更低的成本解決整個問題。由于網(wǎng)格計算環(huán)境可以連接廣域范圍內(nèi)不同標(biāo)準(zhǔn)的異構(gòu)“孤島”，形成龐大的全球性計算體系。

2.2 智能工具越來越成為主導(dǎo)的生產(chǎn)工具

智能制造是一種由智能機(jī)器和人類專家共同組成的人機(jī)一體化智能系統(tǒng)，它在制造過程中能進(jìn)行智能活動，諸如分析、推理、判斷、構(gòu)思和決策等。通過人與智能機(jī)器的合作共事，去擴(kuò)大、延伸和部分地取代人類專家在制造過程中的腦力勞動。它把制造自動化的概念更新，擴(kuò)展到柔性化、智能化和高度集成化。在美國波音公司，飛機(jī)從設(shè)計到制造，全部是計算機(jī)來完成的，整個過程看不到一張圖紙。

精神產(chǎn)品的生產(chǎn)過程與生產(chǎn)工具也同樣趨于智能化。目前，“智能化”已經(jīng)成為計算機(jī)軟件的開發(fā)者公開亮出的旗幟。從寫作角度看，智能化的文學(xué)軟件了解主人的用詞風(fēng)格，這無疑將為超文本作者提供相當(dāng)大的便利。從閱讀角度看，適用于電子超文本網(wǎng)絡(luò)的智能軟件，如智能搜索引擎、智能瀏覽器等。這類軟件無疑將增強(qiáng)用戶上網(wǎng)的效率。進(jìn)入浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)世界之后，人們經(jīng)常感到自己的判斷力不敷使用，基于智能技術(shù)的專家系統(tǒng)有望幫助人們解決這一問題。

智能軟件可以相對自動地對信息進(jìn)行開發(fā)，從中挖掘出有用的知識。人類完全可以通過這種系統(tǒng)了解人類文明的動態(tài)、社會的走向。企業(yè)、事業(yè)單位中的現(xiàn)有數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為知識的過程，被稱為商業(yè)智能。循著這一思路，我們可以將有關(guān)人類文化藝術(shù)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為知識的過程稱為“藝術(shù)智能”這種知識化對了解文化市場的情況(數(shù)據(jù)挖掘)是很有用的。數(shù)據(jù)最有用的屬性是它們的特性值，而不是它們集體的傾向。數(shù)據(jù)挖掘所著眼的正是它們的特性。

2.3 人類文化媒體與形式的智能化

媒體是人類記憶功能的擴(kuò)展。自從人類信息上了萬維網(wǎng)之后，超媒體就是人類信息的基本形態(tài)。但是，現(xiàn)有的超媒體文獻(xiàn)內(nèi)部及文獻(xiàn)之間的鏈接過于嚴(yán)格，鏈接通常是由作者固定的，讀者只能按照作者的思路瀏覽文獻(xiàn)。有鑒于此，拉達(dá)和巴洛在1989年提出了智能超媒體的概念。智能超媒體又稱專家超媒體，它將專家系統(tǒng)的特征引入了超媒體，從而帶來了兩個方面的變化：其一，超媒體的鏈中能夠嵌入知識，允許鏈進(jìn)行隨機(jī)計算甚至推理；其二，超媒體的節(jié)點(diǎn)中可以包含知識與規(guī)則，使多媒體信息的表現(xiàn)趨于智能化。目前，有關(guān)智能超媒體的研究起步不久，我們還很難精確說明它會給人類文明形態(tài)帶來哪些變化。盡管如此，以下幾方面的影響是可能發(fā)生的：其一，智能化超媒體系統(tǒng)有助于加速現(xiàn)有的書刊、報紙等資料的電子化進(jìn)程。其二，智能超媒體系統(tǒng)可以發(fā)揮導(dǎo)航作用。其三，目前的網(wǎng)絡(luò)世界還是一片相對自由的天地，傳統(tǒng)的社會規(guī)范在很多地方鞭長莫及。這種情況令許多用戶感到擔(dān)心。如何篩選網(wǎng)上信息、盡最大可能消除違背社會規(guī)范的信息的影響，是具有實(shí)踐價值的課題。現(xiàn)在已有不少方法投入使用，如根據(jù)用戶的身份規(guī)定接觸信息的權(quán)限等。引入智能技術(shù)將使這些把關(guān)的方法變得更為完善。

