淺談成都熊貓旅游紀念品設計

成都熊貓旅游紀念品的特殊意義大熊貓是中國的“國寶”，有著非常悠久的歷史文化；與人類有非常緊密的合作，從西周的貔貅出戰。到武則天時期出使倭寇，再到抗戰時期的美國說戰，再到新中國時期的熊貓外交，大熊貓以它和平、快樂、健康、吉祥的形象征服了多少驍勇剛烈民族。這種文化是震撼和穿透人心的。成都是大熊貓的故鄉，對發展大熊貓文化，推出大熊貓旅游紀念品有著得天獨厚的條件。

1 成都熊貓旅游紀念品的市場現狀分析

1.1 成都熊貓旅游紀念品的優勢

四川是一個旅游資源大省，旅游業發展很快，成都作為四川省的省會城市，是人們到四川首選的旅游城市。成都市統計局對成都市內入境游客進行了以下抽樣調查。景點品牌競爭力分析，大熊貓基地在旅游景點中位距榜首，占38.6％。雖然成都的旅游業蓬勃發展，人們對大熊貓基地的興趣濃厚，但其旅游紀念品開發還處于起步階段。一直沒得到解決，造成了經濟上很大的損失。

1.2 成都熊貓旅游紀念品的缺陷

筆者對熊貓旅游紀念品的消費群體，生產技藝，生產效率，產品附加值，創意設計水平，企業管理，產品銷售和從業人員狀況等進行分析，分析出其目前的缺陷：(1)針對性模糊。成都的熊貓旅游紀念品在市場上定位非常模糊。在消費群體，品質，情感，文化等定位方面模糊不清，市面上的熊貓旅游紀念品形象只有一、兩種。而且在設計時并沒有考慮到消費群和他們的消費能力。(2)識別性不足成都的熊貓旅游紀念品同質化頗為嚴重，缺乏特色，缺少創新，缺少文化內涵，形象單一，普遍趨于“泛特色”，商家看到能賺錢的產品就一哄而上，都擺上自己的柜臺，有的熊貓公仔加了件唐裝或者旗袍，就冠名為“四川特色的旅游紀念品設計”。這種銷售方式可能會帶來短期的豐厚的效益，但長遠來看，它使得整個旅游紀念品的開發市場變得混亂不堪。(3)商品性缺乏成都市場上熊貓旅游紀念品初級產品較多，包裝簡陋，質量檔次偏低。成為低檔工藝品的代名詞，給外地游客心里造成不好的印象。

2 成都熊貓旅游紀念品的設計策略

2.1 成都熊貓旅游紀念品的產品設計

2.1.1 風格統一

相同符號元素的沿續能使產品形態保持一貫風格。在旅游紀念品種，很難有看到風格統一的現象，因為很多旅游紀念品的開發都沒有大企業做后盾，更沒有嚴謹的設計團隊，每一次開發新產品都會聘請一位新的設計師，缺乏系統思考，因此，設計既不是系統的，也不是連續的。生產出來的產品在外觀和功能上都有一種“脫節”的感覺，給消費者識別企業產品帶來了無所適從的感覺。因此，在旅游紀念品的設計中我們最好的方法是統一視覺形象，凸顯本地，本企業的特色，塑造獨特鮮明的產品群形象個性，使之在社會大眾的識別認知中能脫穎而出，給人深刻印象。

2.1.2 復合重組

復合重組是設計創新的一種方法，也是提高產品附加值的有效途徑，旅游紀念品的主要價值是欣賞價值和紀念價值，但隨著旅游紀念品的發展，只是美的功能不能滿足人們的需求，人們要求帶回家的紀念品最好也有使用功能。復合重組把美和實用性結合起來，熊貓旅游紀念品可以與人們旅途中要用的牙刷，零錢包，衛生筷或者杯子，發夾等等聯系一起來，另外，也可以把其他具有成都特色的紀念品融入熊貓產品中，如蜀繡、民族服飾等等，不能盲目組合，要時刻注意到產品的美學原則和功能原則，還有紀念性。

2.1.3 材質更新

每個旅游地都有自己獨特的材料。材料肌理是觸覺來源的重要途徑。也是產品形象的重要組成部分。有些當地不起眼的材料或廢物通過文化挖掘，也能制成深受青睞的旅游紀念品。成都是個物產豐富的城市。而且其周邊的一些地區也能為其提供很多很好的材料，而且隨著綠色產品的提倡，我們可以盡可能的采用綠色材料，如竹子、石材、陶瓷等等。眾所周知，四川是一個產竹子的大省，這種更新既讓人們對于產品產生新鮮感，又保護了環境。