此外-從傳播角度看，用智能軟件可以方便地將超文本網(wǎng)站建成個人智能型通訊中心，自動對來訪者加以應(yīng)答。智能化媒體能夠響應(yīng)用戶的要求，調(diào)整版面設(shè)計、作品風(fēng)格。媒體的智能化將使人類文明的面貌為之一新。事實(shí)上，目前的報告、廣播、電視都通過上網(wǎng)而逐漸朝著這一方向轉(zhuǎn)變。

我們可以這樣來描繪智能產(chǎn)品的特征：它們在一定意義上是具有能動性的主體，不應(yīng)被作為完全被動的客體來對待。能動性主要表現(xiàn)為主體改變自身以適應(yīng)環(huán)境的活動，這種活動不僅是為了響應(yīng)外部刺激，而且是為了滿足內(nèi)在需要。有可能出現(xiàn)以下幾類智能化程度不同的作品：其一，能夠根據(jù)一定的運(yùn)算法則自動生產(chǎn)出因時而異的形態(tài)，’從而使作品本身在不同時刻呈現(xiàn)出炯異的風(fēng)貌。其二，能夠響應(yīng)用戶所給予的刺激而改變自己的面貌(尤其是內(nèi)部鏈接)，從而實(shí)現(xiàn)“常見常新”的目標(biāo)，使智能化程度更上一層樓。這類作品在被閱讀時隨時可能轉(zhuǎn)換自身的形態(tài)，因此真是“回味無窮”。新型電腦文藝作品“軟件詩”的開發(fā)者、作家肯得爾說：“交互式因素是計算機(jī)帶給書面文學(xué)全新的東西。傳統(tǒng)印刷媒體的印張是線性的，可計算機(jī)本質(zhì)上是非線性的。生活本身是一種可隨機(jī)訪問的媒體，并不是線性的。人的頭腦是一種可隨機(jī)訪問的裝置，也不是線性的。在基于電腦的詩歌中起重要作用的菜單選項(xiàng)和超文本，可以反映生活提供給我們的無數(shù)選擇和可能性。”其三，對用戶的響應(yīng)不僅出于某種簡單的運(yùn)算法則，而且基于內(nèi)在需要。當(dāng)然，我們只有在將人類文明作品與活的有機(jī)體加以類比的前提下，才能說它們有所謂的“內(nèi)在需要”。如果超文本作品真的具有“內(nèi)在需要”，便成了不折不扣的活物。它們將根據(jù)自身的內(nèi)在需要來作出對用戶的不同應(yīng)答，判定用戶相對于自身的價值，并作出友好或不友好的表現(xiàn)。

以印刷出版形式存在的生命史時代尚未終結(jié)，以超文本形式運(yùn)作的生命史卻已現(xiàn)身，超文本的易制性、復(fù)制性打破了舊式生命史的神圣氛圍，讓我們更有機(jī)會詮釋自身的生命與介入別人的自我詮釋。

2.4 人類生存方式的智能化網(wǎng)絡(luò)化

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和多媒體的數(shù)字化統(tǒng)一，因特網(wǎng)和賽博空間會走進(jìn)千家萬戶。人們將工作和生活在物理空間和賽博空間等兩個空間里。而且，人們在賽博空間停留的時間會逐步超過物理空間，以至人們不再關(guān)心自己生活在什么地方，因?yàn)槲锢砜臻g的時空限制在賽博空間不再存在。人們在賽博空間可以從事他們在物理空間的許多工作，如購物、旅游、辦公、制作和發(fā)表文章等，也可完成在物理空間夢想做而做不到的事，如跨時空探險等。賽博空間的管理、倫理、犯罪和法律問題將困擾人們的工作和生活。但是。隨著技術(shù)和法律的發(fā)展和完善，情況會向好的方向發(fā)展。

人工智能得到普及。就像機(jī)器化的產(chǎn)品充斥工業(yè)社會的生活空間一樣，智能化的生產(chǎn)、產(chǎn)品、交通、服務(wù)、辦公和住宅成為人們工作和生活的環(huán)境。人工智能，不僅將做你不愿做的事，還會做你沒有時間做的事；不僅干體力活，而且會解決困難問題。人類將從重復(fù)性的體力勞動和腦力勞動中解放出來，從事創(chuàng)新、創(chuàng)造、體驗(yàn)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)等方面的創(chuàng)新性活動。

網(wǎng)絡(luò)生存已經(jīng)成為人類無法選擇的生活方式，就像我們只能接受計算機(jī)成為人類生活中必不可缺的一部分一樣，我們所能作的就是不斷調(diào)整人與機(jī)器的關(guān)系，去創(chuàng)造在新的生活方式中所需要的新的情感與價值認(rèn)知。信息技術(shù)正在潛移默化地改造我們的聽覺、視覺、感覺、嗅覺、觸覺，改變著人類傳統(tǒng)的時空觀念，社會運(yùn)動方式，倫理道德觀念和法律環(huán)境。這場席卷全球的革命剛剛從改變我們的行知模式開始，正以堅定的步伐深入我們生活的每一個側(cè)面。改造著傳統(tǒng)社會生活的每一個角落，改造著人們認(rèn)識世界，思考世界的觀點(diǎn)、方法。

3 人類文明的新態(tài)勢

21世紀(jì)，基于信息技術(shù)和生物技術(shù)的智能技術(shù)將對人類社會的文明進(jìn)步產(chǎn)生深刻影響。以計算機(jī)與寬帶通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)將在容量、帶寬、速度、智能化程度等方面不斷取得新的進(jìn)展；量子物理、凝聚態(tài)物理、納米技術(shù)、生物技術(shù)等將為信息技術(shù)提供新的存儲、傳輸、處理、顯示材料與器材；人們將最終突破人與人之間、人機(jī)之間的語言文字障礙，實(shí)現(xiàn)計算機(jī)，網(wǎng)絡(luò)跨越不同語言文字的直接交互，將實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器之間、機(jī)器與生物體之間的直接信息交互；數(shù)學(xué)、腦與認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)展將可能引發(fā)計算機(jī)結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)通訊模式以及信息表達(dá)與處理方式新的革命；信息技術(shù)將為數(shù)學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)與生物技術(shù)、天文與地球科學(xué)、潔凈安全可再生能源、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)技術(shù)等提供新的研究方式、工作平臺、數(shù)據(jù)庫和數(shù)值建模與處理方法，將衍生出新的交叉科學(xué)與技術(shù)前沿{以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的35系統(tǒng)將發(fā)展為數(shù)字地球系統(tǒng)，從而為全球生命元素循環(huán)、全球資源生態(tài)環(huán)境、全球自然災(zāi)害、全球經(jīng)濟(jì)與交通運(yùn)輸及國防安全提供可靠的技術(shù)平臺。

生物技術(shù)是當(dāng)代的高新技術(shù)中的又一主力。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)集中了腦科學(xué)的精粹，并且還是計算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代生物技術(shù)雜交生成的寵兒。在微觀方面，生物技術(shù)也同樣為計算機(jī)作出了巨大的貢獻(xiàn)，那就是近年來各發(fā)達(dá)國家都在加緊研制的用細(xì)胞色素C、細(xì)菌視紫素制成有開頭功能和儲存功能的生物元件——生物芯片。不久的將來生物芯片可能繼電真空器件和半導(dǎo)體器件之后，成為第三代信息載體。目前國際上許多大公司正計劃在21世紀(jì)開發(fā)出用生物元件組成的具有生物系統(tǒng)特性和新型高級住處系統(tǒng)一生物計算機(jī)，這一設(shè)想的實(shí)現(xiàn)將革新信息載體的信息處理系統(tǒng)和面貌。隨著神經(jīng)生物學(xué)的發(fā)展，在生物學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會科學(xué)的交叉領(lǐng)域中。認(rèn)知科學(xué)和行為科學(xué)正在崛起。

我們以上所描述的也許會被認(rèn)為充其量不過是遠(yuǎn)景。事實(shí)上，智能化進(jìn)程已經(jīng)悄悄地發(fā)展在我們身邊。一座座智能化大廈拔地而起。一臺臺“智能超人電腦”走下流水線、一個個智能機(jī)器人走進(jìn)用戶的生活，便是智能化進(jìn)程的最好證明。上述利用新技術(shù)開發(fā)的智能建筑、智能電腦、智能機(jī)器人形成一個個節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)是人工網(wǎng)絡(luò)的組成部分，與人類自身的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境所提供的自然網(wǎng)絡(luò)相互溝通，在相互交互的過程中推動著社會的進(jìn)化。社會進(jìn)化不僅促進(jìn)了人類智慧的外部進(jìn)化，同時，也促進(jìn)了人類智慧的內(nèi)部進(jìn)化，這是一個漫長的過程。人類智力活動的不斷提高，不但在大腦深層潛意識區(qū)沉積了大量的信息，也會促使遺傳基因產(chǎn)生突變，導(dǎo)致大腦結(jié)構(gòu)的再進(jìn)化，這又是一個智慧進(jìn)化的循環(huán)鏈。