2.1.4 缺點舉例

缺點舉例就是收集產品進入市場后所暴露的缺點和問題，這些缺點和問題反饋回公司后，市場部和設計部還有其他部門一起對于問題進行討論，找到解決方法，然后把經過改進的新產品投入市場，如此循環，優化產品。比如在旅游紀念品的攜帶方面。中國在以瓷器著名，所以很多地方都喜歡用瓷器來代表中國的特色，但在長遠的旅游途中，瓷器的攜帶是一個很大的問題，經過長時間的總結，旅游紀念品的設計師在包裝和產品質地方面都做了一定的改進，比如產品本身加寬厚度，縮小體積等等，或者包裝里塞如紙條或者海綿減少阻力。缺點舉例給了我們設計新產品的方向，從此進入一個良性的市場循環。

2.2 成都熊貓旅游紀念品的文化設計

2.2.1 歷史文化的傳承性

歷史文化包括古代歷史，民間神話，名人故事等等，還包括了制度文化，這些經過千年積淀傳承下來旅游文化的是中國一筆珍貴的民間文化遺產。在開發旅游紀念品時融入文化的傳播文化才能使獨具特色的民風、民俗，得到更科學、更全面的研究與整理，得到更合理、更有價值的保護和傳承。成都是四川省的省會，很多知名的景點聚集于此。以都江堰、府南河為代表的水利文化；以青城山、鶴鳴山、青羊宮和寶光寺、文殊院、石經寺為主的道教文化為代表的宗教文化；以古蜀文化、三國文化為代表的歷史文化；以唐宋和前后蜀文學為代表的詩歌文化；把杜甫草堂作為龍頭，整合望江樓公園和浣花溪公園，延續成都作為中國詩歌文化勝地的文脈；民俗民風文化以及具有地方特色的藝術文化。有這么多的文化做鋪墊，大熊貓旅游紀念品品牌更應該順勢而發。

2.2.2 主題文化的時代性

當今社會是個不斷發展的社會，旅游文化怎樣做到“與時俱進”?就必須把握文化的主題時代性，時代性指的是橫向鑒別不同文化的價值，比較不同文化之間的特色，并且相互汲取借鑒。每一個時代都有自己的文化體系，都有自己歷史的發展狀態，都有這個時代的烙印，也有相應的局限性。成都熊貓旅游紀念品主題文化的提取發展可以借鑒泰迪熊的設計。小泰迪熊在20世紀幾乎都被設計者融進了人類歷史的主題事件中。1908年的T型福特車出現。泰迪熊在駕車；1912年，泰坦尼克號沉沒，泰迪熊在船上拉上一曲小提琴；1944年泰迪熊又在諾曼底登陸。1974年的兵馬俑和1997年的香港回歸，泰迪熊也前去湊熱鬧。泰迪熊還成了各種民俗、偉人與繪畫作品的主角，有《蒙娜麗莎》泰迪熊、羅丹雕塑《思想者》泰迪熊等，還有《凡高自畫像》中的泰迪熊。泰迪熊的知名經久不衰就在于他的設計者在文化上對于時代性的巧用，妙用。近兩年，電視劇的熱播，還出現了韓劇《宮》版泰迪熊和美劇《越獄》版泰迪熊。

2.2.3 地方文化的民族性

對于旅游紀念品來說，其背后的地區文化色彩是旅游紀念品最大的特色。一個國家，一個民族，一個地區，最深刻最久遠最具有生命力的東西就是歷經千百年積沉下來的文化，我國幅員遼闊，每個地區都有每個地區不同的特色，地方性很強。成都地區的地區文化也是豐富多彩，特別是成都的節慶在國內小有影響的當數美食節和火龍節，還有一些周邊縣城推出了鄉村文化，如龍泉的桃花節、幸福梅林的梅花節。

產品是暫時的，文化是永恒的。在21世紀文化已經成為主流，人們購買產品不僅僅是購買一種商品，而且意味著一種價值體現。文化象征和心理滿足。將文化融入，賦予產品新的內涵，將無形的文化價值轉化為有形的品牌價值，是旅游紀念品開發必須充分關注的一個關鍵性因素，旅游紀念品之路才能更好地走下去。

參考文獻

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